让学生掌握让学生掌握 议论文的说理方法议论文的说理方法一、对事例论据进行分析举例后进行分析，可以揭 示其中所蕴涵的道理，说明其 与论点的联系，使论点与论据 形成一个有机的整体 。二、借助教材，教给学生一点方法。1、概念分析法。指的是对文章中心 论点，或中心论点中的关键词语进行 阐释分析，明确其内涵和外延，这有 助于读者对中心论点正确的认识。如谈骨气 开篇提出中心论点“我们中国人是有骨气 的”之后，接着就对骨气的含义进行阐释 ：战国时代的孟子，有几句很好的话：“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收 买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威 胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这 种种行为，表现出了英雄气概，我们今天 就叫做有骨气。又如：敬业与乐业对“敬业”的阐释 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简 易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的 太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解 的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现 在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事， 将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛 ，便是敬。还有不求甚解中“不求甚解”的概念阐 释。2、分层论说法。把所论的问题分出几个层次 ，一一进行论述，使文章条理 清晰，文章内容充实。如敬业与乐业 “凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣 味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职 业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他 变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为 每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗 前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业 性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一 般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时， 把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。作 者对获取兴趣的原因进行分层多方剖析，把道理 讲得深讲得透。 3、以退为进法。是一种富有逻辑力量的反驳方 法。为了驳倒对方，先承认对方的 议论是正确的，这是“退”，然后进 行论述，反驳对方荒唐之处，导出 正确的结论，这是“进”。如理想的阶梯 有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天 的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受 宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板 的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理 想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸 ，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他 坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡 的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何 艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷 鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又 算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这 也可能是事实。 但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都 要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命 比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上 成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜 间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根 基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期 操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大 定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职 员，那些发现纺织机、蒸汽机、飞机、火车 的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可 见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇 高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。 4、类比说理法。为了说明某种事物的性质，先 用另一事物与之比较，然后在根据 两者的相同点进行推论，从而说明 他们在另一点也相同。这种方法， 不仅能把抽象的道理说得形象具体 ，而且富有启发性，能收到较好的 效果。如邹忌讽齐王纳谏邹忌将自己的情况 与齐王的情况进行类比。自己因为有人“ 私我”“畏我”和“有求于我”所以受到蒙蔽 ；而天下人对齐王来说，也正是有的“私 王”，有的“畏王”，有的“有求于王”。根 据这一相同点，邹忌推出了这样的结论： “由此观之，王之蔽甚矣”邹忌的类比，合 情合理，富有启发性所以齐王立刻领悟， 并马上下令奖赏那些敢于说真话的人。最 后诸侯皆服，此所谓战胜与朝廷。 5、析薪破理法。 刘勰说：论如析薪，贵如破理”就是说， 写议论文就像劈柴一样，可贵的是要破在 纹理上。就是按事物固有的“纹理”，根据 问题之间的内在联系进行说理的方法。这 种方法运用好，可以把观点讲得清清楚楚 ，让人心服口服。 “破理”必先“识理”，识理越透，破理越巧 。识理即看准事物纹理，一破到底，揭示 出事物的本质。如敬业与乐业作者在论证“要乐业”时，抓住 事物固有的纹理（事物的实质）“怎样对待 苦与乐”进行剖析：“做工苦，难道不做工就不苦 吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲， 诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过 来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘 神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心， 不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气 的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、 五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费 力，劳苦总是免不掉的。 会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想 天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪 荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他 们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本 业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿 意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是 皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自 己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是 有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发 生。”经过作者的剖析说理，读者明白了“劳苦总 是免不掉的”，“须知苦乐全在主观的心，不在客 观的事”，“只有从劳苦中找出快乐来”， “凡职业 都是有趣味的”这些道理。明白乐业的可行性。 又如理想的阶梯时间的流逝是无情的，可怕的。人生 七十古来稀，1/3要睡去，再除去幼年玩 耍的时间，学习与工作大约只有30几年， 一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万 分之一。作者在论述“理想的阶梯属于珍惜时 间的人”时，抓住时间匆匆，流逝无情这 一“纹理”，算了一笔时间账，说明珍惜时 间的必要性，要我们不能虚度光阴。6、正反对比论证法。让正反两种事物进行比较，突出论点。 如理想的阶梯 没有理想的人，不懂人生的意义，自然不 爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一 分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目 标的实现。通过对比论证，突出了理想与 珍惜时间的关系。 此外，还有引证法，比喻论证法等。