关汉卿中 国 古 典 戏 剧 概 述中国古典戏曲是中华民族文化的一个 重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演 形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且 在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古 希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大 古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中 ，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明 清传奇、清代花部等四种基本形式。元杂剧是用北曲演唱的一种_ 形式。_（时代）产生于中国 北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影 响下发展起来的。杂剧角色分为_、_、 _三大类。其中_为男主 角，_为女主角。 金末元初 戏曲末旦 净正末 正旦杂剧的舞台演出由_、_、_三部 分组成。_是杂剧的主要部分。一剧四折 通常由_一人唱到底，其他角色有白无唱 ，正末主唱的称“_”，正旦主唱的称 “_”。每折的曲子必须一韵到底，不能换 韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因此 “ ”。古曰宾白，有散白、韵白 ，又分为_、_、_、 _等。剧本还规定了主要_、 _和_，叫作“科”。唱白科 唱 主角 末本 旦本唱为主，白为宾 对白独白旁白 带白动作 表情舞台效果一、宋 元 南 戏南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元 末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一 出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、 三十出。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚 色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本 上凡需脚色作某一特定的动作的地方，都注有“ 某某介”。南戏的脚色，通常为生、旦、净、丑 、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，其 他脚色皆为配角。南戏为明清戏曲的发展奠定 了良好的基础。代表作是元人高则诚（高明） 的琵琶记。二、元 代 杂 剧 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经 产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大致 可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个脚 色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”，凡 需演员表演某一动作，剧本上都标明“科” 。元曲散曲杂剧套曲小令唱唱演（散曲“科”“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）三、明 清 传 奇明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到 了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀 成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时 期的戏剧称为“传奇”。传奇保持了南戏原有的一 些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高 。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有明 代汤显祖的牡丹亭、清代孔尚任的桃花扇 和洪昇的长生殿。 四、清 代 花 部所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲， 取其花杂之义，故也称“乱弹”。康熙年间，各地流行 的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起 的局面。其中影响最大、流传最广的有：高腔、梆子 腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等。花部多是一些为 下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民 间传说 。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南 戏产生以来的又一次重要的变革，从而使我国的戏曲 艺术更加丰富多彩。 窦娥冤关汉卿汉宫秋马致远梧桐雨白朴赵氏孤儿纪君祥元杂剧的四大爱情剧拜月亭关汉卿西厢记王实甫墙头马上白朴倩女离魂郑光祖元杂剧的四大悲剧流行于元代的南戏四大奇书拜月亭 白兔记 荆钗记杀狗记 关汉卿，号己斋叟，元代杂剧 的代表作家，也是我国戏剧史 上最早也最伟大的戏剧作家。 他与郑光祖、白朴、马致远齐 名，被称为“元曲四大家”。 他不仅写作剧本，有时还登台 演唱。他一生创作杂剧有60多 部，但大都散失，现仅存15部 。窦娥冤救风尘单 刀会等流传很广。其中的 窦娥冤是我国十大古典悲剧 之一。1956年，他的名字被列 入世界文化名人之列。关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述“通五 音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝 ，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围， 会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、 煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆 ”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六 十余种，今存十八种；所作套曲十余套，小令 五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露 了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别 是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格 鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练 ，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。1 1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 共出现共出现1010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。2 2、根据、根据1010个曲牌和故事情节，可以把课文个曲牌和故事情节，可以把课文 分成几个层次？各层大意是什么？分成几个层次？各层大意是什么？第第1 1层层（端正好滚绣球两个曲牌）（端正好滚绣球两个曲牌）窦娥指斥天地鬼神。窦娥指斥天地鬼神。1010个曲牌有个曲牌有3 3个层次个层次第第2 2层层（ 倘秀才倘秀才 至鲍老儿四个曲牌）至鲍老儿四个曲牌）窦娥告别婆婆。窦娥告别婆婆。第第3 3层层（ 耍孩儿耍孩儿 至煞尾四个曲牌）至煞尾四个曲牌）窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥在刑场上发下三大誓愿。窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣滚绣 球球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“ “青天大青天大 老爷老爷” ”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面 前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实 质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那 似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女 主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广 大人民的反抗精神。大人民的反抗精神。反抗的窦娥在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节 刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如 何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善 良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越 发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令 人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥 这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社 会的批判更为有力和深刻。会的批判更为有力和深刻。 善良的窦娥窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希 望的是什么？望的是什么？第一桩誓愿：血溅白练第一桩誓愿：血溅白练 希望刑场上的人们能立希望刑场上的人们能立 刻了解她的冤屈刻了解她的冤屈 第二桩誓愿：六月飞雪第二桩誓愿：六月飞雪希望自己的冤屈会在上希望自己的冤屈会在上 天得到反应天得到反应 第三桩誓愿：亢旱三年第三桩誓愿：亢旱三年不仅希望个人的冤屈不仅希望个人的冤屈 得到申张，而且希望得到申张，而且希望 上天能够惩治邪恶上天能够惩治邪恶不屈的窦娥你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“ “ 三大奇愿三大奇愿” ”这样的情节呢？这样的情节呢？A、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩， 法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真 实情况。B、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神， 这种精神甚至产生了感动天地的力量。C、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义， 杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。 浪漫的手法，现实的含义窦娥窦娥绑赴刑场绑赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然愤愤悲悲怒怒2、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确 的一项是（ ）A这三桩誓愿典出于庄子、太平御览 、汉书。B三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点， 使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。C它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反 抗精神的古代妇女形象。D三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒表现了窦娥强烈的愤怒 之情以及坚决的反抗精神。之情以及坚决的反抗精神。 三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、 正直善良的性格特征。C下列人物和典故对应正确的一项是（ ）望帝啼鹃 苌弘化碧 六月飞霜 亢旱三年A 杜宇 苌弘 窦娥 东海孝妇B 邹衍 苌弘 杜宇 于定国C 杜宇 窦娥 邹衍 于定国D 杜宇 苌弘 邹衍 东海孝妇D对下列句中加点字词解释全对的一项是（ ）（1）刽子磨旗、提刀：摇旗；（2）锣三下科：戏 剧称角色动作叫“科”，与传奇中的“介”相同；（3）行 动些：行动起来；（4）我窦娥向哥哥行有句言：这边 那边，这里那里；（5）不提防遭刑宪：拷打；（6） 兀的不痛杀我也：这；（7）这都是官吏每无心正法： 每每，常常，往往A BC D（3）行动些：走快些。（5）遭：遭遇。（7）每：同“们”。A6 6对元杂剧四大家的分析有误的一项是（ ）A关汉卿的主要作品除了窦娥冤、救风 尘、望江亭等作品外，还有著名的桃花扇 。B汉宫秋是马致远的代表作，他的天净 沙秋思也是元曲中的小令珍品。C郑光祖的代表作品是倩女离魂。D墙头马上是白朴的代表作。桃花扇是清代孔尚任的传奇创作。A8阅读滚绣球，完成文后题目。滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也 ！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受 贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬 欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地 ！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。滚绣球是（2分）（ ）A词牌 B宫调 C曲目 D曲牌解释文中加点词（4分）a、合 b、糊突C、错勘 d、怎生D D应该混淆错误地判断怎么窦娥冤中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。古名家杂剧本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我 今日负屈衔冤哀告天！”元曲选本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘 贤愚枉作天！”答案古本第一句唱词用的是陈述语气，远 不如元本用“何为地”这种质问的语气强烈； 古本第二句是对天的哀告祈求，而元本在第 二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比 而言，元本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗 精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题 得到了丰富和深化。这些，正是古本的不足之 处。有人将杜牧的清明改写成戏剧，请你也试着 改写，要求不增减一字，但可改换标点符号。 附原诗及答案：清 明杜 牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明