第一章 世界的物质性及其发展规律第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律 第一章 世界的物质性及其发展规律主要内容 一、实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 二、从实践出发理解社会生活的本质第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律一、实践是人类能动地改造客观世 界的物质活动第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律 马克思主义认为，人类对客观世界的物质本质的认识是通过自己的实践活动实现的。实践是人类活动的重要形式，也是人与世界相互作用的根本方式。实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。那么，什么是实践？或者说，实践的本质是什么？对于这个问题，历史上的哲学家们曾经有过各种不同的理解和解释，虽然其中也不乏某些可贵的思想和合理的因素，但从总体上看，在马克思主义哲学产生以前一直未能形成科学的实践概念 。 第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律1实践的本质实践是人类活动的最重要形式， 是人与世界相互作用 的最根本方式。实践的观点是全部马克思主义哲学的首 要的和最基本的观点。实践概念并不是马克思主义哲学第一次使用的，旧唯物 主义和唯心主义哲学中有一些哲学家也讲到过实践，但 是，他们对实践的理解是不科学的。第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律（1）唯心主义哲学的实践观点第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律费希特费希特把实践看做是精神 性的“自我”产生和设定“非 我”即客观世界的行动。 王守仁 王守仁主张“知行合一” ，认为“行之明觉精察处便是 知，知之真 切笃实处便是行 ”。 “一念发动处，便即是 行了”。第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律黑格尔黑格尔认为，实践 是一种有目的的活 动，是达到真理的 整个认识过程中的 一个环节。但是， 在黑格尔那里，实 践只不过是绝对观 念的体现，本质上 是一种精神性的活 动。第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律约翰杜 威杜威的实践概念与其 经验概念是一致的。 他把实践看作一个不 断伸向未来的、能动 的创造过程，认为经 验就是生活、行动、 实践。第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律（2）旧唯物主义哲学的实践观点第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律培 根“一切比较真实的对自然的解释，乃是由适当的例证和实验得到的。感觉所决定的只接触到实验，而实验所决定的则接触到自然和事物的本身。” 第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律费尔巴哈德国唯物主义哲学家费尔巴 哈提出“理论不能解决的那时些 疑难，实践会给你解决。”狄德罗认为：“观察搜集 事实；思考把它们组合起来； 实验则证实组合的结果。” 狄德罗第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律（3）马克思主义哲学对实践本质的科学揭示第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律“环境的改变和 人的活动或自我 改变的一致，只 能被看做是并合 理地理解为革命 的实践。”第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律 “主体和客 体、主观和客 观的“交错点 =人的和人类 历史的实践” 第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律“主观见之于客观的东西 ” 。第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律 所谓实践，就是人类有目的地进行的 能动地改造和探索现实世界的一切社会 性的客观物质活动。 第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律2实践的基本特征（1）实践是物质性的活动，具有直接现实性 。 （2）实践是人类有意识的活动，体现了自觉的 能动性。（3）实践是社会的历史的活动，具有社会历史 性的特点。 第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律(1)实践是物质性的活动，具有直接现实性。 第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律（2）实践是人类有 意识的活动，体现了 自觉的能动性。第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律实践是人类有意识、有目的的自觉活动视频：西昌九泉火箭发射第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律（3）实践是社会的 历史的活动，具有社 会历史性的特点。 第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律3实践的基本形式第二讲 社会生活本质上是实践的物质生产劳动实践处理社会关系的实践科学实验实践基本形式第一章 世界的物质性及其发展规律(1)物质生产劳动实践第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律农民起义外 交商贸洽谈(2)处理社会关系的实践第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律重水反应第二讲 社会生活本质上是实践的（3）科学实验第一章 世界的物质性及其发展规律在实践的三种基本形式中，物质生产劳动实践处于基础的地位，对其他实践形式起着主导的作用。 第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律第二讲 社会生活本质上是实践的二、从实践出发理解社会生活的本质第一章 世界的物质性及其发展规律第二讲 社会生活本质上是实践的1马克思主义产生以前对社会生活的本质的理解 神学历史观 唯心主义哲学历史观 自然主义历史观马克思主义哲 学产生以前关于社会 本质的观点第一章 世界的物质性及其发展规律基督教佛 教伊斯兰教神学历史观把人类社会神化。这 种历史观用神灵的意志来说明人类社 会的产生和发展过程，认为社会本质 上是由上帝或天命主宰的，本质上是 一种听天由命的宿命论。 第二讲 社会生活本质上是实践的（1）神学历史观的观点第一章 世界的物质性及其发展规律 主观唯心主义认为历 史是由人的主观精神决 定的 。客观唯心主义 认为某种客观精神决定 社会的本质。它们的表 现形式不同，但实质一 样，都把人类的历史看 作一部观念的历史。 第二讲 社会生活本质上是实践的拿破仑被黑格尔称作“马 背上的世界精神”（2）唯心主义哲学历史观的观点第一章 世界的物质性及其发展规律第二讲 社会生活本质上是实践的孟德斯鸠提出“地理环境决定论”（3）自然主义历史观第一章 世界的物质性及其发展规律马克思主义认为人类的实践活动本质上就是社会的实 践，社会实践就是社会生活的本质。一切社会现象都只有 在社会实践中才能得到最终的科学说明。马克思主义确认 社会生活在本质上是实践的，也就是从实践出发去理解社 会，把社会生活“当作实践去理解”。 第二讲 社会生活本质上是实践的2马克思主义对人类社会生活本质的科学揭示 第一章 世界的物质性及其发展规律马克思主义哲学关于 社会本质的主要观点实践是人的存在方式实践是社会关系形成的基础实践形成了社会生活的基本领域实践构成了社会发展的动力 第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律首先，实践是人所独有的活动。 其次，实践集中体现了人的本质的社会性。 最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。 第二讲 社会生活本质上是实践的第一，实践是人的存在方式，体现了人的本质的社会性第一章 世界的物质性及其发展规律 从人类的起源来看，物质生产劳动的实践在从猿 到人转变过程中，以及在人类社会形成和发展过 程中起了决定性的作用。第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律 从人类的劳动与动物活动的区别来看，制造工具 才是真正意义上的人类劳动，正是这种劳动成为了“ 人猿相揖别”的根本标志动物的本能活动第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律真正意义上的人类劳动第二讲 社会生活本质上是实践的第一章 世界的物质性及其发展规律人与自然的关系 人与人的关系 人与其意识的关系 第二讲 社会生活本质上是实践的第二，实践是社会关系形成的基础 实践以浓缩的形式包含着全部社 会关系，成为社会关系的发源地。 第一章 世界的物质性及其发展规律精神生活物质生活政治生活人们通过实践活动改造自然、改造社 会和改造人自身，形成了社会生活 的基本领域，即社会的物质生活、 政治生活和精神生活。第二讲 社会生活本质上是实践的第三，实践形成了社会生活的基本领域第一章 世界的物质性及其发展规律物质生产 革命和改革阶级斗争科学技术历史主体实践社会发展的根本动力 推动社会历史的变迁和进步 阶级社会发展的直接动力 社会发展的重要杠杆 “剧中人”、“剧作者” 第二讲 社会生活本质上是实践的第四，实践构成了社会发展的动力 第一章 世界的物质性及其发展规律总之，全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的 人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人 的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社 会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉 能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。 第二讲 社会生活本质上是实践的