上善若水。水善利万物而不争 智者乐水 水的灵动，山的沉稳 教学重点 1积累文言词语，积淀文言语感。 2领会文章思想内容和作者的愤慨之情。教学难点 理解作者在文中以“愚”名溪，以“愚” 自命，理解这种托物言志的写法， 体会作 者写这篇诗序的真意。教学目标_著名文学家，字_，河东人 ，世称_。因参加政治革新失败 贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称 _。与_倡导古文运动，为 唐宋八大家之一。他创作出不少散文 史上的名篇：传记文:捕蛇者说、段太尉逸 事状山水游记：永州八记寓言散文：三戒（黔之驴 永某氏之鼠 等）作 者 简 介唐代子厚 柳河东柳柳州韩愈注音谪潇水上 负土累石 幽邃浅狭.又峻急多坻石 智者乐也.犹龂龂龂龂然 超鸿蒙，混希夷. Zh lisuyochhnyn愚溪在什么地方？以愚命名的还有哪些景物？找出下列句中词类活用的现象：找出下列句中词类活用的现象：东流入于潇水 故姓是溪为冉溪 名之以其能 今予家是溪 /得取尤绝者家焉 合流屈曲而南 塞其隘 咸以愚辱焉名状，向东名动，命名 名动，安家名动，取名重点实词重点实词灌水之阳有溪焉 或曰 谪潇水上 犹龂龂然 又买居之名动，向南流 形名，狭窄的地方 动使动，使受辱谪潇水上 名之以其能特殊句式判断下列句子属于何种句式判断下列句子属于何种句式今是溪独见辱于愚 而适类于予被动句 被愚字所玷污重点实词重点实词峻急多坻石 幽邃浅狭 蛟龙不屑 智者乐水状语后置 恰好跟我相像然则虽辱而然则虽辱而愚愚之之 无以无以利利世世找出下列句中词类活用的现象：找出下列句中词类活用的现象：形动，用愚来称呼使动，判断下列句子属于何种句式判断下列句子属于何种句式莫我若也 宾语前置 莫若我也重点实词、虚词：重点实词、虚词：睿而为愚者邦无道则邦无道则愚愚 智智而为愚者而为愚者 睿睿而为愚者也而为愚者也 予得专而名焉 找出下列句中词类活用的现象：找出下列句中词类活用的现象：形动，装愚 形名，聪明的人 形名，明智的人 名动，命名公元805年，即唐顺宗李诵永贞元年，王伾、王 叔文、柳宗元等人发动了一场政治革新运动，把矛头 直指豪门贵族、藩镇宦官。由于一些原因，这场运动 只持续了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。 结果唐顺宗被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后， 杀了王叔文，逼死了王伾，柳宗元也因此被贬为永州 司马。柳宗元被贬到永州后，朝廷规定他终生不得量 移，即只能老死在永州。这给柳宗元以最沉重的打击 。柳宗元淤积心中的愤懑不平之情，无法发泄，便只 有寄情山水，以超脱于尘世来自我麻醉，写成了八 愚诗，本文是其序。“永贞革新”判断下列句子属于何种句式判断下列句子属于何种句式溪虽莫利于世溪虽莫利于世 予虽不合于俗予虽不合于俗 寂寥而莫我知也寂寥而莫我知也 宾语前置 莫知我也重点实词重点实词善鉴万物 超鸿蒙 ，混希夷 牢笼牢笼百态百态找出下列句中词类活用的现象：找出下列句中词类活用的现象：名动，包罗状语后置 于俗不合状语后置 于世没有利18岁的黄舸看上去像个十一二岁的 孩子。7岁时，他被确诊为先天性进 行性肌营养不良。据专家介绍，同类 患者最长生命纪录仅为18岁。黄舸的 生命也许就要走到尽头，但是为了能 面对帮助过他的人说声谢谢，2003 年，15岁的黄舸和父亲用 一辆三轮 摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在 全国寻访素未谋面的恩人。如今，父 子俩已经走过了82个 城市，行程1.3 万多公里，向30多位当年给他们寄过 钱的恩人当面道了谢。父子俩一路上 感受着感动，也 传播着感动。本课知识点1.重点实词 灌水之阳有溪焉 或曰 谪潇水上 犹龂龂然 又买 居之 峻急多坻石 幽邃浅狭 蛟龙不屑 智者乐水 睿 而为愚者 善鉴万物 超鸿蒙 ，混希夷 2.词类活用 东流入于潇水 故姓是溪为冉溪 名之以其能 今予家是溪 /得取尤绝者家焉 合流屈曲而南 塞其隘 无以无以利利世世 邦无道邦无道 则则愚愚 智智而为愚者而为愚者 睿睿而为愚者也而为愚者也 予得专而名焉 牢笼牢笼百百 态态 3.3.特殊句式特殊句式 谪潇水上 名之以其能 独见辱于愚而适类于予 莫我若也 溪虽莫利于世溪虽莫利于世 予虽不合于俗予虽不合于俗 寂寥而莫我知也寂寥而莫我知也造化弄人。不管是洒脱的李白、严肃的杜甫，还 是忠诚的屈原、恬然的陶潜，似乎人总是逃不过命运 的捉弄，追求什么偏偏得不到什么，得不到什么却又 向往什么，执著而高洁的柳宗元也毫无例外。 翻开愚溪诗序，刚开始我还无法把他和那个 满腹经纶却被一贬再贬最后卒于柳州的文人联系在一 起。他用平实的语调为我们叙述了一条溪水的过去， 它风景绝佳，冉氏尝居，它水流清澈，曾可浣纱。这 过去讲完了的时候，我们看到这里走来了一位落寞、 孤寂的诗人，他说他以愚触罪，谪潇水上，这时我感 到了他的难过和抑郁。柳宗元来了，他一个人，缓缓 而行，这多少使我想到当年的行吟泽畔的忧郁的屈原 。他带着那场维持了146天便归于夭折的政治革新带给 他的命运和创伤，满腔忧愤，无处可解，坐拥山水， 却无心观赏。 柳宗元的时间和空间失魂落魄的柳宗元又哪里想到这一坐就是十年呢 ？灾难使他万分狼狈，蓬头垢面，我知道他将终生无 法再从永州回来，回到他向往一展宏图的长安，朝廷 规定他终生不得迁移，即使是这样，我依然没有读到 他穷途末路的浓郁的感伤和寂寞。他的文笔将那些浸 透了强烈情感色彩的景物一一在文中展开、铺陈，从 溪到泉，由池而堂，步至愚亭，回头张望，又见愚岛 ，景物历历，迤俪疏朗。就这样我们被他带入了那个 世界，抬头是永州的山脉与天空，低头还是永州的丘 壑与溪泉，天空无限，而永州却没有他的自由；流水 东逝，带不走他的愁思。柳宗元失去了他想要的空间那聪明人聚集的朝 野，那里留着他的梦想和志向，对于如今坐在愚溪之 上的他来说，长安是忘记不得也归去不得的远方了。他原需要一席之地来施展自己的才华，兼济苍生 ，造福百姓，然而命运使他仅仅做了封建版图上的一 枚棋子，被宪宗轻轻一移，就到了荒芜人烟的永州， 他需要更大的空间来稀释和缓解自己的哀愁与苦痛， 于是愚溪的一草一石就被哀痛的双眼染上了浓得化也 化不开的愁怨，字字是景，句句是泪。柳宗元有的是时间，所以他熟悉这里每一条河流 的每一处细微的转折，他了解此处每一座丘壑的每一 次无端的起伏，仿佛那就是命运本身，柳宗元用自己 的生命去解读和剖析，他沉痛而缓慢，谨慎而孤独， 我们就这样被他的眼睛和心灵带着，涉过那些山山水 水，反复、回环、舒展、迂曲，柳宗元用生命为我们 做了永州风景的导航。因此他的笔下，景物是那样疏 朗熟稔，又是那样井然有序。那是柳宗元的全部空间 ，那也是柳宗元的全部时间了吧 此时，我知道我是被他带到他的世界里去的了。 他在愚溪之上发现了溪水，不可灌溉，不可入大舟， 不能兴风雨，总而言之，无以利世，却是他爱的溪流 ，他发现了它的可愚之处，这是溪流的不幸，更是他 自己的不幸，但更不幸的是，他在这可愚的溪流之中 发现了自己的可愚。那一刻，柳宗元的心一定被自己 刺痛了向着遥远的长安观望，那里已是永远的远 方了，来路漫漫，归路更加漫漫；向更远的远方回顾 ，可是即使在历史的长卷中，柳宗元也没有发现自己 的知音。天地茫茫，心海苍苍，他是真的孤独了，孤 独得如同一个点，醒目地画在永州的溪边，不肯淡去 ，也无法绚丽。 只有文字还是自由的，那是一只畅达痛快无可顾 忌的豪笔，至少他还有它，可以在愚溪之上洗涤尘杂 ，冲刷污秽，与溪水同纵同放，且歌且吟。他依然实 现了自己的价值，可他却迷惘着自己的价值。柳宗元的永州岁月愤激处作旷达，旷达处却见 愤激，终究是和那条“峻急而多坻”的溪水一样的了， 我想若是他知道八年之后他又被一纸诏书移到了离大 一统版图更远的柳州，又或者他所徜徉的不是那条湍 急的溪流，而是一脉悠然的南山，一方如镜的池塘， 他会不会多一些平静了呢？在那条风景尤绝的溪边， 他是不是还记得南华经里“上善若水，水利万物 而不争”的训诫了呢？ 可是，也许，忘记了长安，安居于溪边，柳宗元 就不再是柳宗元了吧 从愚溪诗序看柳宗元的永州心境