福建省漳平一中 蒋 雯专 题 布 局1. 人类文明出现巨变的时期中国：奴隶社会瓦解与封建社会形成时期雅典：民主政治的沃土2. 理性和真理的意识觉醒年代。孔子柏拉图时代: 特征: 代表人物:BC6世纪和BC5世纪他被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，他被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一， 他是中华民族的骄傲和光荣，他被后人尊称为至圣、万他是中华民族的骄傲和光荣，他被后人尊称为至圣、万 世师表世师表, ,一已之力一已之力, ,铸就华夏子民的心理模式铸就华夏子民的心理模式. .1 1一、孔子一、孔子 孔子的生平孔子的生平 1 1、自学礼乐：、自学礼乐：1515岁时立志学习礼乐，后成为儒士，苦岁时立志学习礼乐，后成为儒士，苦 研研诗诗书书礼礼乐乐，在礼崩乐坏的情况下，在礼崩乐坏的情况下， 以传承礼乐文化为已任。以传承礼乐文化为已任。2 2、从政失败：、从政失败：5050岁时第一次获得施展政治抱负的机会岁时第一次获得施展政治抱负的机会 ，官至司寇，试图实现恢复，官至司寇，试图实现恢复 后因和鲁国执政大夫的矛后因和鲁国执政大夫的矛 盾激化而下野。盾激化而下野。3 3、周游列国：、周游列国：5555岁时，孔子周游列国，宣传自己的政岁时，孔子周游列国，宣传自己的政 治主张，没被采纳。治主张，没被采纳。 4 4、献身文教：、献身文教：6868岁时回到重国，整理编订岁时回到重国，整理编订六经六经， 专门从事教育专门从事教育 孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产孔子生活在一个怎样的时代？这样的时代对其思想产 生了什么影响？生了什么影响？ 时代：时代：(1)(1)春秋社会大变革时代。经济上井田制崩溃；春秋社会大变革时代。经济上井田制崩溃； 政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起；阶级关系上出政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起；阶级关系上出 现新的变化，传统礼法秩序受到冲击，现新的变化，传统礼法秩序受到冲击，“ “礼崩乐坏礼崩乐坏” ” 影响影响 ： 1 1、提出、提出“ “克己复礼克己复礼” ”，维护旧的礼乐制度，维护旧的礼乐制度 2 2、孔子提出、孔子提出“ “仁仁” ”（核心），反对暴政（核心），反对暴政3 3、提出中庸思想，主张将各种思想、原则加以调和，、提出中庸思想，主张将各种思想、原则加以调和， 使之互相补充，互相限制使之互相补充，互相限制( (将仁和礼结合在一起，主张将仁和礼结合在一起，主张 处理任何事情都不偏不倚，恰当好处。处理任何事情都不偏不倚，恰当好处。) )4 4、提出有教无类思想，开创私人办学的先河、提出有教无类思想，开创私人办学的先河于社会于社会: :建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序 于个人于个人: :非礼勿视非礼勿视, ,非礼勿听非礼勿听, ,非礼勿言非礼勿言, ,非礼勿动非礼勿动3 3、孔子思想的主要内容是什么？如何评价？孔子在中、孔子思想的主要内容是什么？如何评价？孔子在中 国及世界思想史上的有什么地位和影响？国及世界思想史上的有什么地位和影响？ 主要内容：主要内容：A A思想思想 1 1）“ “礼礼” ”：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行：即周礼，要求人们能够以礼来规范自己的行 为，把礼作为立国立身的基础。主张为，把礼作为立国立身的基础。主张“ “克已复礼克已复礼” ”，匡，匡 正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度，实质上正社会秩序。主张恢复周朝的等级名分制度，实质上 是力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。是力图维护奴隶制度。体现了孔子思想保守的一面。 （2 2）核心：仁。是处理人际关系的最高准则。）核心：仁。是处理人际关系的最高准则。“ “仁者爱仁者爱 人人” ”、“ “克己复礼为仁克己复礼为仁” ”是孔子给是孔子给“ “仁仁” ”下的两个最重要的下的两个最重要的 定义。主张以爱人之心和谐社会人际关系，一定程度上定义。主张以爱人之心和谐社会人际关系，一定程度上 反映了对人的重视，具有进步意义反映了对人的重视，具有进步意义 （3 3）中庸：把伦理范畴的）中庸：把伦理范畴的“ “仁仁” ”和政治范畴的和政治范畴的“ “礼礼” ”结合结合 在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将在一起，主张处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，将 各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制各种思想、原则加以调和，使之互相补充，互相限制 B B政治政治 主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税；不主张以德和礼治理社会，反对政府向百姓课重税；不 反对逐步改良。反对逐步改良。C C教育教育（1 1）教育对象：）教育对象：“ “有教无类有教无类” ”，打破了奴隶主贵族垄断，打破了奴隶主贵族垄断 教育的局面。教育的局面。 （2 2）教育目标：不仅把学生培养）教育目标：不仅把学生培养“ “成人成人” ”，而且要培养，而且要培养 成成“ “君子君子” ”。 （3 3）教学方法：因材施教，注重言传身教。）教学方法：因材施教，注重言传身教。 （4 4）教学内容：孔子晚年整理编撰出）教学内容：孔子晚年整理编撰出“ “六经六经” ”：诗诗 书书礼礼乐乐易易春秋春秋，是我国第一套，是我国第一套 完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一 直是官学和私学的最基本教材。直是官学和私学的最基本教材。地位和影响：地位和影响： A A对中国对中国、大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面，为教、大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面，为教 育的推广创造了条件。私学的形式也保证了中国文化免育的推广创造了条件。私学的形式也保证了中国文化免 受朝代变迁的影响，连续不断的发展下来。受朝代变迁的影响，连续不断的发展下来。 “ “六经六经” ”是留给中国最宝贵的遗产，其中五经奠定了中是留给中国最宝贵的遗产，其中五经奠定了中 国封建社会传统政治的理论基础，成为中国古代传统国封建社会传统政治的理论基础，成为中国古代传统 文化的核心内容。文化的核心内容。 B B 对亚洲对亚洲 儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分 C C 对欧洲对欧洲 欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发 1 1、大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为几千、大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为几千 年中国传统社会的主流思想，影响深远。年中国传统社会的主流思想，影响深远。讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡 它吗？为什么？ 1.儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思结合 “的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才 的培养有积极作用。2.儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理 观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明 建设。3.儒家强调”正身自省“、”修已安人“、加强道德 修养，有助于 约束和规范市场经济主体的交易 活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序 的进行。4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社 会稳定，促进经济的发展。5.儒家主张的”大一统“思想有利于巩固中华民族的 统一，在今天更是有着现实意义。一、儒家思想在不同历史时期的地位一、儒家思想在不同历史时期的地位 及其历史原因及其历史原因、春秋战国时期春秋战国时期，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在 确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来确立，战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来 巩固新生的政权。巩固新生的政权。 儒家思想提倡儒家思想提倡“ “仁仁” ”、德治、维护周、德治、维护周 礼，这些思想主张礼，这些思想主张无助于统一，不能适应新兴地主阶无助于统一，不能适应新兴地主阶 级的统治需求，级的统治需求，必然受到冷落。必然受到冷落。、西汉西汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大 一统局面，必须建立与之相应的思想体系。董仲舒对一统局面，必须建立与之相应的思想体系。董仲舒对 儒家思想进行改造，主张儒家思想进行改造，主张“君权神授君权神授”、“天人感应天人感应 ”、“大一统大一统”适应了君主专制中央集权统治的需要适应了君主专制中央集权统治的需要 ，不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上 的统一奠定了思想基础，因而的统一奠定了思想基础，因而 “ “独尊独尊”。3 3、汉到明清、汉到明清: :儒家学说体系进一步完善和发展，儒家学说体系进一步完善和发展，符合符合 了统治阶级了统治阶级禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、维禁锢士人思想、为封建等级制度辩护、维 护专制主义中央集权护专制主义中央集权的需要的需要，受到统治者的千方百计，受到统治者的千方百计 的维护。的维护。4、明清:商品经济发展，资本主义萌芽出现，早期 民主启蒙思想产生。5 5、1919世纪末民族世纪末民族资本主义经济资本主义经济初步发展，初步发展，资产阶级资产阶级力力 量薄弱量薄弱，资产阶级维新派由于自身政治上的软弱性，资产阶级维新派由于自身政治上的软弱性， 不敢公开同封建正不敢公开同封建正 统思想对立，因此把孔子装扮成托统思想对立，因此把孔子装扮成托 古改制的先师，借孔子的权威来论证资产阶级维新变古改制的先师，借孔子的权威来论证资产阶级维新变 法的合理性。法的合理性。 制造理论依据，减少变法阻力制造理论依据，减少变法阻力，促进维促进维 新思想的传播。新思想的传播。 6 6、袁袁大搞大搞“ “尊孔复古尊孔复古” ”逆流逆流，封建复辟、专制思想泛滥，封建复辟、专制思想泛滥 。中国民族资本主义中国民族资本主义进一步发展，进一步发展，资产阶级强烈要求资产阶级强烈要求 在中国实行民主政治。在中国实行民主政治。二：二：追寻身边的孔子追寻身边的孔子孔子离我们而去二千多年了，但他的思想已化作涓孔子离我们而去二千多年了，但他的思想已化作涓 涓细流，流淌在我们民族文化的血脉中，活在我们现涓细流，流淌在我们民族文化的血脉中，活在我们现 代人的生活之中。我们口头上的许多人生格言，一般代人的生活之中。我们口头上的许多人生格言，一般 人并不追究它的来源，但你若有兴趣去追寻，就会发人并不追究它的来源，但你若有兴趣去追寻，就会发 现，它原来出自孔子之口！请试着现，它原来出自孔子之口！请试着收集收集时下与时下与孔子有孔子有 关的人生格言关的人生格言。学习态度：学习态度：学习方法：学习方法：个人修养：个人修养： 学而时习之，不亦悦乎学而时习之，不亦悦乎 知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知, ,是知也是知也温故而知新温故而知新 学而不思则罔学而不思则罔 思而不学则殆思而不学则殆 三人行，必有我师三人行，必有我师人不知而不愠人不知而不愠 吾日三省吾身吾日三省吾身 见贤思齐焉见贤思齐焉 见不贤而内自省也见不贤而内自省也民国初期学生心目中的伟人民国初期学生心目中的伟人19131913年对年对300300名中小学生名中小学生 的调查显示，他们崇拜的人物依次为：孔子孟子孙中的调查显示，他们崇拜的人物依次为：孔子孟子孙中 山颜渊诸葛亮范仲淹岳飞王阳明黎元洪华山颜渊诸葛亮范仲淹岳飞王阳明黎元洪华 盛顿。盛顿。 某中学历史学习小组针对以上材料展开讨论：某中学历史学习小组针对以上材料展开讨论： 甲：中小学生崇拜孙中山华盛顿，说明辛亥革命后社会甲：中小学生崇拜孙中山华盛顿，说明辛亥革命后社会 发生了很大变化。发生了很大变化。 乙：你看这些学生崇拜的仍然是孔孟，说明辛亥革命后社乙