人各有志，那你的志向是人生是短暂的，如同一 颗闪烁即逝的流星。在 你有限的生命里，你最 向往的、最能体现你人 生价值的职业是你会选择？为什么？官员演员医 生教师军人律师修鞋匠清洁工真正的光明在 我们的心里，该 点燃的是我们的 心灯。证俨法师敬业 与 乐业 议论文（演讲稿） 梁启超 背景敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海 中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过 去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们 仍然很有教育意义。要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲的主要特点： 以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点； 话题集中，中心突出，结构完整； 语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段有声语言（讲）、态势语言（演）析题敬业对自己的事业很尽职 （“发愤忘食”）乐业把学习工作当作一件 乐事（“乐以忘忧”）应该怎样理解“业”的含义？业，业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业，也指生生 活中任何一件有价值的事情；活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学也可以包括学 生的学习。生的学习。1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、“举例子”和“讲道理”两种论证 方法的初步学习。4、演讲和口语特色的体会。梁启超简介：梁启超(1873-1929)字卓如 ，号任公，又号饮冰室主人，广 东新会人，是中国资产阶级启蒙 思想家，政治活动家、教育家、 学术大师。是位爱国主义者、世 界名人。他名成于政治，功成于 教育与学术，而学术则成于饮冰 室书斋内。梁启超自幼受过良好教育 ，比较系统地学习了中国古代典 籍。勤奋好学加之天资聪颖使他 十二岁考中秀才，十七岁考中举 人，享有“神童”美誉。 梁启超其事 朝望凌云塔， 引领望四极，暮望凌云塔， 天地渐昏黑。日月有晦明， 四时寒暑易，为何多变幻， 此理无人识？ 我欲问苍天， 苍天长默默，我欲问孔子， 孔子难解释。搔首独徘徊， 此理终难得！ ：梁启超十一岁时所作的望凌云塔诗梁启超逸闻趣事 梁启超智斗张之洞梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款 是：“愈弟梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为恼 火，随即出示一联：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼 称愚弟；称愚弟；”梁启超见了，不加思索，立刻答对下联：“ 行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。”张之洞见了 ，不得不出衙门接见。又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江 夏的张之洞，晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁 启超，联云：四水江第一，四时夏第一；先生居江夏四水江第一，四时夏第一；先生居江夏 ，谁是第一？谁是第二？，谁是第一？谁是第二？（按：首句“江”字是长江的 简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘 示弱，片刻想出了下联来：三教儒在前，三才人在后三教儒在前，三才人在后 ；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？；小子本儒人，何敢在前？何敢在后？这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子”，但又自负 不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。梁启超趣事 梁启超壮年逝世的原因 梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领导人，同时 也是中国近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400万字。20世 纪20年代，他致力于中国文化的现代化，写下了大量著作。他身体 原本很强健，1926年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时被疾 病缠绕，直至1929年1月19日以57岁的壮年逝世。 那么，梁启超壮 年去世的原因是什么呢？近读张清平著林徽因一书，才揭开了 谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事故。 1926年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患 结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但 刘瑞恒判断失误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。这样， 虽然进行了手术，但梁启超却仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会 长时间尿潴留。此后，梁启超多次入协和医院治疗，但已无法根治 ，终致1929年1月溘然长逝。 对这一重大医疗事故，协和医院方面 严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到卫生部做了政务 次长。直到1949年，医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时 ，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年 因病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。1注易错音，把不理解的字词，难懂的语句做上记号； 2试把每一段的中心句关键词划出来，并找出全文的中心论点和分论点，说说作者分别运用了哪些论据证明论点？3、文中多处引用论语礼记老子庄子等古代典籍的论述。划出这些论述，从字的解释入手，认真想想它们的意思。整体感知亵渎：骈进：断章取义： 安居乐业： 心无旁骛：强聒不舍：不顾全篇内容，只是根据自己需 要孤立地取其中一段或一句话的意思 。 使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求 。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进 。论点 论据 论证：作者的观点和看法。：论述论点的依据。 ：论据论述论点的过程和方法。议论文三要素议论文常见的基本结构：一、提出论点：观点或看法是什么 二、论证论点：为什么有这个观点或看法 三、得出结论：联系实际谈怎么办 比如：一、勤出成果二、王二因为勤奋获得巨大成功麻五因为懒惰落得一事无成三、作为学生的我们要想成功作为学生的我们要想成功就应勤奋学习就应勤奋学习结构二： 提出论题：提出议论的话题，议论的范围。 论证分析：分析论题内容，论证说法做法对或错 得出结论，提出论点： 如： 提出论题：有些同学认为课外阅读可有可无 论证分析：课外阅读重要，没课外阅读失败 得出结论，提出论点：我们要重视课外阅读根据你对文章的理解，体会文章结 构（分三部分怎样分？段意是什么？分三部分怎样分？段意是什么？）第一部分：（1自然段）提出论点提出论点（是什么是什么 ） 揭示全篇论述的中心 我确信“敬业乐业” 四个字,是人类生活的不二法门。 第二部分：（2-6自然段）论证论点论证论点（为什么）论述敬业和乐业的重要性 第三部分：（7）得出得出结论，谈结论，谈怎么办怎么办总结全篇，勉励人敬业乐业。总分总要敬业：是什么为什么怎么办 （6、7自然段）要乐业：为什么：摆出不乐业的表现 分析原因和危害（反面论证） 正面论证（8自然段）并 列 关 系第二部分论证结构：(分三大段怎样分？主要是哪两部分？)先说有业之必要（2、3、4、5自然段）（插说肯继续做下去会产生兴趣原因分四点说明 ）这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出 了要敬业乐业的中心论点，深入地论述 了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大 家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合 理的生活。要敬业乐业（敬业乐业是很重要的 ）希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。文章中心 ：写作目的 ：朱子说：“主一无适便是敬。”用现在的话 讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副 精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是 敬。返回什么是敬业？业有什么可敬呢？为什么该 敬呢？（凡职业没有不是神圣的，所 以凡职业没有不是可敬的）返回为什么敬业？至于我该做哪一种劳作呢？ （全看我的才能如何，境地如 何） 怎样才能把劳作做圆满呢？ （忠实丝毫不肯分心到事 外）返回怎样敬业？凡职业都是有趣味的，只要你肯继 续做下去，趣味自然会发生，为什 么呢？（四点原因） 你能用自己的语言归纳四点吗 ？第一：身体力行得快乐 第二：刻苦奋斗有快乐 第三：竞争取胜找快乐 第四：远离无聊就快乐(3)作者举了怎样的例子来论述“乐业“的重要，又 是如何论述“乐业“的道理的?作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹 “做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快 乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧 接更深入一步，论述“乐业“的道理，分四点说明“ 凡职业都是有趣味的“，这是作者的经验之谈，令 人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证 明“人生能从自己职业中领略出趣味“(即乐业)，“ 生活才有价值“，“这种生活“才算得“人类理想的 生活“。本文除了条理清楚以外，运用了 很充实的论据： 事实论据：有在生活中的实例；有古代、 外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓 有成效的经验。 道理论据：主要是古人流传至今的名言警 句。 请你在文中找出相应的论据本文是一篇演讲词，语言通俗浅 显，准确周密，概括有力。 1、全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。 2、口语多，明白如话，一听就懂。 3、引用古代文句时，如果文字较深，就加 以解释，化深为浅。 4、多用设问、反问，引用名句又自己提炼了 许多的警句。语言特色：有些同学总以为学习学习是一件很 苦的事，请根据本文的观点写一段劝告 他的话。我们现在刻苦学习是为了将来工作和生 活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能 为将来的进一步发展打下良好的基础。学习 是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从 学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步 中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变 得趣味无穷。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”孔子一：在工作、学习中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。完成300字 短文一篇，谈谈 你在“敬业与乐 业”方面，有什 么新的认识。一：揭示中心“敬业乐业”。 （1 ）二：论述敬业 和乐业的重要 性。（28）三：用“责任心”和“趣味”勉 励人敬业乐业。 （9） 论述“有业”的重要性。（2-5） 论述“敬业”的重要性。（6、7 ） 论述“乐业”的重要性。（ 8 ）主一无适便是敬。 朱熹用志不分，乃凝于神。 庄子素其位而行，不愿乎其外。 孔子因自己的才能、境地 ，做一种劳作做到圆满 ，便是天地间第一等人 。知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。孔子一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。自主学习v1、反复读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题？v2、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？“有业”“敬业”“乐业”熟读课文，整体感知文章结构 第一部分（1）：提出“敬业乐 业”的主旨（中心论点）。 第二部分（28）：分别论 述“有业”、“敬业”、“乐业”的 重要性。 第三部分（9）：敬业、乐业 即“责任心”、“乐趣”。总分总探究课文论证过程和论证方法， 注意找出主要段落的中心句。引出中 心论点“我确信“敬业”与“乐业”四个字 ，是人类生活的不二法门。”引用儒家经典礼记 、道家经典老子中 格言第一部分第二部分第一层：论述“有业”的必要引用孔子的话， 举两种人的事例 （第2、3段）“饱食终日，无 所用心”之人“群居终日，言 不及义，好行小 惠”之人反面举例论证举百丈禅师的故事 （第4段）正面举例论证讲道理，得出“百行业为 先，万恶懒为首”的结论 （第5段）正反（有业、无业 ）道理对比论证、 比喻论证强调“有业”的必要性强调“有业”是做人 之本“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。主一无适便是敬。 朱熹 用志不分，乃凝于神。 庄子 素其位而行，不愿乎其外。 孔子第二部分第二层：论述“敬业”的重要性引用论证敬业：专心 致志、心无 旁骛人类生存的需要为生活而工作个体生活的意义为劳动而生活论证了“凡职业 没有不是神圣 的，凡职业没 有不可敬的”的 道理（正面举“当大总统”、“当车夫”的事例）第