中考议论文写作复习龙山中心校 孔凡杰议论文结构知识篇 1、议论的三要素是：论点:议论的观点 必须正确鲜明，而且观点和材料要保持一 致，观点能统帅材料，材料能证明观点 。 论据: 用来证明论点的材料，论据必须确切 充分,必须围绕中心论点，这是一个最基 本的要求。选用的论据与论点若不能保 持一致，势必削弱说服力量。有事实论 据和理论论据两种。 论证:用论据证明论点的过程。请给下文打分，并说明理由。从“头”说起 人们都说“万事开头难”。一个良好的开头，就是你成功的一半。每个人都有独立的思维 ，因此创新无处不在，但是创新的基础在于鼓励。 从前，有个母亲在厨房里忙着琐碎的家务事，她五岁的孩子正在院中独自玩耍。母亲听 到庭院中不断传出蹦蹦跳跳的声音，遇事问：“你想干什么？”孩子天真无邪地回答：“我 想到月球上。”年轻的母亲并没有想其它母亲那样责怪孩子不好好念书，整天幻想，而是 说：“好啊，但你一定要记得回来啊！” 不久之后，孩子长大了，他果然成为了人类历史上第一个登上月球的人美国宇航员 尼尔阿姆斯特朗。 母亲的一句话看似随意的鼓励却成为一个充满幻想的孩子开启一个好头，使他勇于创新 ，为今后的成功打下了坚实的基础，创造了人类历史上一个伟大的奇迹。 还有这样一个同样有趣的故事小男孩和妹妹独自在家，桌上五颜六色的颜料无疑吸 引了小男孩好奇的目光。于是小男孩决定在地上画妹妹肖像，不小心，家里被弄得乱七八 糟，墙上地上都是混乱的颜料污渍。很快，母亲回来了，她惊呆了，看到儿子的杰作 可以说是一团乌七八糟的彩团，她对于那些四面八方的污渍视之不理，惊讶地叫着：“奥 ，那是沙莉（娃娃的名字）！”并且，母亲弯下腰亲吻了一下儿子的额头。 很快，儿子便迷上了美术，而且创造了许多举世闻名的画像，他就是著名画家本杰明 威斯特。他还经常对朋友说：“是母亲的亲吻使我有了今天的成就。” 成功往往是在一句不经意的鼓励和一个不经意的动作下产生的。因此家人的鼓励可以使 我们确立一个良好的开头，明确努力方面，再加上我们的创新精神，那些看似“不可能”或 “不太可能的事”也会变得迎刃而解，因为良好的开头是成功的保证，一切事物都要从“头” 说起。议论文结构六字诀 点：开门见山点明中心论点：略写、 简洁、醒目 正：正面举例论述，较详 反：反面举例论述，较略 举例的形式：实例、概括、假设 深：根据中心，结合事例进入深入分 析 联：紧密联系现实展开议论，较略 总：总收全文，呼应中心、略写。让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需 要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就 在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血 流成河生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一 切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题 ，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪 念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的 尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中 同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者 已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪 行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国 神社“拜鬼”日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有 句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施 的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进 分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪 念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但 同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对 过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方 能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。论据： 古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗 饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来” 的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 论证一古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一 碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝 了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不 食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，是有 积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一 声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭 ，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃了他 的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那 副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。 论证二不食嗟来之食这个故事流传了千百年，很多人 对此都抱赞赏态度，我却不以为然。试想，一个人 已饿至将死，形容枯槁，还有何气度可言呢？这食 物诚然是嗟来的，但有何妨呢？所谓大丈夫能屈能 伸，暂忍一时之辱，以图有为于将来，有如越王勾 践之为，留得青山，卧薪尝胆，方才有重振雄风之 日，如此“大丈夫”不更令人击节赞叹吗？ 食嗟来之食，同样表现了一种骨气。需要紧扣事实材料，围绕自己的观点进行分析 ，使“雄辩”成为联接观点和材料的桥梁。1从“头”说起 人们喜欢将上级、领导称为“头”。古人云“宁危鸡头，不为牛后。”拿破仑说“不想当将 军的士兵不是好士兵。”表达了古今中外人们对“头”的向往。 哪么，是不是想当“头”的人才是好人呢？是不是只有当上了“头”的人才算成功呢？不是 ，不想当“头”的人也是好人！ 许振超，一个平凡的港口吊车工人，用出色的表现征服了港口领导。领导想让他当“头” 指挥全港吊车，而他却拒绝了，他只想装载更多的货物，创造装载的世界纪录。 许振超不想当“头”，难道他就不是好人吗？不是的。每个人都有自己的志向。有的人想 成为“头”，威风八面，而有的人却甘愿成为默默无闻的小草，为了建设贡献出自己的力量 ，这不是没有理想，没有上进心。他们的理想是用自己最大的努力，创造一流的成绩。这 并不是没有上进心，而恰恰是一种上进心，一种责任感鼓舞着他们。 曾经观赏过一部电影弹道无痕。连长问士兵的理想是什么？大家都说“当元帅。”只 有一个士兵说：“当最好的兵。”这位士兵不想当元帅，难道就不是好一个士兵吗？建设一 支强大的人民军队，关键就是那一个个好兵。试想，大家都想当元帅，仗一打，难道是靠 一个个元帅开飞机，驾坦克吗？事实上，只有想当“最好的士兵”的军人，才是好军人。 如今的人们，个个想当领导，当“头”，为了当“头”勾心斗角。在我看来，这些人才不算 是“好”人。不想当“头”，算得上什么不好。只要爱一行，钻一行，立志做“最好的一个”的 人，就是好人，哪怕他只想当一名普通的技师，都比哪些挖空心思想当“头”的人强。 立志当“头”，固然是上进的表现，可立志当“尾”更是一种难能可贵的思想，正是千千万 万的“尾”不辞劳苦，才使得中国腾飞。不想当“头”的人也是好人！6从“头”说起每个人都有头，但并非所有有头的人都可以取得成功，平日里，各人的头有各人的姿 势，位置，经过我这些年的阅历，似乎只有那些“埋头”的人是最终昂头走向成功的。所谓埋头，这里不是让你埋头睡觉，也不是让你埋头躲避世事，更不是让你埋头去看 武侠小说，而是埋头苦干、学习。这里有几个很好的例子。著名的音乐家贝多芬可以说是“埋头”的典范，因为他的眼睛总离不开乐谱，他刻苦， 努力地创作，将自己的感情融入了乐谱中，我们不禁感叹他的命运交响曲中连续的 “sol-sol-mi”带来的希望与苦难，也不禁为第十四奏鸣曲中那月光的凄凉而痴迷。他的埋头 使他将海顿音乐发展到了极点，成为了古典音乐中一颗耀眼的明星，并为后人留下了一笔 宝贵的财富。在科学上更有埋头拼搏，勇攀科学高峰的精神和毅力。 不是因为牛顿等物理学权威的压力，而是探索科学的精神与获取成功的希望，终于完成 了广义相对论，其中的基本思想是，物体质量和能量引起时空扭曲，这与牛顿的思想 是格格不入的，试想一下，如果没有爱因斯坦的埋头思考，人类目前的航天事业将受到重 创，因为由卫星发回的电磁波已不再是像原来人们以为的那样沿直线传播，而是偏折了， 那样卫星测量的误差将达到数千英里（如果电磁波路过太阳附近）！由此可见埋头是成功的必备条件，只有不断埋头思考，学习，才是生命真正的意义。 想想看，那些碌碌无为，将头放在舒服的枕头上，或是将头到处张望，胡思乱想的人与贝 多芬，爱因斯坦等人相比，是多么渺小。不要再将头对着可恶的游戏机，不要再将头趴在饭桌前，拿起手中的笔，埋头苦干吧 ！介绍一种“雄辩”的方法正反对比 例1：想和做：“人在劳动中不断地动脑 筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件 事为什么目的，有什么意义，有什么缺点， 才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人 类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所 以文化能够不断进步。要不，今天的人类就 只能像几万年以前的人类一样，过着最原始 最简单的生活了。” 介绍一种“雄辩”的方法正反对比从头再来，首先需要再来的勇气。爱迪生 发明电灯，为了寻找到适合做灯丝的材料， 经历了多少失败，每次，他多能回到起点去 思考，去另寻思路，另辟蹊径。他甚至一样 样试验，一样样排除，最终才找到了钨丝。如果没有从头再来的勇气和决心，他多 少次都可以放弃，可以相信或许世界上并没 有一种可以靠通电放出光亮来的东西，那我 们今天岂不是还生活在黑暗中？著名的音乐家贝多芬可以说是“埋头”的典范。他双耳失聪，但 他的眼睛却总离不开乐谱。当他埋头于心中神圣的音乐事业，将苦 难当作人生的练兵场时，终于在 “sol-sol-mi”那振聋发聩的旋律中扼 住命运的咽喉，他的埋头不仅是他为后人留下了一笔宝贵的音 乐财富，同时改变了自己命运。 爱因斯坦在人群之外埋头思考，相对论使他 获得了与宇宙对称的灵魂；居里夫人整日埋头于实验 室，却说自己“沉浸在世界的优美之中”。马克思说过 ：“科学的入处口，就是地狱的入处口。” 如果他只是一味地在苦难的命运前面哀叹，那么世界 将少了一种振颤我们心灵的声音，而命运只多了一个弃儿 。如果不是这些科学家的埋头苦干，不是他们沉浸在 科学世界中的自我奉献，人类科技的进程又怎能如此 突飞猛进！而我们又怎能如此顺理成章地享受着科技 进步带给我们一切便利！完整的结构胜于华丽的语言 事实少不了雄辩结论：从“头”说起 “头”意味着新的开始，如果你面对不可挽回的失败，从头再来将是你最好的选 择。从头再来虽然可以给你带来新的开始，但是正所谓“万事开头难”。如果你在 开始时不付出努力，你也不会得到好的成绩。 曾有一位大老板，财产万贯，但有一次他不幸遭到了破产，但他没有灰心，反 而比以前更努力地创业，但是，没有人帮助刚破产的他，但他也没有气馁，反而 更加努力，在经历挫折后重新站立起来了。 人的一生中，不可能不面对挫折，面对失败，但关键是要在失败后重新振奋起 来。在我们学习中同样如此，我们不能因为成绩不好而灰心丧气。我们应该从头 开始，把自己不懂的地方弄懂。这一定有很大的困难，但我们要靠自己的毅力来 克服，只有这样的从头开始才是有意义的。 一个新生儿什么都不会，什么都不懂。所有的一切都要靠他自己学习。所以， “头对每个人都是公平的，关键要看我们如何把握。如果在开始付出地多，就会 得到回报。 从头再来虽然是面对失败的好方法，但同样需要很大的一例。如果你在从新开 始时不付出大的