“儒学的兴起”人民版必修3专题一第二节专题一 中国传统文化主流思 想的演变“罢黜百家 ，独尊儒术 ” 汉代思想的大一统汉代思想的大一统教师总结：中华文明源远流长、博大精深。早 在距今2500年以前的春秋战国时期，就产生了辉煌 灿烂的文化，出现了百家争鸣的繁荣局面。但我们 也知道，这一学术繁荣局面的出现，是和当时的社 会背景有着密切的联系的。春秋战国时期是我国奴 隶社会瓦解、封建社会形成并逐渐确立的社会大变 革时期。经济上广泛使用铁器、牛耕，生产力迅速 发展；政治上战争不断、礼坏乐崩，周王室政权衰 落，社会处于动荡。新的社会问题使人们针对性的 提出不同见解，再加上诸侯国争用客卿、礼贤下士 ，文化氛围宽松，因此出现了中国历史上第一次思 想大活跃局面。但随着秦汉时期政治上大一统的形 成，为了政治大一统的需要，在文化方面也表现了 “大一统”的现象。这一文化“大一统”的出现，可以 说是一个漫长曲折的过程的，同时也有着深刻的社 会根源。儒家从战国到西汉初期经历了 哪几个发展过程？战国：蔚然大宗秦朝：遭到打击西汉：逐渐复苏春秋：应运而生春秋：应运而生一、从“无为”到“有为”1、“无为而治” 背景 （1）秦末战争频繁，社会经济破坏严重 （2）目的：为了恢复生产和安定人心 表现 减轻田租 释放奴婢为庶人 士兵回家，授予田宅，免除一定赋税和 徭役 影响 恢复和增强了汉朝的经济实力 安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛2、 “有为而治” 背景：（1）西汉存在的社会危机 边境不宁（匈奴） 诸侯国势力膨胀 土地兼并严重（2）目的： 加强君权和中央集权 维护国家统一威胁国家统一 和中央集权 威胁君权和中央集权 阶级矛盾尖锐董仲舒的 新儒学体 系中仅仅 继承了儒 家思想吗 ？董仲舒的新儒学体系主要内容有哪些？教师总结：“ 罢黜百家，独尊儒术”是本课的重点内容，通过我 们对其提出的背景、过程及其在政治上的影响的 分析，我们了解到，在这一儒学主导地位确立的 过程中，著名儒学大师董仲舒发挥了重要的作用 。他推行一套以确立儒学独尊地位为核心的文化 体制改革的理论，建议皇帝倡导学术，推行教化 ，养士求贤，政策上要适时“更化”；他提出，应 当禁绝与儒学相异的学术，使文化的一统与政治 的一统相一致，汉武帝采纳了他的建议，完成了 罢黜百家、提升儒学地位的文化体制与文化政策 的转变。 “罢黜百家、独尊儒术”政策的出台，一方面结束 了各派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思 想的自由；另一方面随着儒学地位的上升，汉王 朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化的发 展。历史地位：是汉代儒家代表人物。思想特点：糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想历史贡献： 形成了新的儒学体系。 是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物 之一。1、董仲舒著作：春秋繁露。二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出2、董仲舒的思想主张（为封建统治提 供了理论依据） (1)“春秋大一统” ，“罢黜百家，独尊儒术”(2) “天人感应”学说(新儒学的基础)： “天人合 一”“君权神授”(3) “三纲五常”忠孝思想：“君为臣纲”“父为子纲 ”“夫为妻纲”；礼、义、仁、智、信。加强中央集权的需要加强君权的需要为人处世标准积 极消 极1、有利于加强中央集权，促进统一的多民族国家 的稳定与发展2、有利于以儒学为主流的传统文化的发展，为儒 学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用3、有利于社会道德建设和社会稳定3、唯心主义成分多 4、神学迷信色彩浓1、扼杀不同流派的思想，不利于学术发展2、宣扬的纲常伦理是为了维护封建专制和等级制 度，带有明显的时代和阶级的局限性3、如何评价汉代新儒学(独尊儒术)？汉代熹平石经五经书影上述三幅图片说明了什么现象？三、儒学成为正统（1）思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想；1、汉武帝尊儒的措施（决定作用）（3）教育方面：兴办太学，让天下文人都学 儒家经典。（2）政治方面：起用文学儒者参与国家大政。汉代讲学画像砖（太学） 太学太学里的教师的是哪些人？学生在太学学习什么内容？ 学生在太学毕业后的去 向？这有何意义？ 教师总结 汉武帝对教育体制进行改革： 在中央：创办了太学，这是历史上第一次出现的 国家培养政治管理人才的官立学校。太学的建立 ，是儒学教育官方化和制度化的标志。 在地方：令天下郡国皆立学校，初步建立了地方 教育系统。 影响：对教育：太学的建立，是儒学教育官方化 和制度化的标志； 对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于 文化的传播； 对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大 统治基础。 对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治 势力有所收敛。2、西汉教育制度的初步建立（ 儒学的推广）（1）规定专门的教材和教师（五经、博士） 教育被儒家所垄断（2）建立从中央到地方的教育系统 中央建立太学公元前124年大大提高了儒学的地位打破由贵族官僚世代为官的局面， 为平民百姓子弟进入仕途提供了途径 地方各郡县设立学校，初步建立地方教育系统儒学在民间开始处于独尊地位3、独尊儒术的结果(2)儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐 渐成为中国传统文化的主流思想。(3)有利于巩固中央集权和打击地方割据势力， 维护多民族的国家的统一与稳定。(1)儒学之士在中国政治和文化舞台上逐渐成为主 角。儒学的坎坷发展（总结） 春秋：应运而生春秋：应运而生战国：蔚然大宗战国：蔚然大宗 秦朝：沉重打击秦朝：沉重打击西汉初期：逐渐复苏西汉初期：逐渐复苏汉武帝时期：汉武帝时期：正统思想正统思想 探究学习 材料一 子贡问政。子曰：“足食(粮食充足)，足兵( 军事力量充足)，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而 去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不 得已 而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有 死，民无信不立(不取得百姓信任是立不住脚的)。”材料二 孟子曰：“民为贵，社稷 次之，君为轻。是 故得乎丘民(得到百姓的拥护)而为天子，得乎天子而 为诸候，得乎诸候为大夫。 ”材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水 亦覆舟。”-荀子王制 三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？ 结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治 者应怎样做？材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识 回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？结合所学知识指出荀子为什么提出“舟水之喻”？后 世不少统治者都以此为鉴，举出一个典型事例。请回答1、民本思想。2、取信于民。“为政以德”，关心爱护百姓。3、“民贵君轻”的观点。“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。焚书坑儒是秦始皇从公元前213年 开始的焚毁书籍、活埋儒士方士 的事件。 【焚书坑儒事件简介】焚书坑儒是发生在中国古代的 秦朝。在秦始皇三十四年（公元 前213年），一位朝廷的高官淳 于越反对当时实行的“郡县制”， 要求根据古制，分封子弟。丞相 李斯加以驳斥，并主张禁止“儒 生”（读书人）以古非今，以私 学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的 建议，下令焚烧秦记以外的 列国史记，对不属于博士馆的私 藏诗、书等也限期交出 烧毁；有敢谈论诗、书 的处死，称赞过去的而议论现在 政策的灭族；禁止私学，想学法 令的人要以官吏为师。这种措施 引起许多读书人的不满。第二年 ，许多方士（修炼功法炼丹的人 ）、儒生攻击秦始皇。秦始皇派 人调查，将四百六十多名方士和 儒生挖大坑活埋。历史上称这些 事情为“焚书坑儒”。