资源预览内容
第1页 / 共19页
第2页 / 共19页
第3页 / 共19页
第4页 / 共19页
第5页 / 共19页
第6页 / 共19页
第7页 / 共19页
第8页 / 共19页
第9页 / 共19页
第10页 / 共19页
亲,该文档总共19页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
单 元 写 作 规 划山水美景一、知识解读可有这种心境:行到水穷处,坐看云起时?穿行于自然的诗林,剪水为衣,搏山为钵。山水的衣钵可授之何人?叩山为钟,抚水成琴,山水的清音谁是知音? 可曾有这样的感觉:看你时很远,看云时很近?在与自然的对视中,我们能否找回自我?在与自然的邂逅中,能否重建自我? 我们人类来自自然,是自然的孩子,待回过头来观照自然的时候,会从自然那里发现我们自己。感谢大地上日夜奔腾的河流,它们让我们明白了生命的意义在于挣脱世俗的枷锁,奔向浩瀚真实的心灵;感谢每天清晨枝头传来的清脆鸟声,我们在鸟声中醒来,在鸟声中舒张困固的性灵,然后披着朝阳走向尘烟,踏碎市声;感谢简单淳朴的大自然,它交给我们一支神奇的马良笔,我们便一边倾听天籁,一边描画繁华的众生世相。二、技巧点拨写景状物的方法可以归纳为:1. 点面结合。先从“面”上对景物予以概括描述,然后从中选择一二点进行具体描绘。例如老舍先生的五月的青岛: 因为青岛的节气晚,所以樱花照例是在四月下旬才能盛开。樱花一开,青岛的风雾也挡不住草木的生长了。海棠、丁香、桃、梨、苹果、藤萝、杜鹃,都争着开放,墙角路边也都有了嫩绿的叶儿。五月的岛上,到处花香,一清早便听见卖花声。公园里自然无须说了,小蝴蝶花与桂竹香们都在绿草地上用它们的娇艳的颜色结成十字,或绣成几团;那短短的绿树篱上也开着一层白花,似绿枝上挂了一层春雪。就是路上两旁的人家也少不得有些花草:围墙既矮,藤萝往往顺着墙把花穗儿悬在院外,散出一街的香气;那双樱、丁香,都能在墙外看到,双樱的明艳与丁香的素丽,真是足以使人眼明神爽。 这个文段中,老舍先生为写出青岛五月繁花盛开的景象,先从面上写一花引来百花开,从樱花着笔,“樱花一开”,“海棠、丁香、桃、梨、苹果、藤萝、杜鹃,都争着开放”,表现出青岛五月仿佛就是花的世界。然后选择“公园里”与“路旁人家”两个点进行细致描绘:公园里以“结成十字”“绣成几团”“挂了一层春雪”描其动态与情态;“路旁人家”抓住其“悬”与“散”绘出花的姿态与香气。“点面结合”,具体地呈现出五月青岛花开之盛之美的特征。 2. 动静结合。从动态与静态两个方面去描绘景物的特征。如黄蒙田先生的竹林深处人家: 江南竹乡,并不是没有别的植物,但竹子之多,给你的印象似乎是,那里除了竹,其他便什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头,从山麓一直到山顶,不,从平地开始就全铺着竹,一层又一层的,不但分不出竹枝、竹干和竹叶,连房子、小径和小桥流水都看不到,仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候,竹海上涌着暗浪,一浪推着一浪,一直涌到很远,你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深,只是你看竹浪的起伏和它的气势,就意味着它是非常深沉的。 作者写对竹乡的总体印象,突出其“海”之特征,先从静态写:“一连几座山头,从山麓一直到山顶,不,从平地开始就全铺着竹”是写竹海之阔,“一层又一层的,不但分不出竹枝、竹干和竹叶,连房子、小径和小桥流水都看不到,仿佛全被竹的海洋淹没了”是写竹海之深。然后写其动态:用“暗浪”写竹涛,用“嫩青色和墨绿色”形容竹浪的光影变化与新竹、老竹不同色彩的交织。通过这种“动静结合”的技巧,竹之“海”的特征就鲜明地突现了出来。 3. 时空结合。通过描绘景物在时间或空间方面的变化来表现其特征。例如叶圣陶先生的牵牛花: 但兴趣并不专在看花。种了这小东西,庭中就成为系人心情的所在,早上才起,工毕回来,不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线卷上去,嫩绿的头看似静止的,并不动弹;实际却无时不回旋向上,在先朝这边,停一歇再看,它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒的嫩头,早起看时,便已透出二三寸长的新条,缀着一两张长满细白绒毛的小叶子,叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾,而末梢又有了绿豆般大一粒的嫩头。有时认着墙上的斑驳痕想,明天未必便爬到那里吧;但出乎意外,明晨竟爬到了斑驳痕之上;好努力的一夜工夫! 叶圣陶先生为描写出“牵牛花的生长变化情况”,采用了时空结合的技巧。站在牵牛花之前,不容易看到藤蔓生长的情况,先生便巧妙地把时间的推移和嫩头的空间变化结合起来,用静中见动的方法描写嫩头的变化,细致入微地表现了嫩头“看似静止”“实际却无时不回旋向上”的生之力。那嫩绿的头“在先朝这边,停一歇再看,它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一粒的嫩头,早起看时,便已透出二三寸长的新条”,在时间的变化中显示出嫩头的变化。然后作者以墙上的“斑驳痕”这一空间点为标志,通过“一夜工夫”“竟爬到了斑驳痕之上”,表现牵牛花的生长情况。这样,就鲜明地表现出牵牛花“奋力生长”的特征。 4. 虚实结合。“实”即实实在在地描绘景物,“虚”即描写由景物引发的联想或想象。如布封先生的天鹅中对“天鹅”的描写: 俊秀的身段,圆润的形貌,优美的线条,皎洁的白色,婉转、传神的动作,忽而兴致勃发、忽而悠然忘形的姿态,总之,天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉,一切都使人觉得它不同凡俗。布封先生为写出天鹅外貌的美,先实写其美:“总之”之前的句子,用并列短语进行排比,从不同方面描写天鹅的体态,通过修饰语来准确而又逼真地再现了天鹅的美丽形象。然后“虚”写其美:“总之”之后的语句,用两个“一切”复指前面的并列短语,由天鹅的外貌引发联想,动情地渲染天鹅的美丽。 5情景结合。所有景似乎都只为情生,所谓“一切景语皆情语”。比较杜甫在春夜喜雨中聆听与想象“随风潜入夜,润物细无声。”时的喜悦;陆游在十一月四日风雨大作中“夜阑卧听风吹雨”时的孤寂悲怆,即可领略“心晴的时候,雨也是晴,心雨的时候,晴也是雨”。借景抒情、情景交融、托物言志无不是古文情境美、含蓄美的体现。 栖息江南日日行走在巨大的水泥森林里,飞扬的尘土遮蔽了视线,喧闹的噪声堵塞了听觉,繁琐的事务占据着生活的每一个角落。你是否因这永无止境的忙忙碌碌感到窒息和疲惫? 那么,请给自己留一天空白,放下所有负担牵绊,不再有俗世黏滞,带着一份恬淡的心情,走进江南。这里没有机器的轰鸣,只有澄澈的流水静静淌着;这里没有汽车包围,只有欸乃的舟楫起伏的声音。漫步在青石板路上,抚摸着斑驳古墙,你仿佛可以听到逝去岁月里那些动人的故事。随便在一家茶馆坐下,品一杯淡香的茶,听一段折子戏,你会随着前朝旧事的兴衰而遗忘了时间。江南,是你心灵栖息的地方。 古往今来,多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛,浪迹天涯几十年,但是她一来到江南便哭了,像见到了亲切的老祖母,她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三,历经商场的风风雨雨,最后仍是定居在周庄的水边,不再争名逐利。还有不留名的文人隐士,或许他们也曾想金榜题名,仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈、钩心斗角终使他们累了,于是他们打点行囊,到了江南,终老于斯。谁说生命的意义只在于不断忙碌,不停地拼抢,无尽地竞争?对利益、金钱和虚荣无止境的追逐,到头来只会遗失了自我,玷污了原本纯净的灵魂。不妨歇一歇,停一停,来到江南水乡,这里有别样的风景。 划船少女明亮的眸子一点如漆,开口便是吴侬软语的呢喃。路边有白发苍苍的老者在练习书法,一挥笔就是遒劲有力的大字。随便在街头逢着的人,他们的背后或许都有传奇的故事,你敢说他们家中未藏有陆子风玉、顾二娘砚?只是你和他们,都选择了停留。在江南的似水柔情中栖息心灵,在小桥流水人家中舒展灵魂生有所息,这才是智者的哲理,这才是生命的真谛。 荣辱不惊,观庭前花开花落;去留无意,望碧空云卷云舒。这是你一个人的江南,请栖息于此。总评:江水清澈,浆声欸乃,白墙黑瓦,门漆斑驳,恬静安宁的江南。这意境亦真亦幻,既苍凉又芬芳,像门前树阴下穿针引线的老祖母,像书桌上挥毫泼墨的老外公,忙碌不停的人在这里找到了栖息的港湾。生活在生无所息的惯性里的人在这里可以暂歇,感受一下老祖母的心闲神宁,领略一下老外公的悠闲从容;心中的烦恼可以尽情向老祖母倾诉,心中的忧伤可以随白发苍苍的老外公遒劲的书法烟消云散。 作者柔情似水,款款地叙述着江南的清纯,江南的美好。读此美文、挚文,江南人情契于心、意惬于怀;江北人不免逸兴遄飞,心驰神往。反面入手,写尘世的喧闹与繁杂,都市人的忙碌和疲惫,引出对江南的向往。初写江南美丽灵秀,初步营造出恬淡的意境:流水,舟楫声,青石板,古墙,再加上动人的故事,前朝旧事,难怪说是让人遗忘了时间的心灵栖息之所。三个例子,点出江南美的实质。反问,进一步揭示内涵。“在江南的似水柔情中栖息心灵,在小桥流水人家中舒展灵魂”,宽泛的对偶使语言充满了灵气。收束自然,戛然而止。现代汉语词典对“自然”的释义有:自然界。自由发展;不经人力干预。不勉强;不局促;不呆板。请以“在自然中生活”为题目,写一篇文章。要求:立意自定;除诗歌外,文体不限;不少于800字;不要套作,不得抄袭。【实战练笔】题目:_
网站客服QQ:2055934822
金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号