最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？ 最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我独不得出！ 最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 最积极：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 最任侠：愿解腰下剑，直为斩楼兰。 最至情：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜后人总结李白的诗文：春夜宴从弟桃花园序春夜宴从弟桃花园序李白李白授课老师：灵宝一高 何晓艳学习目标 1 理解文意，背诵全文。 2 鉴赏“阳春召我以烟景，大块假 我以文章”等名句。 3.理解本文看似消极却洋溢着热爱 自然、热爱生活的积极情感。春夜宴从弟桃花园序 唐李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之 过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景， 大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦 之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌 ，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼 筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何 伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。朗读课文春夜宴从弟桃花园序 唐李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之 过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉 烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景， 大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦 之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌 ，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼 筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何 伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。1.作者为何写这篇宴集序？（请大家在 文中找出原句回答），简要分析。 2.作者写了夜宴哪些乐事？ 3.本文的情感基调是什么？抒发了什么 样的感情？ 一.作者为何写这篇宴集序？（请 大家在文中找出原句回答）简析。1、浮生若梦，为欢几何？ 2、“阳春召我以烟景，大块假我以文章” 3、会桃花之芳园，序天伦之乐事。1.浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。2、“阳春召我以烟景，大块假我以文章 ” 春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金。美景在前，不容辜负。3、会桃花之芳园，序天伦之乐事。 能和兄弟们一起共度良宵，实在不易 ，此为人生一大乐事。再加上“群季俊 秀”，那就更要一展才华，不传千古，也可聊以自慰了。 恰当的时间，美好的情境，欢乐的气 氛，怎不生发感慨，抒发诗情？ 共享天伦，机会难得二作者写了夜宴哪些乐事？在座人物俊秀，谈吐不凡，都是些文人 雅士，此一乐也； 大家纵情谈论，兴致高昂，此二乐也； 花月优美，引人沉醉，此三乐也； 兄弟们痛饮狂欢，效法古人，作诗不成 ，罚酒三斗，此四乐也。三 本诗的感情基调： 乐观开朗 （高亢明朗）本诗抒发的感情：对自然，对生活的热爱之情热爱自然 热爱生活本诗的感情基调：高亢明朗 赏析“阳春召我以烟景，大块假 我以文章。” 这一句。 请简要谈谈“开琼筵以坐花，飞 羽觞而醉月”中“花”和“飞”的表达 作用。析词语 品语言： 赏析“阳春召我以烟景，大块假 我以文章。” 一个“阳”字，让人仿佛感到春天的温暖。 一个“烟”字，把春天地气上升，袅袅轻烟弥 漫 的朦胧之态表现得淋漓尽致。 “文章”一词则概括了春日花繁叶茂,自然界 多姿多彩的美丽风光。 这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春” 是 多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那大 自然也是有情的，她把绚烂的风光献给我。 这一句充分表达了作者热爱自然的欢快心情。 析词语 品语言的方法有哪些？ 一 要重点关照一些词 重点关照动词（“召”“假”）名词（“ 烟景”“文章”） 要关注修饰语（如句中“阳”“烟”等字 ） 要关注特殊词 （叠词、拟声词、颜色词等 ） 二 以上要考虑表现方法和修辞手法。 三 还要注意作者所要表达的情感。析词语 品语言： 请简要谈谈“开琼筵以坐花，飞羽觞 而醉月”中“花”和“飞”的表达作用。“花”字表达作用：“花”是桃李之花，既照 应标题，也写出了景色之美，酒不醉人人 自醉。 “飞”字的表达作用：羽觞状如鸟羽而飞， 言传杯之速；传达出酒杯频传的潇洒之势 。比较阅读：同样是文人盛宴，李白的这篇宴序和 王羲之的兰亭集序在感情上有 什么不同？为什么？【参考思路】 兰亭集序和春夜宴从弟桃花园 序同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风 光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作 家个人身份、年龄的差异，在感情格调上有所不同。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之 兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻 岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞 曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足 以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙 之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之 娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之 内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不 同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之 将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所 欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短 随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛 哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后 之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所 述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦 将有感于斯文。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之 兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻 岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞 曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足 以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙 之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之 娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之 内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不 同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之 将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所 欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短 随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛 哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后 之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所 述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦 将有感于斯文。 王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人 普遍存在消极感伤的特点。王羲之感慨的是当时 过境迁之后，游赏之乐，便成了陈迹，欢乐和生 命总是短暂的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。 而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因 为人生短暂，才应珍惜生命，爱惜光阴，“秉烛 夜游”。他觉得美景是春天给自己的恩赐，他感 到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举 杯畅饮，乃是最大的乐趣！ 王羲之低沉清幽，李白高亢明朗，情调自是不同 。魏晋人的生死观是悲观的，而唐人却能以豁达 的态度对待生命，热爱自然，热爱人生，享受生 命。D高谈：兴致勃勃地谈论。A3下面是对诗句中的所用典故及其作用的解说，选出 解说有误的一项( ) A浮生若梦，为欢几何用了庄子中“其生若 浮，其死若休”的典，意在表明人生欢乐有限，今晚 要尽情欢乐。 B古人秉烛夜游，良有以也用了古诗十九首 中“昼短苦夜长，何不秉烛游”的典，意在说明人生 就应及时行乐，没必要苦苦追求的道理。 C群季俊秀，皆为惠连用了南朝文学家谢惠连的 典，意在赞颂堂弟们的聪慧。 D如诗不成，罚依金谷酒数用了晋代石崇金谷 诗序的典，既表痛饮狂欢之意，又表诸弟“雅”的 一面。B解析 B项中“没必要”句错，仍然在说明“宴”的 原因。4下列对文章的解释和赏析，不恰当的一项是( ) A这一篇同兰亭集序一样，也属于宴集序。标题概括了 文章的基本内容：回答了什么人(作者与从弟)、什么时候( 春夜)、什么地方(桃花园)、干什么(宴饮)等问题。 B“古人秉烛夜游，良有以也”，“以”，原因。意为：古 人(嫌人生太短)夜里拿着烛游玩，实在是有原因(有道理)啊 。 C“大块假我以文章”，“大块”指大自然；“文章”，绚 烂的文采。即“广阔的天地给我提供了如此绚丽灿烂的大好 春光”。岂能辜负！表现了作者及时行乐的消极思想。 D“惠连”是人名，很有才华，十岁就能写诗作文；“康乐 ”指谢灵运，南朝诗人，作者用此赞扬诸位堂弟人才俊秀， 谦称自己不如谢灵运。表现作者与弟弟们畅叙天伦之乐的喜 悦之情。 【答案】C (C项“表现了作者及时行乐的消极思想”分析不当，表现的应该是作者热爱自然景物、热爱生活的思想)C 全文百余字，从“天地、“光阴”引发出“阳春 召我以烟景，大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸从弟聚会的欢乐场景，是一篇 像诗一样优美的抒情小品。 文中虽有“浮生若梦，为欢几何？”的颓废之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱 生命的豪情逸兴。