中国传统 文化主流思想是指孔子为代表的 儒家思想。 春秋战国时期，经孔子的创立和孟子、荀 子的继承、发展，儒学勃兴；汉代董仲舒 对儒学加以改造，适应了统治者加强中央 集权的需要，使儒家思想成为我国封建社 会的正统思想；两宋时期，形成了以“理” 为核心的新儒学体系“理学”；明代王阳 明又将理学发展到“心学”的新阶段；明清之 际，黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想 家批判地继承了传统 儒学，使我国传统 文 化重新焕发 了生机。 儒家思想是中华民族的宝贵精神财富，也 是世界文明史中极为重要的组成部分，其 博大精深的文化品格一直影响到今天。 课标要求 1知道诸子百家，认识春秋战国时期百家 争鸣局面形成的重要意义 2了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒 家思想的形成 目标分解 重点：百家争鸣局面形成的原因、重要意 义及早期儒家思想的主要代表以及主张 难点：春秋战国时期社会动荡与百家争鸣 局面形成之间的关系大成殿前的祭孔礼乐表演 2009年9月28日，是孔子诞辰2560年，祭孔大典在山东曲阜孔庙举 行，来自世界各地的华人华侨 代表以及孔子的后裔参加了祭孔大典。祭孔人员身穿古代服饰在曲阜孔庙大成殿前表演祭孔礼乐。2000多年来，由孔子创立的儒家文化，逐渐积 淀成为中华民族精神、性格和气质中不可替代的文化传统 ，并深深地融汇于全球华人的精神血脉之中。 学贵有疑：孔子生活在什么时期？其思想核心是什么？ 一、“百家争鸣”局面的出现 1出现原因 (1)春秋战国时期，原来社会地位较低的 ，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表 本阶层或政治派别的利益和要求，提出自 己的主张。 士 (2)政治和经济 大变动 ，导致教育和学术领 域发生变化，贵族垄断教育、学术的局面 被打破，出现了 ，平民百姓开始接 受教育。这样 ，在社会上形成一些以传播 文化、发展学术为 宗旨的学者和思想流派 。这些学者和思想流派被称为“诸子百家” 。 2诸子百家及其代表人物学派名称代表人物 老子、庄子 儒家孔子、 、 墨家墨子 法家 道家 韩非子 孟子 荀子 私人讲学 3.历史意义 (1)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放 运动。 (2)“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发 展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化 发展的基础。 【特别提示】 春秋战国时期的“百家争鸣” 是当时社会大变革的反映：铁器和牛耕推 动生产力迅速发展，促进了商业和城市的 繁荣；传统的礼法制度受到猛烈冲击；争 霸、兼并战争促进了各国的政治改革；在 各国变法改革的潮流中，拥有文化知识的 士人逐渐冲破传统观念的束缚，四处 游说、讲学，促进了思想文化的活跃；社 会不同阶层和集团的代表人物，对各种社 会问题提出了不同见解，涌现出了一批做 出开创性贡献的学术大师，出现“诸子百家” ，形成了“百家争鸣”的局面。 二、孔子和早期儒学 1孔子的主张 (1)政治思想：核心是“仁”，仁就是爱人。 实现“仁”，要做到“ ”。 强调统治者要 ，爱惜民力，取 信于民，反对苛政和任意刑杀。希望恢 复西周的礼乐制度，主张“ ”。 (2)教育思想：首创私人讲学，主张“ ”。己所不欲，勿施于人克己复礼 有教无类以德治民 2战国时期儒学的发展 (1)代表人物及主张：孟子：发展了孔子“ 仁”的思想，主张实行“ ”；进一步提出“ 民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想； 在伦理观上，主张“ ”，要实行仁政 来回复和扩充人的善性。荀子：主张统 治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟， 水则覆舟”的著名论断；提出“ ” ，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善 。仁政性本善人之性恶 (2)影响：孟子、荀子对儒家思想加以总结 和改造，又吸收了一些其他学派的积极合 理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想 更能适应社会的需要。战国后期，儒学发 展成为诸 子百家的蔚然大宗。 三、道家和法家 1道家 (1)老子：道家学派的创始人。主张：认 为世界万物的本原是“ ”。提倡清静无为 、知足寡欲。提出“ ”的政治主 张。希望回到小国寡民的理想社会。 认为世界万物和人类社会总在不停地运动 ，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存 ，不断转化的。 (2)庄子：继承和发展了老子的学说，把 世间万物都看作是 的。认为放 弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观 念，就能获得精神上的自由 。无为而治相对道 2法家 (1)代表：战国末期的韩非子。 (2)主张：君主要 ，利用权术驾驭 大臣；提出了系统的 理论。 (3)影响：把君主的权力提高到极点，迎合 了建立产品税 专制国家的历史 发展趋势。以法治国大一统法治 【特别提示】 老子从“天道自然无为”的思 想出发，倡导政治上的“无为而治”，所谓“ 无为”是指不妄为、不胡作非为和不为所欲 为，可见，老子主张“无为”是为了达到政治 上的最高境界“无为而无不为”，这实际上就 是反对严刑峻法和苛政。老子曾警告统治 者不要过分威逼百姓，“民不畏死，奈何以 死惧之”。老子的政治思想对后世影响很大 。 一、全面理解“百家争鸣” 1“百家”是泛指，形容数量多，主要有儒 、道、墨、法等思想流派。“争鸣”是指春秋 战国时期诸子百家针对当时社会上和学术 上的各种问题，争相发表不同的见解，展 开争论。 2各主要学派互相诘难、批驳，同时也彼 此吸收融合，逐渐形成了中国的传统文化 体系。其中后来成为主流思想的儒家思想 ，就是博采众家之长而成长发展起来的。 3“百家争鸣”奠定了中国传统 文化体系的 基础，它也是中国历史上第一次思想解放 运动，对当时和后来社会的发展具有深远 的影响。 【特别提示】 社会存在决定社会意识， 反过来，社会意识(思想)的发展也推动着社 会历史的进步。战国时期，诸子百家针对 当时社会上和学术上的各种问题，争相发 表不同的见解，互相诘难、批驳，展开争 论，促进了文化的觉醒，是中国历史上第 一次思想解放潮流。 【题例】 春秋战国时期“百家争鸣”产生的 影响有 ( ) 推动了中国传统文化体系的形成 使 儒家思想在战国时期成为主流思想 奠 定了中国思想文化发展的基础 “学在民 间”取代了“学在官府” A B C D 解析：本题考查学生再认再现基础知识及 分析理解问题的能力。春秋战国时期，由 于私学的兴起，出现了“学在民间”的现象， 但并没有取代“学在官府”，故不正确，排 除含的B、D两项；儒学在战国后期成为 诸子百家中的蔚然大宗，但还未成为主流 思想，故不正确，排除A项。答案为C。 答案：C 二、比较孔子、孟子和荀子的思想 1相同点 (1)背景：处于社会大变革时期。 (2)目的：维护本阶级的统治。 (3)性质：包含民本思想，体现人文精神， 具有古典人文主义的性质。 (4)内容：主张“仁”和德治，以德治国，为 政以德。 2不同点：在人性和伦理观上，孔子主张“ 性相近”；孟子主张“性本善”；荀子主张“性 恶论”，并主张礼法兼施，使人变善，与孟 子观点有明显的分歧。 【特别提示】 一定时期的思想文化是一 定时期社会政治、经济的反映。孔子生活 在春秋晚期，孟子、荀子生活在战国时期 ，社会政治、经济状况的不同决定了三位 思想家在“仁”的观念和“民本”思想上既一脉 相承又各具特色。 【题例】 儒家学派从孔子到孟子再到荀 子，始终贯穿的一条思想主线是 ( ) A从个人道德修养入手，建设一个礼乐文 明的社会 B人不分贫富贵贱，都有受教育的资格 C人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心” D“人之性恶，其善者伪也” 解析：本题主要考查学生分析判断问题的 能力。“始终贯穿的一条思想主线”说明三者 阐述的某一观点围绕一个中心，B、C、D 三项分别是孔子、孟子、荀子某个方面的 主张，均不符合题意。故答案为A。 答案：A 易错扫描 孟子主张“仁政”，荀子提倡“仁义”和“王道” ，由此可以看出他们实质上都是维护劳动 人民利益的。 上述观点是错误的。他们的思想确实包含 了“仁”的思想，但其代表的是统治阶级的利 益，出发点是如何维护统治者的统治，其 实质是统治人民的一种手段，只不过这种 手段是一种怀柔手段。上述观点产生错误 的关键在于没有透过表面现象看清其实质 。 规律方法 利用价值取向来辨别派别 诸子百家有不同的价值取向，出示一段言 论来辨别是哪家学派的观点，是考查这一 部分知识点经常使用的题型，只要能明确 各派的价值取向，就很容易作出正确判断 。 儒家追求仁义；道家崇尚自然； 法家注重功利。 命题角度一 以儒家思想为载体考查对历 史学基本要素及研究方法的掌握 【例1】 历史学的基本要素是：史料、史 料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列 材料，回答问题： 孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的 再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼 、智四端，即对他人苦难的同情，对不义 之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能 力。 他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民 为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君 轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正 莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行 为的根源在于君主。这种带有民主色彩的 见解，为后世儒家所不及，也为我们留下 了珍贵的思想遗产。 (1)文中哪些属于史料？ (2)文中哪些属于史料解释？ (3)文中哪些属于历史评价？ 【解析】 本题主要考查解读史料和获取 有效信息的能力。材料包含的有效信息是 孟子的思想主张及对其分析认识。解答第 (1)问要用到的信息是引用的孟子的思想主 张。第(2)问要用到对孟子思想主张的理解 分析。第(3)问可利用最后的认识。 【答案】 (1)史料：“民为贵 ，社稷次之， 君为轻 。”“君仁莫不仁，君义莫不义，君 正莫不正。” (2)史料解释：民贵君轻。社会上一切不仁 不义不正行为的根源在于君主。 (3)历史评价：这种带有民主色彩的见解， 为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵 的思想遗产 。 命题角度二 诸子学派的思想主张 【例2】 (2009汕头模拟)孔子认为作为社 会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼 ”，因而其本质思想被历代统治者所重视 。它是( ) A追求天下为公 B崇尚秩序 C主张仁政 D天人感应 综合以上因素，可以看出两者都强调“秩序” 。 【答案】 B项 目内容 内 涵作 用仁者爱 人理解、体贴 他人调整人际关系，稳 定社会秩序 克己复 礼克制自己， 遵循礼制符合等级制度(等 级秩序)【解析】 本题通过对“仁者爱人”和“克己复礼”的联系比较，考查学生认识和理解孔子思想内涵的能力。 (2009镇江模拟)以下图片所示的场景中 ，不可能出现的现象是 ( )孔子讲学图 A对学生述怀：吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑 B开创私学之先例，所收学生并无贫富 贵贱 之分 C讨论 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所 伏。孰知其极？”的问题 D学生问他何谓“仁”，他说，“仁者爱人” ，“己所不欲，勿施于