第四节 地域文化与人口有儿无女不称心，有女无儿就伤心； 一儿一女不放心，多子多女才舒心。有权的顶着生，有钱的买着生； 有路的骗着生，没钱没路躲着生。什么是“文化”？Page 7神秘的玛雅文化非 洲 文 化亚 洲 文 化欧 洲 文 化Page 8荷兰风车荷兰风车玛雅古迹（墨西哥）玛雅古迹（墨西哥）菲律宾梯田菲律宾梯田那达慕大会（内蒙古）那达慕大会（内蒙古）1. 1. 以上材料的内容是不是属于文化现象？以上材料的内容是不是属于文化现象？2. 2. 从以上四个地区的文化现象看，文化有存从以上四个地区的文化现象看，文化有存 在着地域差异，这种差异现象称为什么？在着地域差异，这种差异现象称为什么？一、文化与地域文化的概念（一）文化： 文化是指人类在社会历史发展过 程中所创造的物质财富和精神财富的总和。是指在一定地域长期形成的 特定文化现象。（二）地域文化 ：二、外国文化与人口 材料一：爱尔兰人口材料一：爱尔兰人口19861986年约为年约为350350万，当前人口万，当前人口约约 374.4374.4万，是欧盟中人口密度最小的国家之一，首都都柏万，是欧盟中人口密度最小的国家之一，首都都柏 林。早在林。早在19261926年，爱尔兰妇女的平均婚龄便高达年，爱尔兰妇女的平均婚龄便高达29.129.1岁岁 ，超过了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据，超过了当代提倡晚婚的其他所有国家。根据19511951年的年的 人口普查，人口普查，5050岁女性从未结过婚的占同龄女性的岁女性从未结过婚的占同龄女性的26%26%，在，在 爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量上超过因爱尔兰，由于女性晚婚而少生的孩子，在数量上超过因 避孕而少生的孩子。当前爱尔兰人口自然增长率接近为避孕而少生的孩子。当前爱尔兰人口自然增长率接近为 零。零。思考1：晚婚对人口的自然增长有何影响？思考2：发达国家还有哪些婚俗文化会对人口的增长产 生影响？如何影响？阅读卡片：爱尔兰法律规定禁止离婚。因为有了这条规定，所 以爱尔兰人对婚姻大事考虑得极为周密，生怕“一失足成千古 恨”。久而久之，晚婚成为爱尔兰人的风俗材料二：约材料二：约85%85%以上的菲律宾居民信仰天主教，他们认以上的菲律宾居民信仰天主教，他们认 为避孕为不道德的行为，反对节育和堕胎。近年来菲律为避孕为不道德的行为，反对节育和堕胎。近年来菲律 宾人口快速增长，自然增长率为宾人口快速增长，自然增长率为2.36%2.36%，每年约有，每年约有170170万万 婴儿出生，按这种速度，菲律宾在未来的婴儿出生，按这种速度，菲律宾在未来的3030年内人口将年内人口将 增至增至1.71.7亿左右，比现在翻一番。亿左右，比现在翻一番。二、外国文化与人口 思考1：天主教文化对菲律宾人口自然增长有何影响？ 思考2：为什么宗教文化中一般都不反对人口的自然 增殖？发达国家和发展中国家的婚俗婚俗初婚 年龄婚姻的稳 定程度发达国家发展中国家晚婚乃至不婚、不育 者司空见惯，人口出 生率低早婚之风盛行，初婚年 龄偏低，人口出生率高不够稳定，离婚率高， 再婚现象较多，大大降 低出生率较稳定，离婚率较低， 出生率较高二、外国文化与人口 （一）婚俗（二）宗教：一般不反对人口的增殖。二、中国文化与人口 1、早婚早育到晚婚晚育封建社会，生育年龄为1520 劳动力增殖现代社会，提倡晚婚晚育人口压力缓和2、多育多子到只生一个封建社会，多育多子，多子多 福，重男轻女现代社会，只生一个，男女都 一样人口压力 性别失调生活水平提升3、从“学而优则仕”到“全民皆商”封建社会，士为统治阶级， 农则容易受到士的表扬重农抑商现代社会，工业化，城镇化不 断加快从商人口增加4、从安土重迁到“四海为家”封建社会，定居在农田附近， “父母在，不远游”传统农业为主现代社会，各地区间的交流日 益频繁，婚姻地域范围扩大， 人口身体素质，文化素质提高改革开放Page 14变变 化 人口文化逐渐渐革除 的陋习习发扬发扬 光大的文化积积极意义义婚俗制度生育职业选职业选 择择人口流动动早婚早育早婚早育晚婚晚育晚婚晚育推迟生育年龄，缩短推迟生育年龄，缩短 生育时间，降低出生生育时间，降低出生 率，减轻人口压力率，减轻人口压力 多子多福多子多福 多育多子多育多子 重男轻女重男轻女只生一个好只生一个好 男女都一样男女都一样 少生、优生少生、优生降低人口出生率降低人口出生率 减轻人口压力减轻人口压力 积累社会财富积累社会财富重仕轻民重仕轻民 重农轻工重农轻工 、轻商、轻商工业化、城镇化工业化、城镇化 步伐加快，工商步伐加快，工商 业迅速发展业迅速发展加快国民经济发展加快国民经济发展 提高人民生活水平提高人民生活水平安土重迁安土重迁 父母在、父母在、 不远游不远游社会文化交流频繁社会文化交流频繁 人口流动规模空前人口流动规模空前 婚姻地域范围扩大婚姻地域范围扩大人类联系日益密切，人类联系日益密切， 促进经济发展，提高促进经济发展，提高 人口身体文化素质人口身体文化素质阅读卡片：陕西乾隆雒南县志说的“婚姻必择同 乡”，指的就是客民间的婚姻关系。 “嫁娶不越境”阅读卡片：“小时候妈妈就嫌我筷子拿得太高，会嫁 得远。”文兰说，但远到近千公里却超出了她和她父 母的想像。这个曾经认为自己走不出县城的江西姑 娘，如今却过长江、跨黄河地嫁到了河北。 千里姻缘一线牵 地域，不再是择偶的重要因素 “现在地域不但不是限制，有时甚至是一种优势。”在媒体工作的朱小姐 说，“这样可以带着下一代了解不同地域的民俗风情。”不仅如此，有关专家 还表示，择偶半径的扩大有利于推动优生优育、提高人口素质。婚姻地域范围的扩大,为什么能够提高人口的 身体素质和文化素质?血缘关系越远，基因（DNA）组成差异越大， 互补作用越强，则后代的先天素质较好。 双亲有不同的文化背景,有利于孩子的后天教育。探究思考:活动2：分析”亲上加亲、女嫁不出村”对人口的 影响。-不利于优生优育 风俗习惯是人们生活方式的组成部分，各 民族均有自己的特色，有一些对人口再生 产很有影响。如苗族、布依族、侗族等民 族有“不落夫家”的风俗，女子结婚后立即 返回娘家，不与丈夫共同生活，一般为两 三年，甚至七八年，对于高出生率是个有 效的抑制。 宗教是一种特殊的社会产物，对人口再生产的影响巨大。 中国历史上的主要宗教是佛教，其基本教义有“四谛”、“ 六道轮回”等。一向鼓吹出家遁世、轻生乐死、厌弃生育， 对人口再生产的态度十分消极。近代以来，在汉族地区，宗 教的影响趋于衰微（佛教在生育、孝道等问题上已向儒家思 想靠拢），但在少数民族中，宗教仍有影响，如西北地区的 伊斯兰教，云南南部的佛教，内蒙古、藏青地区的喇嘛教等 。伊斯兰教一向对生育持促进态度，迄今有关民族出生率仍 较高。喇嘛教对人口再生产则有消极影响。曾有学者指出： 新中国成立前“蒙古地区极力推崇和提倡喇嘛教，使蒙古族 近半数的男性人口成为不事生产和生育的喇嘛，这是蒙古族 人口得不到发展的重要原因。” 西藏、青海的情况也完全类 似。清代后期是喇嘛教的峰巅时期，进入民国已逐渐衰退， 但直到1940年前后，被禁止娶妻生育的喇嘛占人口总数的比 重仍居高不下：锡林郭勒盟各旗平均为42，阿拉善旗为45 ，乌兰察布盟察哈尔右翼前旗高达60。西藏在清代时僧 、尼占总人口1/4，至新中国成立前夕仍占到1/10。很显然， 这种状态对人口再生产是极其不利的，许多人家往往传不到 三四代就绝了户，民族也处在慢性自杀式的萎缩状态中。文化现象 对人口自然增殖的影响对人口迁移的影响对人口地域分布的影响婚俗文化宗教文化职业选择价值趋向人口流动观念对人口的影响 总结下图表示两类国家的人口年龄构成图，读图后回答下列问题: 1. 从经济发展水平看，A国属于_国家，B国属于_国 家。A国家人口再生产类型属于_型，B类国家中人口再生产 已进入“现代型”的有亚洲的_；拉丁美洲的_等 。2. 从人口的年龄构成看，A国所反映的人口问题是_； B国所反映的人口问题是_。3. 上述人口问题对两国的人口增长及社会产生的影响是：A图 _ _；B国 _。4. 针对以上人口问题，两国应该采取的人口政策是：A国 _；B国_。发达发展中 现代 韩国古巴人口老龄化 少年儿童比重过大因人口的老龄化导致死亡率回升，人口的自然增长率下降，也导 致了劳动力不足、社会养老负担加重等问题鼓励生育，接纳移民努力降低人口自然增长率 因人口增长导致人均资源减少、就业困难、经济和生活水平下降5、下图中黑线代表人口死亡率，红线代表了人口出生率，则中间 阴影部分代表_。6、（1）阶段，人口出生率_，人口死亡率_，人口自然增 长率_， 这属于_人口增长模式。7、（5）阶段，人口增长模式为_，人口年龄结构呈现 _型，我国的上海就属于这种类型。8、20世纪70年代以来，我国大力开展_工作，目前已基本 实现了人口增长模式_向_的转变。人口自然增长率人口自然增长率高高高高 极低极低“ “高高- -高高- -低低” ”现代型现代型 缓慢增长缓慢增长计划生育计划生育 过渡型过渡型现代型现代型、读下图A、B两国的人口金字塔图，回答： （1）儿童占有较高的人口百分比的是_国；如该国人口继续保持这 样的增长速度，20年后，该国面临的困难问题主要有?（2）B国人口再生产类型属于_型，若干年后该国面临的主要问题是？（3）人口再生产类型转变的根本原因是 。A就业困难，人均资源占有量减少，影响经济发展、生活水平的提高和社会安定。 现代 人口老龄化、劳动力或兵源不足、社会养老负担加重 社会生产力的发展 第一章人口与环境总结地域 文化地区 人口合 理 容 量人口 爆炸环境的 限制性人口增长人口迁移概念分类影响因素影响因素三种模式