宙斯是众神之王,也是人类之王。有一 天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的 起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯 经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们， 赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当 丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训 斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次 幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不 回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他 和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚 。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几 头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木 偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途 告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。n宙斯和赫拉的神话故事赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的 行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前, 向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽 子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才 使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑 了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。 赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外, 对别的神从来没有产生过爱情。 n宙斯和赫拉的神话故事西方人文主义思想的起源微探 文化传统 精神主要政治形式（主要原因）主要经济形态（根本原因）地理环境 （根源）第二单元 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神起源：公元前5C中叶以后， 古希腊思想家对人的重视发展：14至17C文艺复兴运动成熟：17、18C启蒙运动的概念注重人的感受、强调人性、人的尊 严，肯定与尊重人的价值，这样一种 思想文化观念，叫做人文主义，也叫 人本主义、人道主义。课标要求和学习要求1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的阐述。 2.理解“人是万物的尺度“是古希腊时期人文 精神的基本内涵。 3.理解苏格拉底“美德即知识“这一观点，体 会知识对于完善一个人美德的重要意义。第5课 西方人文精神的起源 什么是智者学派？（概念） 为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者 学派？（原因和背景） 智者学派的主张有哪些？影响如何？（ 主张和影响）课前思考：（5BC中叶以后）在公民大会和陪审法庭上，人们常常 要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典 法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁 人代辩。由于社会的需要，出现了一批“ 教授智慧的教师”，即“智者”。他们向 人传授说话的艺术修辞学，争辩的艺 术雄辩术，据理论证的艺术辩证 法。探究人及人与人之间的关系， 认识人类社会，反思人类自己。智者学派主张：智者“教授智慧的教师”希腊奴隶制经济进一步繁荣。（经济）雅典奴隶制民主政治发展到顶峰； 成为希腊政治和文化中心。（政治）一、“人是万物的尺度”人在社会中的地位日益突出。（认识）强调人的价值，“人是万物的尺度”反对迷信，强调自由，不强求道德一律。以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题以自我为中心 注重实利，忽视道德言辞和结论大胆而惊世骇俗 普罗泰格拉一、“人是万物的尺度”是西方思想史上人文主义精神的最初体现对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促 进作用过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共 性，否定了事物的客观性 容易陷入主观唯心主义的困境一、“人是万物的尺度”积极作用：消极作用：古希腊哲学家，出生于雅典 一个普通公民的家庭。 他关心的主要是关于伦理道 德以及教育政治方面的问题 。 他被认为是当时最有智慧的 人。 在欧洲文化史上，他一直被 看作是追求真理的圣人，几 乎与孔子在中国历史上所占 的地位相同。 隐士与熊的故事熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌 人还要危险。” 没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知 识，甚至无法去道德 -认识你自己,知识来源 于教育-知识就是道德(或道德就是知识,或知 德合一)1.背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧2.主张： （1）“有思想力的人是万物的尺度” （2）“美德即知识” （3）善是人的内在灵魂、“认识你自己 ”二、“美德即知识”苏格拉底和智者的异同：同： （1）基本上是属于同一时代 （2）智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格 拉底提出“认识你自己”，都肯定了人的价值， 否认绝对权威。异： （1）智者学派为达到目的而不择手段，完全从 个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。 （2）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的 最高目标是追求正义和真理。苏格拉底之死“我们曾向克雷波乌斯 借过一只公鸡，请不 要忘记付钱给他。”罪名：不敬神和败坏青年 热爱知识，坚持真理，对后世的最大贡献热爱知识，坚持真理，对后世的最大贡献 ，是他首先树立了教师的风范。，是他首先树立了教师的风范。 公道正直，坚持正确意见；公道正直，坚持正确意见； 对世俗成败不介于怀；对世俗成败不介于怀； 虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违 犯国家的法律而求生，犯国家的法律而求生， 勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模你如何评价苏格拉底的这种做法？（前469-399年 ）（前551-479年 ）相同点：1、出生的时代很接近； 2、容貌都谈不上好看3、所处的时代也很相似； 4、都是伟大教师的典型5、强调道德的价值； 6、本身都未曾留下著作， 其理论皆散见于学生的著 作中区别 ：孔子侧重在社会方面；苏格拉底侧重在个人方面。思想主张关注人类社会； 代表作：理想国 认为理念是万物的本原（唯心）意义：为理性主义的发展奠定了基础柏 拉 图关注自然界和人类生活强调自然界中人类是最高级的以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统亚 里 士 多 德三、柏拉图和亚里士多德：前5-前4C依据课文，归纳概括古希腊人文主义者的主张，并比较他们的异同？重 要 主 张普罗泰 格拉苏格 拉底柏拉图亚里士 多德强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；反对迷信，强调自由，不强求道德一律。“有思想力的人是万物的尺度”； “美德即知识”； 教育对美德同样重要鼓励人们独立理性思考（“理想国”学说）强调在整个自然界中，人类是最高级的。相同都以人和人类社会为探索的主题。 都否定神的意志，强调人的价值。不同强调人的感性（自由），忽视道德。智者学派： 苏格拉底：强调人的理性（美德），重视教育。对古希腊人文主义思想的认识。2.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。3.某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。4.是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次 觉醒。1.否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。5.使哲学真正成为一门研究“人”的学问。1、按时间顺序排列下列人物1 2 3 4 3 4 2 12、按下列名言排列正确顺序“理念是万物的本原” “人是万物的尺度” “宇宙便是吾心，吾心即是真理” “我爱我师，但我更爱真理”2 1 4 33、下列体现了人类自我意识的第一次觉醒的是 A、“认识你自己” B、“美德即知识” C、“人是万物的尺度” D、“人生而平等”4、人文主义精神起源于古代希腊文明的 根本原因是 A、个人主义的成长 B、希腊工商业的发展 C、雅典民主政治高峰期的推动 D、解决实际问题的需要“万物都是由水形成的”泰勒斯“人是万物的尺度”普罗泰戈拉“我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。”安提丰 “有思想力的人是万物的尺度”苏格拉底“美德即知识”苏格拉底“理念是万物的本原”柏拉图“我爱我师，但我更爱真理”亚里士多德n普 罗 泰 格 拉 轶事起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他 流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲 出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你 们与其把时间耗在争论真理上，不如用来 改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典 的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着 。而老普的实用主义，恰对众人的心思。 人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管 是非曲直，只选择对自己有利的。因此， 老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷 纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开 始职业教师的生涯。有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰戈拉招有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰戈拉招 收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论 之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付 给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士 以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打 输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧输了，则证明普罗泰戈拉教学效果不佳，那么欧 提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。欧提 勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另 一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院一半学费。普罗泰戈拉等得不耐烦了，就向法院 提出了诉讼。提出了诉讼。在法庭上，普罗泰戈拉的理由是：在法庭上，普罗泰戈拉的理由是： “ “如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合 同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么 按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。 这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一 半学费。半学费。” ” 谁知谁知“ “道高一尺，魔高一丈道高一尺，魔高一丈” ”，欧提勒士也有自己的，欧提勒士也有自己的 一套理论：一套理论：“ “如果我打赢了这场官司，那么按照如果我打赢了这场官司，那么按照 法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打 输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一 半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费 。” ”面对这个面对这个“ “半费之讼半费之讼” ”，法官真不知所措。，法官真不知所措。 雅典的民主政治经历了从_到 _到_的时期，其中 _时期是雅典民主的“黄金时代”。 雅典民主政治的表现： _大会（最高的权力机构） _人会议 _法庭 _委员会 首席将军梭伦 克利斯提尼伯利克里 伯利克里公民 五百人 陪审 十将军理想国柏拉图第一等级：“贤哲”，具有智 慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢 的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者 ，具有节制的品德，国家的 劳动者和供养者（前427前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和 思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。 他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。求知是人类的本性。 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法 是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用 ；两者应该相互为用，相互结合。亚里士多德古希腊最博学的人对哲学、 逻辑学、历史学、政治学、诗学 、数学、生物、心理学、论理学 等都进行过有意义的探索。亚里士多德柏拉图与亚里士多德辩论“我爱我师，但我