高二历史月考试题 120122013学年高二年级第一次月考历史试题命题人：崔力斌一、选择题（共 35小题，每小题 2分）1 “夫仁政，必自经界（土地的分界）始，经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为A轻徭薄赋是实施仁政的手段 B均贫富是实施仁政的障碍C解决土地问题是实施仁政的前提 D贵民轻君是实施仁政的途径2.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。 ”这一主张属于 A儒家“仁爱”思想 B墨家“兼爱”思想 C儒家“礼治”思想 D墨家“非攻”思想3.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )。A，不以人助天 B制天命而用之C天地不仁，以万物为刍狗 D天行有常，不为尧存，不为桀亡4.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是( )。A儒家 B法家 C道家 D墨家5.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。 ”这一观点出自先秦( )。A儒家 B法家 C墨家 D道家6.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A荀子、董仲舒 B荀子、孟子 C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒7.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 ( )A. “ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 ( 拱 ) 之。 ”B. “ 以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。 ”C. “ 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ”D. “ 我之出而仕也，为天下，非为君也。 ”8.“虎溪三笑“讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主9.唐律疏议记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A德礼是刑罚的本体 B刑罚是德礼的体现C德礼相较于刑罚无足轻重 D德礼和刑罚对政教皆不可缺10.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。 ”这首诗反映了A .孟子的“仁政”B .董仲舒的“独尊儒术”C .王阳明的“心学”D .顾炎武的“经世致用”11.中国古代学术史上曾经发生过一次著名的理学家辩论。甲方批评乙方做学问“支离” ，乙方批评甲方做学问“太简” 。下列各项中，属于当时甲方代表人物的主要观点是A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.万物皆只是一个天理12.王安石提出“形者，有生之本” ，与之相对立的观点是 A “心外无物” B “天地为万物之本”C “夫形于天地之间者，物也” D “舍天地则无以为道”13.明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书 A将人性与天理对立起来 B质疑孔子的权威性 C主张儒、佛、道三教合一 D抨击君主专制制度14.黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。 ”与这一论述的精神实质最为接近的是A天下兴亡，匹夫有责 B民为邦本 C天下为公 D民贵君轻15.明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们A对先秦诸子学说的阐释 B对宋明理学的批判与继承C受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆16.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是A普罗泰格拉(普罗塔格拉) B.苏格拉底 C.柏拉图 D亚里士多德17.苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。 ”这段话表 明苏格拉底是 A维护公民生存权利 B捍卫思想自由原则 C抗议雅典司法不公 D反对贵族专权暴政 高二历史月考试题 218.“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步不论多么深奥，最终都能发现。 ”与这句话的理念一致的说是A. “信仰即可得救” B “人是万物的尺度”C. “要有勇气运用你自已的理性” D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”19.“我们全都是希腊人，我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。 ”英国浪漫主义诗人雪莱的这句话强调的是( )。A英国人是古代希腊人的后裔 B英国文化缺乏原创性C希腊文明对西方文明影响深远 D近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系20.古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的( )。A民主思想 B无神论思想 C科学思想 D人文主义思想21.中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉” ，这一比喻的含义是希望母校( )。A.开展世俗教育 B成为传播神学的中心 C自由探讨真理 D多出学术研究的成果22.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中” 。最能印证其主旨的是A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B人文主义保留了天主教的神学色彩C古典文化孕育了意大利的人文主义 D人民主权学说丰富了法国启蒙思想23.一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代” 。下列人物中属于这个时代的巨人有但丁 马丁路德 米开朗琪罗 达芬奇 伏尔泰A B C D24.“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。 ”作出这一论述的思想家应该是( )。A孟德斯鸠 B伏尔泰 C卢梭 D康德25.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。 ”这段话体现了下列哪位思想家的主张?( )。A卢梭 B伏尔泰 C孟德斯鸠 D康德26.1718 世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是( )。A文艺复兴 B宗教改革 C启蒙运动 D文学革命27. 据与公肃甥书 记载：“忆昔时邸报，至(明 )崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。 ”对“活版”理解正确的是( )。A活版技术从明代开始使用 B活版之前信息传递均用手抄C活版最早使用的是木活字 D活版在四大发明中出现最晚28.西晋杜育的荈赋是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是( ) A文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源 B文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代 C唐代茶经是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代 D传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期 29.宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁板，唱大江东去。 ”与“学士词”词风一致的代表人物是（ ） A李煜 B李清照 C陆游 D辛弃疾30.下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是（ ）A 老子 B甲骨卜辞 C 诗经 D 楚辞31.宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要（ ）A、官僚 B、市民 C、皇族 D、农民32.某中学研究性小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是 A乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩C元末初创 京城献礼 声名鹊起 D四大徽班 康乾京化 独领风骚33.下表的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是（ ） A王羲之 B颜真卿 C柳公权 D怀素34.元代富春山居图残卷分藏于海峡两岸。2010 年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与富春山居图同属于一个朝代的是A顾恺之洛神赋图 B吴道子送子天王图C王祯农书 D李贽焚书35.隶书是我国书法的五种主要字体之一，它高二历史月考试题 3学校： _班级： 姓名： 考号： _密封线A 源于殷商时期的甲古文和金文B 始于秦朝，李斯以此字体书写了秦始皇廿六年诏铭C 变化最为丰富，最能表现书法写意性D 常用于书写古代官方文书，故又称正书二、非选择题（30 分）1、 （10 分）西方学者常常将中国称为“孔子的中国” 。其实在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。问题：(1)孔子思想的基本内容是什么?(3 分) (2)儒家思想在汉、宋两代出现了哪些变化?(7 分)2、 （20 分）阅读下列材料：材料一人文主义者歌颂世俗， 、蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。刘明翰世界通史中世纪卷材料二 十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国。从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。牛顿引力理论给法国带来的冲击材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建国