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黄州快哉亭记宋苏辙 “记”,是古代的一种文体。主要是记载事 物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作 者的感情或见解。小石潭记醉翁亭记等因此在表达上以叙述、议论、抒情为主。 写作背景:元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被 贬黄州。苏辙上疏营救苏轼,因而获罪被贬为 监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年,与 苏轼同谪居黄州的张梦得,为了览观江流,在 住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为“ 快哉亭”,还写了一首以快哉亭为题材的词 水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺,苏辙则为它 作记以志纪念。这篇文章设计了三个人:建亭的张怀民,名亭的苏轼,以及作此亭 记的自己。三个人有个共同点:都是在被贬之中。所 以,这篇文章不仅是抒写襟怀,也是彼此共勉 的文字。(一)江出西陵,始得平地,其流奔放肆大;南合沅、湘,北合汉、沔,其势益张;至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。清河张君梦得,谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。 流出 开始(进入)极、甚向南;名作状 汇合向北;名作状张大、盛大倾注、水 势浩大。差不多靠近、依着 住宅动词; 建造用来胜景、美景苏轼 动词; 命名小结;记叙快哉亭的建造和命名(二)盖亭之所见,南北百里,东西一舍,波澜汹涌,风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数,此其在亭上能够看到 的(范围)。 (sh)三十里。古代行军每 天走三十里宿营,叫“一舍” 。 h意思是风云有时出现 ,有时消失。开,显现 。阖,闭藏、消失。迅急。犹言“惊心骇目”。这是说 景色变化万端,能使见者心 惊,并不是说景色可怕。 这是说,以前没有亭 子,无休息之地,不 能长久地欣赏。 抬眼 看个够 向西; 名作状成行成列房舍一一指点所以为快哉者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。 原因 称为长形沙州隋以前的 黄州城所睥睨的地方所骋鹜的地方使世俗称快小结;记叙快哉亭上之所见。(亭以“快哉”命名的原因 。) (三)昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人 共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异,而人有遇 不遇之变。楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉!士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然不以物伤性,将何适而非使跟从迎着(风)痛快啊,这阵风!这是我和百姓共同享受的吧。 大概讽刺、遇时、机遇好有遇不遇之变 与何;有什么关系假使 心中使自己安乐 到哪里忧愁不因外物(指环境)的影响 而伤害天性(本性、精神) 往、到披荆斩棘; 拨开、敞开快!今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉! 张梦得不把贬官 当作忧患 窃,偷得,这里即“利用”。 会计,指征收钱谷等事。余功 ,功劳之余,即剩余时间。 使自己放情漫 游。放,纵 他的心中 应该连词;假使 名作状 名作动用洗涤拱手行礼。这里 的意思是面对。让耳目尽情感受 美好的景色,以求得舒心快意呢 如果不是这样,峰峦连绵,沟壑幽绝, 森林成片,古木参天,清风回旋其间,明月当空朗照,这些都是使失意的人们悲伤憔 悴而感到不能忍受的景色,哪里看得出它们是令 人畅快的呢? 岳阳楼记庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重 修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯; 朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡 ,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形 ;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡, 忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳 ;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧, 渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其 喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲 ;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何 时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人, 吾谁与归? 写于庆历六年九月十五日(1046年) 归纳;本文共分四个自然段,请概括各段大意。 一、记叙快哉亭的建造和命名。 二、记叙快哉亭上之所见。(亭以“快哉”命名的原 因。) 三、说明心中坦然,不以物伤性者,将无所不快 。四、赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。 总结;借“快哉亭”的描写,抒发了不以个人得失为 怀的思想感情,并指出了一条人生的哲理;心中坦然 ,无往不快。文章一方面反映作者身处逆境的旷达胸怀;另一 方面也流露出他在政治失意的愤懑和不平。 写作上;叙议结合,情景交融长江从西陵峡流出,开始进入平旷的原野,于是江流奔放浩 大。在南面汇合了沅水与湘水,在北面汇合了汉水与沔水,水 势越益盛大。江水流到赤壁之下,浸润灌注着大片土地,犹如 汪洋无极。清河张梦得君贬官后居住在齐安,就着他住宅的西 南方修建了一座亭子,用来览观江水浩瀚的胜景。我的长兄子 瞻为亭子起名为“快哉亭”。 临亭四望,可看到南北上百里,东西三十里。江面波涛起伏 ,时而风起云涌,时而风散云消。白天则有船只在眼前出没, 夜间则有鱼龙在身下悲鸣。景色瞬息万变,动人心魄,惊人眼 目,令人不能长久的观赏。如今却可以在亭中凭几而坐,尽情 赏玩,一抬眼便可看个够了。向西遥望武昌一带的群山,山陵 起伏蜿蜒,草木成行成列,当雾霭消散,太阳升起的时候,远 处渔人、樵夫的房舍,都可以一一指点。这就是将亭子命名为 “快哉”的缘故吧。至于那长长的沙洲沿岸,旧时城郭的废墟 ,曹操、孙权曾经窥视谋夺,周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀 轰轰烈烈的往事,远眺宛然在目的遗迹,也足以使世俗之人称 快。 从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着同游兰台宫,有一阵清风 飒飒吹来。楚王敞开衣襟,迎着风说道:“痛快啊,这阵风! 这是我和百姓共同享受的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风 ,百姓怎么能和您共同享受它啊!”宋玉的话大概有着讽谏的 意味。风并没有雌雄的区别,而人却有遇时、不遇时的不同。 楚王之所以感到快乐,百姓之所以感到忧愁,这是人本身处境 的不同,与风有什么关系呢?世人生活在世间,假如他心中不 坦然自乐,那末到哪里不都会感到痛苦和不满吗?假如他达观 坦荡,不因外物的影响而伤害自己的性情,那末到哪里不都会 感到快乐吗?如今,张梦得君不把贬官当作忧患,利用办理公 务的余暇,在山水之间纵情游玩,这表明他的心胸应该有超过 常人的地方。即令用蓬草编门,用破甕作窗,他生活其中也不 会有什么不快乐的,更何况在长江的清流中洗濯,览观西山的 白云,让耳目尽情感受美好的景色,以求得舒心快意呢!如果 不是这样,峰峦连绵,沟壑幽绝,森林成片,古木参天,清风 回旋其间,明月当空朗照,这些都是使失意的人们悲伤憔悴而 感到不能忍受的景色,哪里看得出它们是令人畅快的呢?
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