2012年高考作文复习及展望重庆育才中学 熊少华一、考题解析：1.题目含义。2.审题与立意 3.作文的格调 4.五类作文的划分5.卷面扣分二、2011年高考阅卷场点滴谈1.真情实感，切忌俗套2.切忌下笔千言离题万里人与情人生因 为有了情感而更加美丽-题 记世间并不是没有情感，只是忙碌的我们让我们忘记了情 的存在，情如春天里的凉凉的清泉，滋润我们的心，情如夏 日里的丝丝凉风，安抚我的心。情如秋季里的麦波，充实我 们的心，情如寒冬里的一米阳光，温暖我们的心。这世间， 总有太多的情让我们品味。爱国情前不久李娜夺魁的消息，沸腾了全中国，当李娜赢得最 后一颗球时，她兴奋的躺在地上，是的，她为中国女子网球 的发展翻开了新的篇章，当五星红旗在球场上冉冉升起，她 的眼角湿润了，是的，没有祖国的支撑，她不可能走到今天 ，当李娜发表获奖感言时，她并没有提及中国，是的，她明 白只有将自己将自己拳拳爱国情深埋心底，才能走的更远， 飞得更高。师生情当李桂明决定继续在鼎旗村寨时，他知道未来的道路还很艰辛 ，可是彝族孩子求知的眼神又让他无悔了这个决定，面对艰难危 险的云梯，面对贫穷的物质供应，面对困苦的物质生活，他没有 说什么，毫无怨言，当他站在央视领奖台时，他所说的也只是希 望更多的人们贫困山区的儿童，改善贫困山区儿童的生活和教育 条件。师生鱼水情，携手共前进，这份情让我们动容。中外情当博尔特在北京鸟巢创下人类奔跑极限时，全鸟巢观众为他 唱响了生日歌，感谢他，这位大男孩为人们带来的视觉盛宴，他 感动了，总觉得应该留下点什么，四川汶川大地震的孩子很可怜 ，他们有的失去了双腿，再也无法体验奔跑的乐趣博尔特履 行了他的诺言，他将比赛奖金捐给了汶川，用于安装假肢，而且 他还带了几名灾区孩子去牙买加，享受了一次快乐旅行。“我们都是一家人，不论国界民族”。这份情让我们感动。时时提醒我们自己这个世界充满情，就好像看冬季里的暖阳， 不知不觉地感觉心里暖洋洋亮光光。3.反对穿靴戴帽，投机取巧4.既要紧扣话题，也不可脱离材料三、复习指导建议 1.增强文体意识比文体不明好； 2.记叙文切忌流水账和平铺直叙，写出波澜和文采； 3.采用破立结合或逆向思维往往能别出心裁； 4.关注国计民生的新闻事件，能以此进行评述或者由此引出一 些思辨；老 人 摔 倒 扶 不 扶 ？论国人情有独钟的麻将麻将乃是继鸦片，八股，小脚之后的中国第四害。胡适麻将之声已经在中国上空响腾了几千年，岁月被历史碾碎， 可人们对它却依然情有独钟，阅不禁的浮华，使许多风雅之心在 悄无声息中黯然失色，留下的仅是心灵的蛮荒！我们怀着一颗赤 诚之心，希望国人能像拒绝鸦片一样，抵制它，还中国的蓝天一 片纯正的宁静与祥和。现状分析胡适先生曾这样痛心疾首的斥责国人：“中国男人以打麻将为 消闲，女人以打麻将为家常，老人以打麻将为后半生之大事也， 试问，哪一个文明进步的国家的人民，肯这样荒时废业过？”或 许有人会立刻反驳：“这完全是小题大做，打打麻将，仅是娱乐 而已，哪有危害到国家这么严重，中国现在打麻将的人数不胜数 ，中国不也以矫健的步伐大步向前吗?”正是抱着这样的心态，许 多人陷入其中，一上牌桌必有输有赢，输的想赢回来，赢得想赢 得更多，于是便在输输赢赢中惶惶终日，最终，都输了做人最基 本的东西高昂的斗志。我敢断言，倘若以火车的速度来形容中国的发展，那么，人民 摒弃麻将后，中国必会以火箭的速度向前推进。、深入探究有人曾这么讽刺：“十亿人民九一赌，还有一亿在跳舞。”这虽夸 张，但绝不是空穴来风，社会中就有这么样的现象：每当有假期， 许多麻将馆里总是人潮如涌，而社区中却出现了万人空巷的景象。 我也曾听到这么一种声音：悲怆的哀乐声中，夹杂着麻将的声声， 飘入耳际，听着有种难以言表的苦涩。难道人们就是以这样的方式 来悼念曾和自己同甘共苦的亲人么？国人醒醒老舍先生也曾被那小块块们迷住了，冷热饥饱全不管，卫生常识 抛一边，他也深知打一场麻将比害一场小病危害大得多，可依然情 有独钟，使身体被吞噬，神经被麻木，天长日久，大病来袭，治愈 之后，他才痛下决心，戒除麻将，专心写作教书，成了享誉中国的 一代大文豪。老舍先生做到了，同为国人，我们也一定能做到，摒 弃麻将，用智慧武装自己，使自己坚不可摧，等到弥留之际，才会 无悔！国人们，行动吧！薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓 尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚 节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求 反，终生不敢言归。（列子汤问）1知错就改2言教不如身教3不可浅尝辄止1超越无限2山外有山，楼外有楼3不经风雨何以见彩虹大师与宗师重庆育才中学 12级5班 肖圣东古时候，有个叫薛谭的人，他曾向一位艺术大师学讴，在他学 有所成后，便准备辞别师父。师父没说啥，只是给他送行，师徒即 将分手时，师父高歌了一曲，声震林木，其艺术造诣震住了薛谭， 薛这才知道天高地厚，于是请师父原谅，希望重归师门，并且“终 身不敢言归”。有人也许会说薛谭是个知错就改的好学生。然而我觉得，薛谭 也许能成为一名出色的大师级的艺术家，但他“终身不敢言归”， 使他无法成为一代宗师级别的人物。一个人，拥有多少知识、学问都不重要，关键在于你能不能很 好地运用，并加以开拓创新。我们总说：“知识学到了，就是自己的。”我不这样认为，你 背多少古诗古文，学多少公式定理都可以，但是那些东西没一样是 你自己创造的，识记得再多也只能证明自己是个大容器，将来也顶 多是个大师级人物；而那些能开天辟地者才算是一代宗师。在这个世界上，“大师”越来越多，而宗师能有多少？记得看金庸的小说，觉得武功盖世、身怀绝技大侠着实不少， 都可以算大师级人物，但金庸唯一刻画的宗师就是武当的张三丰 祖师了。别人都说“天下武功出少林”，而张三丰却打破了这一神话， 他决心开创属于自己的天地，于是武当成为了唯一与少林齐名的 武学圣地。张三丰创建武当的故事虽然有文学虚构成分，但其教育意义是 明显的：只有在自己开创的天地里，才显宗师本色。试想，我们不断从师于他人，学得东西总是小于或等于我们所 学的人，除非我们所学的东西本身就像宇宙一样不断延伸，不然 我们只能像烧开的水一样，维持在100这个极限，岂能锻铸金铁 ？举个现实生活中的例子。百度的创始者李彦宏是个飞在自我天 地的IT界宗师人物。他曾赴美留学，学业有成后，他也曾在美国 的好些大公司工作，那些大公司都有很好的背景，无论是学习还 是工作对一个初出茅庐的年轻人来说，是很好的机会。然而他却 放弃了在美国的天地，决定回国面对未知，利用自己有限的能力 ，打拼出无限空间。如今，中国高校毕业的大学生、研究生找不到工作的多了，而 白手起家的“暴发户”却同样辈出，这更映证了一点：你学多少都不 重要，关键是自己创造了多少。学习固然很有必要，而且活到老学到老更为重要，但那只是作 为建功立业的一个“催化剂”，厚积之后要能薄发。中国现代革命中，王明等人自以为熟读马列著作，通晓无产阶 级革命历史，结果呢？不按实际出发，照搬苏共模式把共产党推向 了悬崖边。而毛泽东先生，虽然被左倾的人笑为“只读过三国演 义孙子兵法”，但却根据实际国情，有一套自己的思想，才 挽狂澜于既倒。可见得，所谓“宗师”，不一定学过多少知识，但必定有属于自 己的天地，“宗师”不是捡别人现成的成果，又不加以发挥与创新， 更不是鹦鹉学舌地人云亦云；而是走自己的路，抑或是爬上巨人的 肩膀后进一步向上爬。总之，实际生活中，“薛谭”能始终师从权威且“终身不敢言归” ，自然被韩愈早就褒扬，且能成为大师固然好。但社会进步，科技 发展更需要张三丰那样开天辟地的“宗师”，只有敢于挑战权威，勇 于超越，才能价值无限。3用辩证的观点讲理思辨温家宝总 理到北航图书 馆看学生，在 一国总理面前 ，一位女生端 坐不动，背对 着总理照旧看 书，照片传到 网上，被誉为 最牛的女生。 话题：平等与尊重责责 任任 与与 义义 务务讨价还价