小学语文跨越式理念及模式小学语文跨越式理念及模式主讲人：姚远主讲人：姚远2011.03.182011.03.18深圳市南山区西丽二小深圳市南山区西丽二小什么是跨越式？什么是跨越式？解读课标解读课标 学生是学习和发展的学生是学习和发展的主体。语文课程必须主体。语文课程必须根据学生身心发展和根据学生身心发展和语文学习的特点，关语文学习的特点，关注学生的个体差异和注学生的个体差异和不同的学习需求不同的学习需求 打破传统课堂教学结打破传统课堂教学结构，创设新型的、便构，创设新型的、便于学生发挥主体作用于学生发挥主体作用的教学结构；提供能的教学结构；提供能适应差异化学习主体适应差异化学习主体需求的配套资源；创需求的配套资源；创建能让每一个孩子都建能让每一个孩子都获得更大发展的获得更大发展的“ “双双主主” ”教学模式。教学模式。解读课标解读课标 正确把握语文教育的正确把握语文教育的特点特点语文是实践语文是实践性很强的课程，应着性很强的课程，应着重培养学生的语文实重培养学生的语文实践能力，而培养这种践能力，而培养这种能力的主要途径也应能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系意追求语文知识的系统和完整。统和完整。 教师的教师的“ “讲讲” ”要适可要适可而止，而止，学习诸如修学习诸如修辞辞手法、表达方法手法、表达方法等等知识都只是知识都只是手段手段，最终目的和达成，最终目的和达成的主要途径都是的主要途径都是“ “语文实践语文实践” ”让让出时间出时间让学生阅读让学生阅读和写作实践。和写作实践。跨越式核心理念跨越式核心理念一个中心：以一个中心：以“改变传统教学结构、建构新型教学结构改变传统教学结构、建构新型教学结构” 为中心；为中心； 两个前提：两个前提：认知工具的支持和认知工具的支持和“ “双主教学双主教学” ”模式模式是实现跨越是实现跨越式的前提条件；式的前提条件；具体到语文学科来说就是：具体到语文学科来说就是： 1. 1. 构建构建“ “主导主导主体主体” ”型教学结构，强调发挥学生的主体型教学结构，强调发挥学生的主体地位；地位； 2. 2. 提供配套的拓展阅读资源；提供配套的拓展阅读资源；3. 3. 双主教学模式：双主教学模式：“ “三位一体三位一体” ”及及“ “读写结合读写结合” ”模式。模式。“ “三位一体三位一体” ”创新教学模式创新教学模式练习练习拼读拼读 巩固识字巩固识字 拓展识字拓展识字 处理信息处理信息 感受语言感受语言 培养思维培养思维 体验情感体验情感 认识世界认识世界 激发兴趣激发兴趣 增加增加积累积累巩固写字巩固写字运用语言运用语言促进思维促进思维描摹描摹感受感受交流交流情感情感创意表达创意表达课堂时间分配课堂时间分配处理处理 课标课标拓展拓展 阅读阅读打写打写 训练训练前前2020分钟处理课标，分钟处理课标， 后后10 10分钟扩展阅读，分钟扩展阅读， 最后最后10 10分钟打写！分钟打写！基本环节基本环节创设情境 激趣导入观察说话 整体感知情景拼读 拓展巩固看图表达 口头创编编讲识记 掌握音形导入 复习旧知认识生字 学习课文自主学习 拓展阅读看图表达 综合运用情境观察 说话练习创设情境 整体感知生字学习 注重方法拓展阅读 汉字儿歌组词造句 汉字应用指导写字 描红练习复习旧知 引入新课拓展阅读 深化理解综合打写 升华主题朗读指导 理解课文创设情境 激趣导入整体感知 初读课文拓展阅读 巩固字词巩固字词组词造句 打写创编自主识字 指导写字字词复习 引入新课拓展阅读 深化理解打写创编 升华主题短文学习 理解主题拼 音 课课 文 课识 字 课形式后面的本质形式后面的本质 是什么？是什么？ 理念的转变理念的转变深层次阅读教学深层次阅读教学阅读是搜集处理阅读是搜集处理 信息、认识世界、发信息、认识世界、发 展思维、获得审美体展思维、获得审美体 验的重要途径。验的重要途径。语文课程标准语文课程标准 (2007) (2007) ：认识世界认识世界语文学科的基础地位，不仅仅在于语文学科的基础地位，不仅仅在于“ “语文素养是学生学好语文素养是学生学好 其他课程的基础其他课程的基础” ”（课标），还在于她为学生们打开了（课标），还在于她为学生们打开了一扇扇认识世界的大门。一扇扇认识世界的大门。 我们生活的世界是一个直观的世界，是通过知觉经验到的我们生活的世界是一个直观的世界，是通过知觉经验到的 世界。而现在世界上的一切科学规定都是抽象的、符号世界。而现在世界上的一切科学规定都是抽象的、符号 的、相互依存的。的、相互依存的。 我们是通过设定与限制，才开始分析和认识，才开始建起我们是通过设定与限制，才开始分析和认识，才开始建起 一个个知识体系。但是，我们研究的并不是世界本身。一个个知识体系。但是，我们研究的并不是世界本身。 语文为我们展开的就是一个没有各个学科理论前提下的初语文为我们展开的就是一个没有各个学科理论前提下的初 生状态的世界，这是我们产生新知识体系的创造源泉。生状态的世界，这是我们产生新知识体系的创造源泉。认识世界认识世界在人类能对世界做任何分析之前，世界已经存在。通过语在人类能对世界做任何分析之前，世界已经存在。通过语 文学科，我们要重返在认识之前的这个世界，这个被我文学科，我们要重返在认识之前的这个世界，这个被我们知觉和亲历的原初世界。们知觉和亲历的原初世界。 知觉的经验使我们重临物、真、善为我们构建的时刻，它知觉的经验使我们重临物、真、善为我们构建的时刻，它 为我们提供了一个初生状态的为我们提供了一个初生状态的“ “逻各斯逻各斯” ”。这并不是说要。这并不是说要将人类知识减约为知觉，而是要亲临这一知识的诞生，将人类知识减约为知觉，而是要亲临这一知识的诞生， 并重新获得理性意识。并重新获得理性意识。 因此在教学中，我们企图让孩子们观察、描述被感知的世因此在教学中，我们企图让孩子们观察、描述被感知的世 界，不要科学上的解释与增减，不要哲学上的先入之见界，不要科学上的解释与增减，不要哲学上的先入之见 认识世界认识世界基于形象的思维基于形象的思维感性世界是人类一切认识和知识的源泉，而不仅仅是认识的感性世界是人类一切认识和知识的源泉，而不仅仅是认识的 低级阶段！让我们从理性回到感性，由片面回归整体。低级阶段！让我们从理性回到感性，由片面回归整体。认识世界认识世界身体的加入身体的加入梅洛梅洛- -庞蒂认为，面对世界的主体是庞蒂认为，面对世界的主体是“ “身体身体主体主体” ”，主体与，主体与 世界的原初关系就是一种知觉关系。世界的原初关系就是一种知觉关系。 “ “这个身体比我们这个身体比我们更了解世界。更了解世界。” ”因此我们要让身体参与到知觉和认识活因此我们要让身体参与到知觉和认识活动中去。动中去。发展思维发展思维人类的基本思维方式包括：人类的基本思维方式包括：逻辑思维逻辑思维形象思维形象思维直觉思维直觉思维何克抗：何克抗：创造性思维理论创造性思维理论这三种思维方式在语文学科都存在，并且都很重要。尤其这三种思维方式在语文学科都存在，并且都很重要。尤其 是是直觉思维和想象思维直觉思维和想象思维，在其他学科无法替代培养。，在其他学科无法替代培养。直觉思维直觉思维本质直观本质直观例如，句子例如，句子“ “金子金子- -是是- -黄的黄的” ”。 学生学生“ “看到看到” ”的直接就是的直接就是“ “金子金子” ”，就是，就是“ “黄的黄的” ”。这就是说感。这就是说感性感知本身就是意义的赋予过程。性感知本身就是意义的赋予过程。 而在金子确实是黄色的情况下，而在金子确实是黄色的情况下， 对对“ “是是” ”这个词和它的用法这个词和它的用法就得到了理解。也就是说在体验了一个判断是如何正确就得到了理解。也就是说在体验了一个判断是如何正确 的情况下，获得了对的情况下，获得了对“ “是是” ”的认识。的认识。 因此勿须多讲：因此勿须多讲：“ “是是” ”是认定、断定、承认、接受时的一种是认定、断定、承认、接受时的一种 状态，是人经常做出决定时的心声，状态，是人经常做出决定时的心声，只要让学生，只要让学生直面一个例子即可体验到意义。直面一个例子即可体验到意义。直觉思维直觉思维意象意象 “ “意象意象” ”是思想情感与景物画面的统一体。我们理解诗歌是思想情感与景物画面的统一体。我们理解诗歌 形象，总是从感受意象开始，通过把握意象，达成对诗形象，总是从感受意象开始，通过把握意象，达成对诗 歌意旨的理解，是诗歌鉴赏的最基本方法。歌意旨的理解，是诗歌鉴赏的最基本方法。 例如，马致远的例如，马致远的天净沙天净沙 秋思秋思一连叠用九个意象组成一连叠用九个意象组成 一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图，烘托出一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图，烘托出 浪迹天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情怀。浪迹天涯的游子思念故土的彷徨悲苦的情怀。 荷莲：高洁荷莲：高洁 ；又谐音双关；又谐音双关“ “怜怜” ”，与，与“ “爱情爱情” ”联系联系 梧桐：凄凉悲伤、孤独冷寂梧桐：凄凉悲伤、孤独冷寂 杨柳：惜别之情、思亲之意、怀乡之思杨柳：惜别之情、思亲之意、怀乡之思 鸿雁：游子羁旅思乡、恋人孤独怀人鸿雁：游子羁旅思乡、恋人孤独怀人 沙鸥：清新明快、飘零伤感沙鸥：清新明快、飘零伤感形象思维形象思维想象想象知觉的意识被实在性所束缚，是不自由的；想象的意识是知觉的意识被实在性所束缚，是不自由的；想象的意识是 非现实化的、虚无化的，是脱离了实在性束缚的一种创非现实化的、虚无化的，是脱离了实在性束缚的一种创造性的意识，因而想象是自由的，不受时空限制。造性的意识，因而想象是自由的，不受时空限制。形象思维形象思维想象想象想象是一种超越的意识，一种创造的活动！想象是一种超越的意识，一种创造的活动！ 海德格尔在面对凡高海德格尔在面对凡高农夫的鞋农夫的鞋时，想象到艰辛的步履时，想象到艰辛的步履，想象到料峭的寒风，想象到一望无际的永远单调的田，想象到料峭的寒风，想象到一望无际的永远单调的田 垄，想象到对面包的渴求与焦虑，想象到临近死亡时的垄，想象到对面包的渴求与焦虑，想象到临近死亡时的 战栗战栗如此等等，以至无穷。如此等等，以至无穷。形象思维形象思维想象想象无论认识还是审美，都需要想象！无论认识还是审美，都需要想象！ 借助借助“ “想象想象” ”，我们超越，我们超越“ “在场在场” ”，使自我的精神存在能够摆，使自我的精神存在能够摆脱遮蔽，走向澄明。想象为我们拓展一切可能的东西的脱遮蔽，走向澄明。想象为我们拓展一切可能的东西的 疆界，让我们伸展到自身以外，甚至伸展到一切存在的疆界，让我们伸展到自身以外，甚至伸展到一切存在的 东西以外。想象为我们提供了一个全新的视域，让我们东西以外。想象为我们提供了一个全新的视域，让我们 超出概括性和同一性的界限，从而飞翔到尚未概括到的超出概括性和同一性的界限，从而飞翔到尚未概括到的 可能性。可能性。 （逻辑）思维的极限正是想象的起点。（逻辑）思维的极限正是想象的起点。思维综合思维综合诗意综合诗意综合“ “诗意综合诗意综合” ”就是：就是：1. 1. 在想象和体验中充分地感受；在想象和体验中充分地感受； 2. 2. 在感受中直观到意义，或者经过逻辑思维的分析得到意在感受中直观到意义，或者经过逻辑思维的分析得到意义；义； 3. 3. 再能用抽象的词语一针见血地概括出意义；再能用抽象的词语一针见血地概括出意义； 4. 4. 最后将想象到的形象和概括出的意义融合在一处，综合最后将想象到的形象和概括出的意义融合在一处，综合成一种意象、意境或者理趣！成一种意象、意境或者理趣！思维综合思维综合神游神游“ “神游神游” ”就是：足不出户，只