第二课 百舸争流的思想本课考点1、哲学基本问题 2、唯物主义及其形态 3、唯心主义及其形态（一）哲学基本问题1、什么是哲学的基本问题 （1）哲学的基本问题 是思维与存在的关系问题，也就是意识和物 质的关系问题。 包括两方面内容： 第一、思维和存在何者为本原的问题，这是 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 第二、思维和存在有没有同一性的问题，即 思维能否正确认识存在的问题。回答这个问 题，区别可知论和不可知论。1、唯物主义和唯心主义划分的标准 2、唯物主义和唯心主义的定义及其 形态 （1）唯物主义的定义和形态 （2）唯心主义的定义和形态（二）唯物主义和唯心主义唯物主义义唯心主义义根 本 观观 点形 态态（派别别）划 分 标标 准 （分 歧）区别阵营物质是本原的，意识是 派生的，先有物质后有 意识，物质决定意识。意识是本原的，物 质依赖于意识，不 是物质决定意识， 而是意识决定物质 。1、古代朴素唯物主义 2、近代形而上学唯物 主义 3、辩证唯物主义和历 史唯物主义1、客观唯心主义 2、主观唯心主义对物质和意识谁是世界的本原的，谁 是第一性的不同回答古代朴素唯物 主义近代形而上学 唯物主义辩证唯物主义和 历史唯物主义不同点进步 性局限 性共同点项目 否认世界时神创 造的，认为世界 是物质的，坚持 了唯物主义的根 本方向没有科学依据把物质归结为 具体的物质形态在总结自然科 学成就的基础 上，丰富和发 展了唯物主义混淆哲学的物质 概念和自然科学的 物质概念 具有机械性、形 而上学性和历史观 上的唯心主义基本 形态揭示了物质世界的 基本规律，反映了 社会历史发展的客 观要求，是无产阶 级科学的世界观和 方法论，是我们认 识世界和改造的伟 大武器都坚持了唯物主义方向，认为物质决定意识， 意识是物质的反映，三者有着不可分割的历史主观观唯心主义义客观观唯心主义义原 理例 子可取之处处项目基本 形态把人的主观精神（如人的 目的、意志、感觉、经验 、心灵等）夸大为唯一的 实在，当作本原的东西， 认为客观事物以致整个世 界，都依赖人的主观精神把客观精神（如上帝、 理念、绝对精神等）看 作世界的主宰和本原， 认为现实的物质世界只 是这些客观精神的外化 和表现孟子：万物皆备于我 王守仁：心无外物 陆九渊：宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙中外“神创论” 老子：道生一，一生二， 二生三，三生万物 朱熹：理生万物，理在事 先。 黑格尔：绝对观念论就唯心主义的局部范围而言，它对人们认识的 发展有一定的借鉴意义。3、唯物主义与唯心主义和辩证法 与形而上学的关系。（即两个对子） （1）辩证法和形而上学总是附属于唯物主义 或唯心主义的哲学体系之中。（2）没有游离于唯物主义或唯心主义之外的 辩证法和形而上学的独立派别。（3）辩证法和形而上学要么与唯物主义结合 ，要么同唯心主义共处。唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 辩证法与形而上学从属于唯物主义和唯心主义唯物主义辩证的形而上学的唯心主义辩证的形而上学的世界的本 原是什么唯物主义唯心主义世界的 状态是 怎么样辩证法形而上学“形而上学”取自易经中的“形 而上者谓之道，形而下者谓之器”形而上的东西就是指道，既 是指哲学方法，又是指思维活动。 形而下则是指具体的、可以捉摸到 的东西或器物。形而上的抽象，形 而下的具体。 通俗的讲，形而上学有两种意思。一、是指用孤立、静止、片面、 表面的观点去看待事物（在马克思 主义哲学中，这一含义的形而上学 与辩证法相对立，必修4里的就是指 这种意思）。二、是指研究单凭直觉（超经验 ）来判断事物的哲学。有时也指研 究哲学的本体论。