孔子 孟子 荀子 墨子老子 庄子 韩非子 商鞅学派学派代表代表主 张主 张儒家儒家孔子孔子孟子孟子荀子荀子道家道家老子老子庄子庄子法家法家韩非韩非墨家墨家墨子墨子“仁仁”与与“礼礼”、有教无类、有教无类、 “ “因材施因材施 教教”等等 “仁政仁政”、“民贵君轻民贵君轻”“制天命而用之制天命而用之”、 学习的最高的目标是把握学习的最高的目标是把握“礼礼” ” “道道”是世界是世界的根本、的根本、朴素的辨证法思想朴素的辨证法思想 宣传天道与自然无为，提出宣传天道与自然无为，提出“齐物论齐物论 ” ” “兼相爱、交相利兼相爱、交相利” ” 、非攻、尚贤、非攻、尚贤 主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战 下列人物又是谁？他们与儒家思想有下列人物又是谁？他们与儒家思想有 什么关系？儒家思想的地位有何变化？什么关系？儒家思想的地位有何变化？ 这一变化对中国历史有什么影响？这一变化对中国历史有什么影响？汉武帝董仲舒第一单元第一单元课标要求:知道汉代儒学成为 正统思想的史实二二. .提出：提出：“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”三三. .影响：影响：儒学成为正统儒学成为正统罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术一一. .背景：背景：从从“ “无为无为” ”到到“ “有为有为” ”课堂练习课堂练习一、从一、从“ “无为无为” ”到到“ “有为有为” ”1 1、儒家思想、儒家思想经历经历2 2、汉初的、汉初的“无为无为”3 3、从、从“无为无为”到到“有为有为”春秋时期，应运而生战国后期，蔚然大宗秦朝时候，遭到打击西汉初年，逐渐复苏汉武帝时期，正统思想中国的学术思想在不断的相互渗透、改造，以 适应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用 于当时社会的政治经济发展。1 1、儒家思想经历、儒家思想经历汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大 饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令 民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自 天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。 汉书食货志汉 初 形 势战争 破坏社会 凋弊“无为”黄老之学 （道家）与 民 休 息宽松百家 复兴儒学 复苏面对汉初如此形势，如果你是刘邦， 你会怎样做？从严法治国的法家到无为而治的道家2、汉初的“无为”黄老之学黄老之学黄老之学黄老之学是中国战国时的哲是中国战国时的哲 学、政治思想流派。尊传说中的学、政治思想流派。尊传说中的 黄帝和老子为创始人，故名。黄帝和老子为创始人，故名。黄老之学始于战国盛于西黄老之学始于战国盛于西 汉，假托黄帝和老子的思想，实汉，假托黄帝和老子的思想，实 为为道家和法家道家和法家思想结合，并兼采思想结合，并兼采 阴阳、儒、墨等诸家观点而成。观点而成。其中，黄帝之学主要指的是其中，黄帝之学主要指的是 黄帝四经黄帝四经，即，即经法经法、 十大经十大经、称经称经、道原经道原经四部分。大四部分。大 致成书于战国，东汉时亡佚，致成书于战国，东汉时亡佚，19731973年在长沙马王年在长沙马王 堆三号墓出土。老子之学主要指堆三号墓出土。老子之学主要指道德经道德经。黄帝老子黄老思想的内容黄老思想的内容黄老之学基础黄老之学的核心黄老之学倡导黄老之学倡导治身（养生）、治国治身（养生）、治国早期道家理论，结合阴阳五行、 儒、墨、 法等各家学说“无为而无不为” “ “待时而动待时而动” ” “ “因时制宜因时制宜” ”“ “积极无为积极无为” ”阴阳五行学说阴阳五行学说阴阳五行学说认为万物皆由阴阳五行学说认为万物皆由木、火、木、火、 土、金、水土、金、水五种原素组成，其间有相生五种原素组成，其间有相生 和相克两大定律和相克两大定律. . 相生相生: : 金生水，水生木，木生火，火金生水，水生木，木生火，火 生土，土生金。生土，土生金。 相克：相克： 金克木，木克土，土克水，水金克木，木克土，土克水，水 克火，火克金。克火，火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化可用以说明宇宙万物的起源和变化西汉初期以“无为”的黄老之学为统治 思想，会出现怎样的后果呢？1.经济恢复2.社会稳定3.生活改善土地兼并,商贾膨胀中央软弱无力边境不宁和亲王国问题放纵、姑息民族矛盾 阶级矛盾积极：积极：消极：消极：材料一: 至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非 遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满 ，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数 ）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众 庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜） 者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官 者以为姓号。 汉书食货志材料二：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮 食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同 时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不 宁等问题。 中国古代史材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况？ 材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？ 汉武帝要解决的最大问题是什么？汉武帝为了巩固统一，加汉武帝为了巩固统一，加 强中央集权，需要强中央集权，需要“有为有为”的的 政治思想作支撑，那么什么样政治思想作支撑，那么什么样 的思想符合当时统治的需要呢的思想符合当时统治的需要呢 ？罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术汉武帝的汉武帝的“有为有为”包括政治上、包括政治上、 经济上、军事上等，想一想以前所经济上、军事上等，想一想以前所 学内容有何表现？而思想上的学内容有何表现？而思想上的“有有 为为”又有何表现呢？又有何表现呢？1 1、董仲舒、董仲舒生平生平（前（前179 179 前前104104年）年）2 2、董仲舒的新儒学体系、董仲舒的新儒学体系内容内容3 3、汉武帝独尊儒术的、汉武帝独尊儒术的影响影响二二. “. “罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的提的提出出广川（今河北景县）人，西汉哲 学家和政治家。汉武帝朝举贤良 文学之士，三次应对策问天人 三策受赏识、为官.晚年著春 秋繁露创制新儒学体系.建议“ 诸不在六艺（礼、乐、射、御、 书、数）之科、孔子之术者，皆 绝其道，勿使并进。”董仲舒武帝采纳其建议,形成“罢黜百家，独尊儒术 ” 格局，被此后两千余年间封建统治者沿袭。1、董仲舒生平（前179 -前104年）材料一：“天子受命于天，天下受命于天子” 材料二： “与天同者大治，与天异者大乱. ” 董仲舒春秋繁露 材料三： “ 今师异道，人异论，百家殊方， 指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下 不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之 术者，皆绝其道，勿使并进。” 汉书董仲舒传2、董仲舒的新儒学体系内容上述材料中包含了董仲舒的哪些主张上述材料中包含了董仲舒的哪些主张? ? 其特点其特点 和实质是什么和实质是什么? ?主张： 特点：实质：2、董仲舒的新儒学体系内容“君权神授”，“天人感应”，“大一统思 想”，“罢黜百家，独尊儒术”外儒内法，兼采各家思想 儒学独尊，思想专制 宣扬”天人感应“，带有神学倾向借助天上的神权来强化地上的皇权， 以思想上的大一统来巩固政治上的大 一统，是一种思想文化专制。天 人 感 应董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变。 ” 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 五常：仁、义、礼、智、信君臣、父子、夫妻之间，尊卑秩序永恒不变君臣、父子、夫妻之间，尊卑秩序永恒不变 政治的兴衰、王朝的更迭以及人类的一切均政治的兴衰、王朝的更迭以及人类的一切均 决定于决定于天天. .“天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者 ，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中 ，通其道也，谓之王。”“天道天道”就是就是“三纲三纲 ”在当时为解决王国问题，巩固中央集权， 建立大一统的封建国家提供了理论依据；使儒家学说逐步成为封建统治思想；推动了教育的发展；董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致两 汉神学迷信思想的长期泛滥；儒学独尊长期以来束缚了人民的思想， 不利于科技文化的发展。3 3、汉武帝独尊儒术的影响、汉武帝独尊儒术的影响积 极消 极肯定董仲舒的新儒学思想 用文学儒者参与国家大政兴办太学和建立地方教育系统， 使天下文士都学儒家经典 ，从此 ，教育被儒家垄断。三、汉代儒学成为正统思想三、汉代儒学成为正统思想表 现 思想 政治教育汉 代 教 育教科书：儒家经典五经 教官：五经博士儒学垄断教育官办最高学府：太学，考试合格做官 凭儒学入仕地方教育系统：郡县立学校儒学在民间独尊董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同（1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的 儒学被当成真理而独尊。（2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒 学谈论神学。（3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。（4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的 儒学则被当作“圣经”。评评 价价积积 极极消消 极极1.1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家加强了中央集权，巩固了大一统的国家 ，有利于稳定社会秩序，有利于稳定社会秩序2.2.对对儒学儒学为主流的传统文化起了积极作用为主流的传统文化起了积极作用3.3.发扬了中华民族传统美德发扬了中华民族传统美德1.1.含有唯心主义的成分含有唯心主义的成分2.2.扼杀不同流派的思想扼杀不同流派的思想, ,有专制作风有专制作风3.3.带有神学迷信色彩，为了维护封建专制带有神学迷信色彩，为了维护封建专制 和等级制度而和等级制度而宣扬纲常伦理宣扬纲常伦理董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？ 哪些又是在现实生活中要扬弃的？秦始皇的统一思想是 不要人民读书，他的手 段是刑罚的裁制；汉武 帝的统一思想是要人民 只读一种书，他的手段 是利禄的诱引。结果，始皇失败了 ，武帝成功了。顾颉刚 练习巩固1. 战国时期之所以能形成百家争鸣的局面， 是因为（ ）当时社会正处于大变革的过渡时期思想家的经历和性格各有不同儒家思想尚未处于支配地位各国的政治改革与竞争急需理论的指导A. B.C. D.2.问题：“The river carries a boat, yet, it can turn the boat over as well.”这句话最早见与中国 哪位思想家的著作？（ ）A.Li Er B.Zhuang Zhou C.Meng Ke D.Xun Kuang3.秦始皇“焚书坑儒”的目的是崇法反儒防止旧势力复辟毁灭 文化加强思想控制(2000年津赣 卷)A BC D5.对西汉初年黄老之学“无为而治”思想的理 解正确的是A.要求统治者以“清静无为”的方式稳定统治B.要求统治者不要统治人民C.要求统治者无所作为，享受荣华D.要求统治者把人民的疾苦放在首位4.下列观点与黄老之学相符的有 人只能顺从自然，无法发挥主观能动作用 倡导“待时而动” 倡导“因时制宜” 强调“无为而无不为” A. B