神话的产生：神话的产生：原始社会、生产力低下、自原始社会、生产力低下、自 然界难以捉摸控制、惊奇恐慌 然界难以捉摸控制、惊奇恐慌 神话的意义：神话的意义：对某种自然或社会现象的解对某种自然或社会现象的解 释，有的表达了先民征服自然、变革社会释，有的表达了先民征服自然、变革社会 的愿望。的愿望。 神话的特点：超现实想象、夸张的浪漫主 义。 古代四大神话：古代四大神话：女娲补天、共工触山、后女娲补天、共工触山、后 羿射日、嫦娥奔月羿射日、嫦娥奔月夸父逐日- - 山海经山海经 山海经山海经是中国先秦古籍。是中国先秦古籍。一一 般认为主要记述的是古代神话、地理般认为主要记述的是古代神话、地理 、物产、巫术、宗教、古史、医药、物产、巫术、宗教、古史、医药、 民俗、民族等方面的内容。全书民俗、民族等方面的内容。全书1818卷卷 。五藏山经五藏山经5 5卷、卷、海外经海外经4 4卷卷 、海内经海内经4 4卷、卷、大荒经大荒经及及 大荒海内经大荒海内经5 5卷卷 。 整体感知，自主学习：2、 自主译文，借助工具书、结 合课下注释翻译全文。1、自主读文，读准字音，读准 节奏。夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮，饮于河、渭 ；河、渭不足，北饮大 泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。 解释词语。（1）与日逐走（ ）（2）河渭不足（ ）（3）北饮大泽（ ）（4）弃其杖（ ）竞跑、赛跑 黄河 向北 他的，指夸父的 自学检测翻译下列句子。 （1）夸父与日逐走，入日。 （2）未至，道渴而死。（3）弃其杖，化为邓林 还没赶到大湖，在半路就口渴而 死了。 夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落 山的地方。他遗弃的手杖，化成桃林。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太夸父与太阳竞跑，一直追赶到太 阳落下的地方；他感到口渴，想阳落下的地方；他感到口渴，想 要喝水，就到黄河、渭水喝水。要喝水，就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够，又去北方黄河、渭水的水不够，又去北方 的大湖喝水。还没赶到大湖，就的大湖喝水。还没赶到大湖，就 半路渴死了。他遗弃的手杖，手半路渴死了。他遗弃的手杖，手 杖，化成桃林。杖，化成桃林。 1你怎么看待夸父 “逐 日”的行为？ 2你如何理解这则神话 的主题? 你怎么看待夸父 “逐日”的行为 ？积极：夸父是一个古代神话英雄 ，他不向自然屈服，敢于和自然斗 争，甚至为此献身，更令人感动的 是，死后，他的手杖化成一片桃林 ，将顽强的生命延续下去。勇于探 索、不怕牺牲、造福人类的可贵精 神 。 消极：自不量力消极：自不量力“夸父逐日”这个成语怎 样理解？比喻有宏大的志向和气魄也比喻 人类战胜自然的决心和雄心壮志 。 贬义褒义明知做不到还要去做，比喻自不量力。为追求光和热而英勇献身的精神为追求光和热而英勇献身的精神 为改变现状不惜牺牲的奋斗精神为改变现状不惜牺牲的奋斗精神 为心中的坚持锲而不舍的拼搏精神为心中的坚持锲而不舍的拼搏精神 我们应该学习夸父什么样 的精神？通过神话，表现夸 父无比的英雄气概， 反映了古代人民探索 自然、征服大自然的 强烈愿望和顽强意志 。走（逐走（逐 ）饮饮背背 诵诵 思思 路路渴死化化从夸父这个神话人从夸父这个神话人 物的身上，我们得到物的身上，我们得到 了什么启示？了什么启示？淮南子淮南子据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪 明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大， 在民众中有很高的威信。与颛顼同时， 有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他 是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的 坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是 炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对 水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的 办法。 颛顼部不赞成共相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自作 主张的。于是，颛顼与共工氏之间发 生了一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上， 共工氏要强；论机智，他却不如颛顼 。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民 众，叫他们不要相信共工氏。当时的 人对自然知识缺少了解，对鬼神之事 都极为相信，不少人上了颛顼的当， 共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决 不肯妥协。为了天下人民的利益，他 决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己 的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想 把不周山的峰顶撞下来，来表示自己 的坚强决心。共工氏英勇的行为得到 了人们的尊敬。三皇：伏羲、神农 、黄帝 何谓“三皇”、“五帝”？五帝：黄帝、颛顼五帝：黄帝、颛顼( (zhun xzhun x ) ) 、喾、喾( (k k ) )、尧、舜、尧、舜 不，表否定；周，周全，完 整；山，高与地平面的自然隆起 。不周山，就是不完整的山。这 山一有名字，就不完整。共工氏 怒触不周山，怒触的时候，这山 就叫不周了。“不周山”何意？ 整体感知，自主学习：2、 自主译文，借助工具书、结 合课下注释翻译全文。1、自主读文，读准字音，读准 节奏。昔者，共工与颛顼争为 帝，怒而触不周之山， 天柱折，地维绝。天倾 西北，故日月星辰移焉 ；地不满东南，故水 潦尘埃归焉。从前，共工与颛顼争夺帝位，共从前，共工与颛顼争夺帝位，共 工在大战中惨败，愤怒地用头撞击不工在大战中惨败，愤怒地用头撞击不 周山，支撑着天的大柱子折断了，拴周山，支撑着天的大柱子折断了，拴 系着地的大绳子也断了，结果，天向系着地的大绳子也断了，结果，天向 西北方向倾斜，所以日、月、星辰都西北方向倾斜，所以日、月、星辰都 向西北方向移动；地的东南角陷塌了向西北方向移动；地的东南角陷塌了 ，所以江河泥沙朝东南方向流去，所以江河泥沙朝东南方向流去 。故事情节故事情节请同学们发挥想象，描 述“共工与颛顼争为帝 ”的战争场景 共工与颛顼争为帝之后，败而大怒共工与颛顼争为帝之后，败而大怒 ，心中十分不甘，运用联想和想象，心中十分不甘，运用联想和想象 描述共工发怒的情状。（提示从心描述共工发怒的情状。（提示从心 理、语言、动作、神态）理、语言、动作、神态） 共工心想：同为帝皇之后，凭我共工心想：同为帝皇之后，凭我 的本领足以治好天下，为什么颛顼的本领足以治好天下，为什么颛顼 能夺取天下，他越想越气，脸气得能夺取天下，他越想越气，脸气得 煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力煞白，青筋暴出，他巨嚎一声奋力 一击，重重撞在不周山上。一击，重重撞在不周山上。“怒而触不周之山 ”中的“怒” 字表现了共工怎样的性格特点？ 如何理解共工怒触不周山中 结尾的两句话？问题探究：“怒而触不周之山 ”中的“怒” 字表现了共工怎样的性格特点？ ？正面正面: :反面反面: :勇敢坚强，敢于挑战权威, 不向强权低头的人。 性格暴躁、偏激任性、不计后果共工怒触不周山是一个神话故 事。它反映了远古部族间的斗争，同 时涉及到古代天文学上的盖天说。远 古的人类显然还不能解释日月星辰运 动变化的原因，对这一现象的最好解 释就是借助于神话，通过大胆的想象 和夸张的手法，来解释“天倾西北 ”“地不满东南”的现象。神奇的传 说中带有现实主义的色彩。夸父和共工共同的特点是什么？ （1）夸父和共工都很勇敢、坚强 ，敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河。夸父死后弃其杖，化为 桃林，为后人止渴；共工为了广大 人民的利益，兴修水利，发展农耕 ，不惜牺牲自己的生命。他们都是神话传说中的华夏 民族的英雄。反映了古代人民探索 自然、征服大自然的 强烈愿望和顽强意志 。