从“无为”到“有为”汉 武 帝 的 大 一 统政治制度 设立内外朝制削弱诸侯权力加强对地方监制颁布“推恩令”创设刺史制度思想文化 罢黜百家，独尊儒术加强对西域控制民族关系对匈奴三次战争 解除匈奴威胁设置河西四郡西南等各部设郡县或其他机构铁农具的广泛使用 先进的农业耕作法西汉成为 当时世界 强国之一汉初文景之治农业的兴盛裁抑丞相职权 汉武帝立在泰山的无字碑你是你是 如何评价如何评价 汉武帝的汉武帝的 ？他拥有人生最宝贵的自省心态。他清楚 的认识到，虽然不打匈奴汉政权不可能 强大，可如果继任者还延续他的政策， 下场会和秦朝一样。武帝虽一生迷恋求 取长生不老之术，但晚年时他远赴山东 求仙不得，终于醒悟，回程中看到农民 耕作，自己也下田劳动，并且颁发了 罪己诏，这对惟我独尊的封建君主是 何等不容易。 设立五经博士,将儒学定为官学 建立太学,教授五经，培养官吏人选“儒表法里”儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态儒学成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容措施实质影响下一页材料一：汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥 下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文 帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯 查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾 已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之 认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令” ，判以罚金后释放。 材料二：汉武帝推行币制，主管财政的官员颜 异表示反对，武帝不悦。后来，有人在颜异面 前批评朝政，颜异未加反驳，只是冷笑一声。 廷尉张汤弹劾道：身为九卿重臣，不公开表示 意见，而是在肚子里诽谤皇帝，这叫“腹诽” ，属“大不敬”!颜异因此下狱，死在监狱里 。儒表法里 意思表面以儒学治国，实则內含法家思想 武帝的个性如尚武功、用刑法，和孔孟的仁义 之道是相抵触。当时有人评武帝是“內多欲而外 饰仁义”。在他许多方面的政治中，值得注意的 是重用法吏。武帝又重用酷吏，一日杀四百人 。即使武帝最宠幸的大臣也多被诛杀，所以汉 武帝的统治是倡儒术，而厉行法治的。 武帝对儒生是尊而不用，实权却操于御史大 夫手中，而御史大夫却大多为法家。另从其 尊权及专制均可见。 武帝只利用儒家的忠君观念以加强统治 实际上秦行法家而速亡，人民对法家心存愤 惧，为免引人反感，武帝尊儒，而隐藏法家 的思想。卫青霍去病张掖霍去病墓霍去病墓前的马踏匈奴石雕“匈奴未灭，何 以家为？”是汉代将 军霍去病的豪言壮语 。他一生六次出击匈 奴，这位年轻的将帅 在反匈奴的战场上充 分显示了他的军事才 能，为了表彰他的功 勋，汉武帝命人在长 安为他修筑了一座豪 华的住宅，并问他是 否满意，霍去病坚辞 不受，说：“匈奴未灭 ，何以家为？”这句话 是他一生的写照，一 直受到后人的传诵。夏商西周春秋战国战国秦朝战国西 汉匈 奴代田法赵过在关中地区推 行先进的耕作技术 “代田法”，亩产量 能提高1斛至2斛。 代田法是一种保护 地力的先进的耕作 方法，使垄沟和垄 台的位置每年相互 调换，以便恢复地 力，有利于农作物 生长。他频繁任免丞相，在位54年间共任相13人 ，任期长不过11年，短者不到1年，有5人 在任上自杀、下狱死和被斩。他建立了一个国家前所未有的尊严，他 给了一个族群挺立千秋的自信，他的国 号成了一个民族永远的名字。