论语论语选读选读八 周而不比字词检查：字词检查：一、重要字词： 友便辟，友善柔，友便佞 朋友数，斯辱矣 躬自厚而薄责于人 二、一词多义群而不党 忠告而善道之各于其党 道之以政道千乘之国益者三友友直，友谅，友多闻谄媚逢迎；假装和善；巧言善变 频繁 自我；厚责结党营私 类朋友，名词； 以为友，动词；通“导”，劝导 通“导”，训导 通“导”，治理成语周而不比 以德报怨视其所以 君子不以言举人行为 因为交友交友标准标准分寸分寸途径途径. .目的目的 待人 察人2自处.共 勉 ：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直， 友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔 ，友便佞，损矣。”明确： 1、选择朋友要有锐利的眼光，清醒的头脑 ，不被表面现象蒙蔽。2、选择朋友时你本人应该有高尚的追求。子贡问友。子曰：“忠告而善 道之，不可则止，毋自辱焉。”好好说出忠告，尽你的一份责任 。 这就是好朋友。子游曰：“事君数，斯辱矣； 朋友数，斯疏矣。”子曰：子曰：“ “视其所以，观其所由，察视其所以，观其所由，察 其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” ”知人从他人的行为，经历，习惯兴趣 去考察一个人。曾子曰：曾子曰：“ “君子以君子以文文会友，以友辅仁。会友，以友辅仁。” ”明确： 文：泛指文章。子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧， 难矣哉。”儒家认为要以学习“诗”、“书”、“礼”、“ 乐”等，钻研文章学问作为结交朋友的手段 。要以互相帮助，培养仁德作为结交朋友的 目的。子曰：子曰：“ “人之过也，各于其党。观过，人之过也，各于其党。观过，斯斯知知仁仁矣。矣。” ”启示： 1、从一个人所犯的错误去了解他、评价 他。 2、可以通过一个人的类别去了解他、评 价他。子曰：“视其所以，观其所由，察其所安 ，人焉廋哉？人焉廋哉？”或曰：或曰：“ “以德报怨，何如？子曰以德报怨，何如？子曰 ：“ “何以报德？以直报怨，以德报德何以报德？以直报怨，以德报德 。” ”“ “以直报怨以直报怨” ”应该是我们铭记应该是我们铭记 在心的为人准则。在心的为人准则。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”子曰：子曰：“ “晏平仲善与人交，久而敬晏平仲善与人交，久而敬之之。” ”讨论：如果是你与别人交往，要怎样做才能 使别人对你“久而敬之”呢？首先必须真诚不虚伪。 其次懂得保持分寸。 更重要的是不因时间流逝、形式变化而改变心意。子曰：子曰：“ “君子君子周周而不而不比比，小人小人比而不周。比而不周。” ”子曰：子曰：“ “君子君子矜矜而不争，群而不而不争，群而不党党。” ”矜而不争： 其一、君子能够保持风度，随意不与人争 执。 其二、君子为人有自己的原则和立场，不 会去无谓的争强好胜。子曰：子曰：“ “君子君子和和而不而不同同，小人同而不和。，小人同而不和。” ”意思是：君子讲求和谐而不盲从附和， 小人同流合污而不能和谐相处。“和而不同”既可以看作是个人修养的目标 ，也可以看作是一个集体，乃至整个社会 追求的目标。子曰：子曰：“ “唯仁者能唯仁者能好好人，能人，能恶恶人。人。” ” 启示： 1、儒家讲“仁”不仅仅爱人，也讲恨人。 要“爱憎分明”！2、能“好人”、“恶人”是指有正确的爱和 恨。告诉我们：待人应该放下私心，辩明 是非，爱憎分明。你我共勉：你我共勉：1、朋友就像是我们的一面镜子。2、一个人与生俱来的一些东西是无法选择 的。但朋友是可以选择的。3、好的朋友会提升人生的境界。4、选择一个朋友，就是选择一种生活方式 。作业：作业：1、写一篇周而不比的读后感。 要求：1、字数300左右。2、联系实际（自身的或历史的 ）有感而发。不要面面俱到，就一 两点谈谈。 2、围绕“交友”这一话题，每人拟5条 思想火花。（两题任选一题做）子曰：子曰：“ “躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” ”争鸣：“君子矜而不争”“躬自厚而薄责于人” 儒家传统思想历来为中国人所认同，在 国际交往日益频繁的今天，这种宽容和 包容吃过亏，它如何使用？范围是什么 ？度是什么？重新考虑。苏州代怀孕 http:/www.0512dy.cn/ 苏州代怀孕 闭鬻搋