弟子规与公司治理培训弟子规与公司治理培训讲师：谭小琥弟子规简介弟子规这本书，影响之大，读诵之广，仅次于三字经。弟子规 原名训蒙文，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的 秀才。以论语学而篇弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲 仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外 、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编训 蒙文，并改名弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养 成忠厚家风的最佳读物。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。废经废伦，治安败坏 根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪 狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。为求解决问题，反倒 制造问题。君子唯有务本，本务邦国自宁。 俗云：教儿初孩，教妇初来，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主 ，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者， 在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因 果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能 为力矣！三字经曰：养不教，父之过；教不严，师之惰。；教之道，贵以专。 ，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：旧书不厌百 回读，熟读深思子自知。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生 读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃 中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此 。 作者简介 李毓秀，字子潜，号采三。新绛县龙兴镇人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年 83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸，创办敦复斋讲 学。来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才 学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求，也 结合他自己的教书实践，写成了训蒙文，后来经过贾有仁修订，改名弟子规。他 的著作还有四书正伪、四书字类释义、学庸发明、读大学偶记、宋孺 夫文约、水仙百咏等，分别藏于山西省图书馆和北京大学图书馆。 全书以论语学而中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余 力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样 待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。 弟子规浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成 为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的 重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与三字经、百家姓、千 字文有同等影响。 文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响 。 总叙原文： 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中 ，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信 用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不 可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问 。 分 层 理 解分 层 理 解易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有 事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人 处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备 教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 分 层 理 解冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香，为了让父亲安心 睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖 被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并 向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母 ，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到 那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起 居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免 父母忧虑。 分 层 理 解易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果 任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是 不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品 德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 分 层 理 解亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（ 。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修 养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很 容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够 自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵 。 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并 且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高 兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕， 也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错 ，铸成大错。 分 层 理 解亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要 昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间，要常常追思、感 怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该 戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以 为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父 母，要如同生前一样恭敬。分 层 理 解兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊 ，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜， 孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生 起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话， 不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。分 层 理 解或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都 应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有 事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问 是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。分 层 理 解称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫 耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后 站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下 马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。分 层 理 解长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长 辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音 量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退 回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不 可以东张西望，左顾右盼。 对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同 族的兄长，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。 分 层 理 解谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体 健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。 早晨起床后， 务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手， 养成良好的卫生习惯，才能确保健康。分 层 理 解冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋 带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定 位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华 丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。日常饮食 要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避 免过量，以免增加身体的负担，危害健康。饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以 饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非走路时步伐 应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不 可以弯腰驼背，垂头丧气问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进 门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿， 腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。 分 层 理 解缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在 室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿 着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也 要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏 苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。凡是容易发生争吵打斗的不良场所， 如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流 ，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。 将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高 声音，让屋里的人，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是 ：“我,我！”让人无法分辨我是谁？ 分 层 理 解用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没 有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要 爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。分 层 理 解信 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不 能随