感悟大道 修炼大德 心存大志 我谈党员干部的修养 要在修炼五“气”上下功夫主讲 吕琢提纲一、要感悟大道 三、要心存大志 二、要修炼大德 一、要感悟大道1、天下为公是大道3、平常简单是大道 2、民族大义是大道一、要感悟大道道的本意是“道路”的意思，引申为事物运动变化所遵循的秩序、 方法和规律。 是宏观博大的道，是天地人融会贯通的道，是能 心领却难以名状的道。它无所不包、无所不在 , 无形无象。 它是一切的开始与万事万物的生化者。“道生一 、一生二、二生三、三生万物。 一、要感悟大道道天道，就是从自然角度考虑，美好的自然不被污染 ，天然的本质不被破坏。地道，就是从社会角度考虑，要遵循社会发展的客 观规律。人道，就是从人性来看，人的善良不被毁损，包括 对道德、伦理、法律的遵守、坚持 。道德和法律也是两种道，这两种道把我们芸芸众生全部束缚起 来，一个管未来，一个管现实，一个管思想，一个管行动。 一、要感悟大道1、天下为公是大道人人为公，天下太平;人人营私，天下大乱 。 一、要感悟大道2、民族大义是大道民族大义，是我们必经尊重的最基本的社会伦理。 民族大义，就是要让中华民族屹立于世界民族之林，就是要 发展，就是要进步，要让人民生活得更美好。 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西 都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做 了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦! 民族大道不仅仅是钓鱼岛事件，也并不仅仅是边界问题，真正的 民族大义在老百姓的吃穿住行的方面。 一、要感悟大道3、平常简单是大道 大道至简。说的就是大道理是极其简单的，简单到一两句话就能 说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 赵州禅师 生活太丰富了 、太复杂了， 会忘记自己， 看不清自己。 朱自清目标明确，是简单 ;事业专一，是简 单;工作和生活都 抓重点，是简单; 朋友之交淡如水， 是简单。这就是简 单之道。 二、要修炼大德1、要修炼忠诚之德。 3、要修炼为民之德。 2、要修炼清正之德。 二、要修炼大德 1、要修炼忠诚之德。我们要忠于国家，忠于百姓;作为党员，要忠于政党。 什么是德?“德者，得也。”“百行以德为首”，道德问题是做 人的首要问题。因此，做大事必先做人，做人必须先立德;德乃 为人之本，为人须先修德。 530亿美元，400多个官员 。 江陵知县刘琨的故事 二、要修炼大德2、要修炼清正之德。 同一件事，看开了是天堂，看不开是地狱。 两年不提拔，心里有想法;三年不变动，到处去活动”50岁时，长的丑长的俊都差不多，60岁，官大官小都差不多 ，70岁，钱多钱少都差不多，80岁，男人女人都差不多。要有所畏。我们年轻干部是敢想、敢干、敢闯、敢思。我们 要把这种“敢”放在工作上，不要放在个人的名利上。 康德 位我上者灿烂星空, 道德律令在我心中 。 严于律己，谨慎从事， 警惕自己可能产生的违 背正义的思想和言行， 切不可胆大妄为。 二、要修炼大德3、要修炼为民之德。 加强群众路线教育，要求我们要有群众 观念、要走群众路线、要为群众服务。 要让老百姓说我们好，不要让老百姓骂我们，这样才是 真正地为老百姓好;不能只想让老百姓说我好，而自己又做 得又不好。最后，老百姓肯定过得不好，老百姓也肯定会 骂我们不好。 二、要修炼大德1、心存大志，不等于要当大官。 3、心存大志，要敢于以改革创新精神去攻坚克难。 2、心存大志，必须要求真务实去工作。 三、要心存大志 古人曰：“人得天地之灵而生，需先立其志”。三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”男子无志，纯铁无钢!女子无志，烂草无瓤。不管男干部、女 干部都要有志向，有志气。三、要心存大志1、心存大志，不等于要当大官。 要立志做大事，不要立志做大官。 今年国家公务员考试，有一个岗位 6345人报名。据人民日报的一 个职业选择调查，东部地区，选择公务员的比例是51.6%，中部地 区是59.4%，西部地区是72.8%。这表明越是不发达的地方，官本 位思想越严重，对公务员的选择越集中。 虽然说不想当元帅的士兵不是好士兵，但当不好士兵的人也决不 能当元帅。我们要淡化做官心理，把做官看成做事，为了做事才做官。 三、要心存大志2、心存大志，必须要求真务实去工作。 我要学会做真人，做真事，说真话，切不可以忽悠、玩弄、蒙骗、蒙蔽。对我们基层干部来讲，首先需要的是留下脚印的实干家，再次是解释脚印 是理论家，而不是只会描述脚印的文学家。 人在世上最难的，有时候不是不明白大道理，而是明白了大道理，却做不 好小事情。 刘汉希望小学：奇迹就是 10年前想到10年后的事情 。 无为而治，也是一种水平， 不发展就是最大的发展。 三、要心存大志3、心存大志，要敢于以改革创新精神去攻坚克难。 既然是大志，就要敢于改革，敢于开拓，敢于创新。我们不要怕改革创新，改革创新不是“拦路虎”，而是“开山斧”。在改革创新过程中，不能因为遭受种种非议和磨难而退缩，不 能因为有风险、没有百分之百把握就不敢做。要知道有错误的勇士仍然是勇士，没错误的庸人还是庸人，怕 树叶掉下来砸破脑袋的不是优秀干部。另一方面来讲，改革创新是做实事，做好事，不是玩新花样， 不是哗众取宠，不是形式主义。三、要心存大志心存大志，要敢于以改革创新精神去攻坚克难。 功崇惟志， 业广惟勤。 取得伟大的功业，是由于有伟大 的志向；完成伟大的功业，在于 辛勤不懈地工作。 心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。做人做官的法宝: 中庸之道、仁爱原则做人做官的金科玉律：中庸之道、贵和尚中 勤政观、廉政观、德政观l、勤政观 讲效率。l商鞅的“无宿治”。（ 无宿治，则邪官不及为私利于民，而百官 之情不相稽。百官之情不相稽，则农有余日。邪官不及为私利 于民，则农不敝。农不敝而有余日，则草必垦矣。）l“无宿治”理论作为商鞅法治思想的重要组成部分，至今已鲜为 人知了。从集商鞅法治思想之大成的商君书中可以看到， 贯穿商鞅法治思想始终的有这样两条红线，就其目的论而言， 是“富国强兵”，“废井田、阡陌、鼓励.l中国从来就不缺制度，而是缺态度，一种实事求是的态度，一 种令行必果的态度，一种诚信。千里堤坝，毁于蚁穴。口号喊 的再响亮，不见成效就是愚民，误国。l讲勤俭。 “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”l增强公共管理意识，从追求讲节俭、重效益的“家风”转化为“国 风”到“政风”、廉政观l工作与生活上的廉洁。l廉洁奉公、艰苦奋斗、拒腐防变、过硬“三关” （权力、金钱、美色）l制度上要保证。、德政观l处理好三个关系：l德与位（权力、权利的正确认识）l德与民（为人民服务）l德与己（正己然后正人）l加强五“自”磨练： “自重” “自省” “自警” “自 励” “自觉”五个发展空间：l重“德”、重“识”、重“志”、重“能”、重“熟“l、重“德”：坚持德性、德行为先。l、重“识”：坚持真理、追求科学。l、重“志”：坚持道义、主持公道。l、重“能”：能力本位、发展能力。l、重“熟”：精益求精、熟能生巧。要在修炼五“气”上下功夫：l1.率先垂范“正风气”l2.提升素质“增底气”l3.淡泊明志“养静气”l4.磨砺品格“强人气”l5.协调把握“添和气”1.率先垂范“正风气”。 l领导干部自身素养和习惯直接影响一个单位的 风标走向。所谓“上行下效”、“上梁不正下梁歪 ”，领导干部的行为走向如果偏离了正常轨道 ，造成的负面影响是不可估量的。为此，干部 们应力争做到四“化”：人际关系简单化；生活 情趣高尚化；运筹决策民主化；工作作风务实 化。2.提升素质“增底气”。 l古人云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必 浚其泉源”。作为一个领导干部，素质越高，底蕴越深 厚，底气就越充足，驾驭全局、统筹全面的能力就越 强，而这需要不断的学习和积累。不断学习是与时俱 进、适应形势发展的需要。只有不断学习，才能在“经 济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调 整,思想观念深刻变化”的社会大变革中不至于茫然失 措，才能在价值理念日益多元化、国际国内形势日趋 复杂化的背景下，始终保持清醒的头脑。3.淡泊明志“养静气”。 l古语云：心宁智生，智生事成。领导只有心态 平和，颐养静气，才能在挫折面前不沉沦，诱 惑面前不迷失，紧要关头沉住气，关键时刻顶 得住。养静气，就是要去体味“不以物喜，不 以己悲”的境界，在欲望与诱惑面前心无旁骛 ，在荣誉与屈辱面前镇定自若，在挫折与阻碍 面前矢志不渝，在喧哗与骚动面前聚精会神。 4.磨砺品格“强人气”。 l人气在一定程度上反映社会和周围人群对一个领导干 部价值的认可。一个领导者或者领导团体要想做到人 气旺，社会认可度高，要注意增强四“力”。一要培养 魄力。领导干部要敢于尝试、锐意进取、除旧革新、 引领风骚。二要培养凝聚力。领导者要注重培养自己 的气度和个性，让自己的人格和操守散发出自然的吸 引力。三要培养亲和力。良好的沟通能力和亲和力往 往能使领导者更容易了解下情，获取更丰富的信息和 更多的支持。四要培养服务力。领导干部要准确认识 自己作为“服务员”的身份和定位，努力提升服务质量 和水平。5.协调把握“添和气”。 l要保持队伍和谐稳定、团结向上，就要善于总体把握、综合协调 ，消除怨气，多添和气，努力团结一班人为共同理想和远景奋斗 。在具体统筹运作中要把握两个原则。l一是要把握平衡原则。领导干部要善于沟通上下、兼顾左右、全 面把握、重点照应，要在事务的矛盾运动中找到平衡点。l二是把握人本原则。要在管理活动过程中多糅合进“人性化”管理 的元素，多一点人性的关怀和激励。要对不同经历、不同思想、 不同层次的人予以公平的对待和真诚的尊重，要注重通过不同的 沟通方式消除由于制度管理和机械化管理带来的人与人之间的淡 漠和隔阂。结束语今天我所思考，感悟大道、修炼大德、心存 大志，我谈“学习与成才。最后我说三句话： 有事多做事，无事多读书;做事，坚持唯物主 义，实事求是，当官，坚持唯心主义，命也运 也;得之欣然，失之淡然，处之泰然，顺其自 然。