www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxuecanpoint.cn第 1 页 共 10 页全品高考网 gk.canpoint.cn 山东省青岛市 2014 届高三第一次模拟考试 语文 本试卷分第卷和第卷两部分，共 8 页，满分 150 分。考试时间 150 分钟。考试结束后，将答题卡交回。注意事项：1 答 题 前 ， 考 生 务 必 用 0.5 毫 米 黑 色 签 字 笔 将 姓 名 、 准 考 证 号 、 县 区 和 科 类 填 写 在 答题 卡 和 试卷 规 定 的 位 置 上 。2 第 卷 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ； 如 需 改动 ， 用 橡皮 擦 干 净 后 ， 再 选 涂 其 他 答 案 标 号 。 答 案 不 能 答 在 试 卷 上 。3 第 卷 必 须 用 0.5 毫 米 黑 色 签 字 笔 作 答 ， 答 案 必 须 写 在 答 题 卡 各 题 目 指 定 区 域 内 相应 的 位 置 ，不 能 写 在 试 卷 上 ； 如 需 改 动 ， 先 划 掉 原 来 的 答 案 ， 然 后 再 写 上 新 的 答 案 ； 不 能 使 用涂 改 液 、 胶带 纸 、 修 正 带 。 不 按 以 上 要 求 作 答 的 答 案 无 效 。第卷（共 36 分）一、 （15 分，每小题 3 分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是A埋怨（ ） 果脯（ ） 盥洗室（ ） 长吁短叹（ ）B角逐（ ） 迸发（ ） 狙击手（ ） 瓜熟蒂落（ ）C择菜（ ） 折本（ ） 剖腹产（ ） 因噎废食（ ）D湖泊（ ） 铜臭（ ） 入场券（ ） 着手成春（ ）2.下列词语中，没有错别字的一组是A发轫 掉书袋 步入正轨 轻歌曼舞B泄秘 绵里针 趋之若鹜 天随人愿C临摹 壁上观 竹报平安 凭心而论 D装潢 主旋律 稍纵既逝 一副春联3.下列各句中，加点词语使用正确的一句是A孔子带领弟子到处漂泊，甚至在陈国、蔡国的旷野荒郊饥饿彷徨，饱经艰险，虽然满腹经纶，却找不到安身之地，实在令人恻然鼻酸。B一次偶然的机会 ,少年海涅在皇家花园的“叹息小径”上读到堂吉诃德 ，这次阅读为他打下了他精神世界的底子，导致他日后多次重读这部巨著。C本场篮球赛，两队的比分紧咬，比赛处于胶着状态，直到最后一节辽宁队突然哑火，新疆队才水落石出，最终拿下了比赛。 www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxuecanpoint.cn第 2 页 共 10 页全品高考网 gk.canpoint.cn D汉 人 梁 统 主 张 治 国 用 严 刑 重 法 ， 却 因 此 获 罪 于 天 下 ， 两 个 儿 子 死 于 非 命 ， 至 孙 辈 家 族被灭 ， 可 谓 天 网 恢 恢 ， 疏 而 不 漏 。 4.下列各句中，标点符号使用正确的一项是A明朝陶宗仪在辍耕录中记载，黄道婆因辛苦织布而积劳成疾，返回乌泥泾数年后便猝然谢世，村民“莫不感恩洒泣而共葬之。 ”B在老年人回忆中，三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮更大，更圆，更白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。C漓 江 出 版 社 出 版 的 南 美 作 家 马 尔 克 斯 的 霍 乱 时 期 的 爱 情 ， 被 列 入 获 诺 贝 尔 文 学奖作 家 丛 书 。D人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，把我的茶杯也骗走了；王小波先生的这句经典话语让人回味不已。5.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是A乐羊子妻的断织、大诗人李白的“磨杵成针”等典故对我们耳熟能详，告诉我们的正是一个“恒”字，持之以恒终有所成。 B在会上，互联网商业大佬们认真分析了小米手机和某国外知名品牌手机在营销竞争时采取的策略，对此，达成了共识。C在千百年的流传中， “无声胜有声 ”“横看成岭侧成峰 ”等名句成了家喻户晓的格言，这不仅是成功的诗歌创作，更是成功的哲理表达。D 取 适 量 的 益 母 草 ， 捣 碎 取 出 汁 液 ， 每 天 早 晚 涂 抹 在 长 斑 的 皮 肤 上 ， 可 以 有 效 淡 化 已经生 成 的 色 斑 ， 减 少 日 晒 对 皮 肤 的 损 伤 。 二、(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 68 题。原形文化与伪形文化刘再复如果说论语是儒家文化的原形，那么 山海经则是整个中 华文化的形象性原形原典。它所凝聚、所体现的是一种“ 知其不可为而为之”的中华文化精神，其中的英雄无私无畏、不知算计、不知功利，他们代表着中华民族最原始的精神气质。 红楼梦也体现了中国的原形文化，不仅因为小说的开篇就紧连 着山海经，而且因 为红 楼梦中的主人公和他心爱的诸女子，以及浸透于全书的赤子情 怀，都 远离山海经之后的巧取豪 夺的世界。贾宝玉知其不可而为之，用他的天真挑战着一个 庞大的泥浊世界，与夸父、精卫一样呆傻。 山海经所呈现的中国原形文化精神是热爱“人”、造福人的文化精神，是 婴儿般拘囿质朴内心的精神。 红楼梦www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxuecanpoint.cn第 3 页 共 10 页全品高考网 gk.canpoint.cn 连接、呈现并丰富化了的正是 这种精神。 西游记的主人公 孙悟空及唐僧所呈现的也是这种精神，二人所形成的心灵结构，是童心和慈悲心融合为一的 结构。孙悟空如同不死的刑天，而唐僧则给他以慈悲的规范，唐僧所要造化的英雄是造福的英雄，这一基本精神和山海经完全相同。若以山海经为坐标和参照系，便可 发现水浒传与 三国演义这两部小说发生了严重的“伪形”。其英雄已不是建设性的英雄，而是破坏性的英雄，其生命宗旨是不断地砍杀人。他们不是要去“补天” ，而是打着替天行道的旗号无法无天或自己想成为“天”。他们已失去山海经时代的天真，或把天真编织为 粗暴与凶狠，或埋葬天真与政治，走向天真无邪的极端反面，耍尽心术与权谋，智慧用于杀人与征服。两书袭用传统的“忠义”理念，但没有灵魂和精神指向只有情绪，没有信念；只有政治沙 场，没有 审美秩序。鲁迅则用“三国气”与“ 水浒气”来描述，实在恰切不过。中国文化的原始精神，到了这两部经典便走到了“伪形”的高峰。中国原形文化系统中，早期又有一个女性文化的原形。女性在原形中具有创世的地位，既补天又造人的创世者女娲就是女性， 这是中国文化原形的象征。 山海经中另一女性精卫（炎帝之女），化为精卫鸟后以填海 为目标，是 “补天”的对应性行为。西周 时期周人始祖后稷的母亲姜嫄，传说她于郊野践巨人足迹而 怀孕生后稷。 战国时期老子 道德经中有“ 知其雄，守其雌”和“牝常以静胜牡” 的“雌性优胜”理念，反映出其哲学精神指向是重“水” 性、柔性和雌性。这都为女性能站立于大地而奠定了哲学基础英雄文化不等于雄性文化，真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系；男性英雄应该充分尊重女性。这种雌性优胜的哲学是中国的原形哲学，是中国文化真正的精华。而 水浒传和三国演 义则是这种哲学的变形变质。两部经典在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇 视雌性，砍 杀和利用女性，从而展示了中国文化最黑暗的一页。（节选自刘再复双典批判 ，有删改）6下列对 “原形文化 ”的理解，最恰当的一项是A中国原形文化最具代表性的是红楼梦与山海经中的英雄，他们都具有赤子情怀，远离污浊世界。 B中 国 原 形 文 化 的 精 神 ， 在 山 海 经 红 楼 梦 和 西 游 记 里 的 英 雄 人 物 身 上 ，都 呈 现出 相 同 的 精 神 实 质 。C中国原形文化认为女性具有创世的地位，这为女性站立于大地奠定了哲学基础， 山海经里的女娲就是其中的代表。D中国原形文化系统，既包括能造福人类、内心慈悲、勇于担当的英雄文化，还包括体现雌性优胜的女性文化。7关于中国文化发生了“伪形 ”，下列表述不正确的一项是A 水浒传里的英雄跟山海经里的英雄有所不同，主要是前者发生了“伪形” ，变为破坏性的英雄。B 三国演义 里的英雄自己想成为 “天” ，他们走向英雄文化的反面，耍尽心术与权谋，将智www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxuecanpoint.cn第 4 页 共 10 页全品高考网 gk.canpoint.cn 慧用于杀人与征服。C鲁迅用 “气”来评价两部经典，充分说明传统的 “忠义”理念不可取，没有灵魂的作品将会发生“伪形” 。 D 水浒传和三国演义在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，是雌性优胜哲学的变形与变质。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A 西 游 记 里 的 唐 僧 和 孙 悟 空 呈 现 出 童 心 和 慈 悲 心 融 合 为 一 的 心 灵 结 构 ， 这 一 基 本精 神 与山海经的基本精神相同。B中国文化的原始精神，到了水浒传和三国演义 便走到了以雄性暴力为主要内容的“伪形”文化的高峰。C 山海经 中炎帝之女精卫，是又一个女性文化原形代表，她化为鸟后的填海行为，与女蜗补天的行为相对应。D 道德经中有“牝常以静胜牡”的理念，告诉我们真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系。三、 （12 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 912 题。贞烈墓记 天台县郭老之女，年十七，姿色甚丽，嫁同里旗卒。年二十三，因夫卧病，至里社祠中祈祷。本卫千夫长 李奇见之，心慕焉。去村八十里之 杨村，向 设 亭障，分兵戍守，李遂遣卒行。郭氏独居，李乃日至卒家，百计调之，郭氏毅然莫犯。经半 载，夫 归，具以情白。为属所辖，罔敢谁何。一日，李复来，卒故匿床下，听其语涉戏，大怒，持刃出，而李脱走。李 诉于县，捕系 穷竟，案议持刃杀本部官，罪该死，桎于囹圄中。而李欲速杀其夫，使郭氏无所归。故嘱其左右邻，不与馈食。子女尚幼，郭老死矣。郭氏茕茕一身，乃躬 馈于卒。久之，一狱卒叶姓者至，有意于郭氏，欲以情感之，乃顾视其卒，周其饮食， 宽其桎梏，情若手足，卒感激入骨。一日，旗卒所卧竹床泛青而生叶，同禁者皆惊喜，吏亦来贺，以为肆赦可待。叶独心恶之也。忽 狱中传有五府官出 ，所以斩决罪囚者。叶心喜，遂入以 报曰：“祥瑞之兆，未必非祸祟也。 ”且煦煦顾怜其子女，切齿骂李，与卒抱持而泣。已乃谓卒曰：“我与尔爱如手足，尔万一不保，尔妻、子女必不保；顾我尚未娶，宁肯俾我 为室乎？若然，我之 视汝子女，犹我子女也。 ”卒深诺其言。叶乃令郭氏私见卒，卒谓曰： “我死有日，此叶押 狱性柔善，汝可嫁之，无甘心事仇 雠也。 ”郭氏泣曰：“尔之死，我又能二适以求生乎？ ”既归，持二幼涕泣而言曰：“卖汝与人，或可度日。汝在他人家，非若父母膝下，毋仍旧娇痴为也！” 遂携二儿出，至县前，遇人具道其故。有怜之者，纳其子女，赠钱三十缗。郭氏以三之一具酒馔，携至狱，与卒相持，哽咽不能语。既而以二之一与之曰：“君扰押狱厚矣，可用此答之。又余 钱若干，可收取自给。我去一富家执作，为口食计，恐旬日不能馈食也 。”www.canpoint.cn