下载后，点击上面的“幻灯片放映”菜单，再点“观看放映”，就可以听mp3朗读。09年广东高考满分作文：知之行之思之 知之行之思之古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不 易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生 活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地 运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现 ，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用， 是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活， 我们泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过 习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过 于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于 是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、 思之。所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心 观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于 人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒 冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。所以对于常识，要知之。所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行 ，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺 势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故 可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。更多动画xiti123.taobao.com所以对于常识，要行之。至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形 中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得 ，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；康诏曰：“作新民” ；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量 子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改 革开放而至于今日之中华崛起？“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然 而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以 百尺竿头更进一步。于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行 之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。满分作文mp3系列 更多作品xiti123.taobao.comQQ:2452678130