发展观的历史演变与 幸福发展观的提出提纲v一、经济增长发展观v二、综合发展观v三、可持续发展观v四、自由发展观v五、幸福发展观一、经济增长发展观v发展的本义是从不发达状态到发达状态的过 程。v经济增长发展观源于“二战”后发展经济学的兴 起，是发展经济学早期的发展观。它根据对 发达国家的经验总结，认为只有促进经济增 长，落后国家才能实现追赶的目标。在这个 时期，由于发展经济学的主要研究对象是落 后国家如何追赶发达国家，因此在理论和认 识上也将发展等同于经济增长。经济增长发展观的基本观点v1、工业化是一个国家或地区经济活动的中心 内容；v2、经济增长是一个国家或地区发展的“第一” 标志；v3、国内生产总值GDP和国民生产总值GNP 的增长是衡量一个国家或地区经济发展的重 要标尺；v4、发展规划是实现工业化和实行追赶战略的 重要手段。经济增长发展观的核心v在这种发展观的指导下，在战后50多年的时 间里，人类创造了历史上前所未有的增长奇 迹。v作为政府对国家经济运行进行评价与诊断的 重要指标国内生产总值GDP和国民生产 总值GNP，成为衡量一个国家经济社会是否 进步的最重要的指标，形成了以GDP和GNP 增长为核心的传统发展理念。代表人物及其著作v刘易斯：经济增长理论（1955年）v张培刚：农业与工业化（1949年）v罗斯托：经济成长的阶段（1960年 ，也译为经济增长的阶段）刘易斯与他的经济增长理论张培刚先生与农业与工业化罗斯托和他的经济成长的阶段 对于经济增长发展观的评价v实践证明，以经济增长为核心的发展观，对促进经 济增长、迅速积累财富起到了积极作用。v但是，由于经济增长并不能体现收入分配的改善和 社会结构的完善，不能反映技术进步的变化，并没 有给人们带来所期望的福祉，相反，却出现了高增 长下的分配不公、两极分化、社会腐败、政治动荡 、环境污染和生态破坏。v经济增长发展观有其历史功绩，但也有其历史局限 性，这就是它将“增长”等同于“发展”，从而造成了“ 有增长无发展”和“无发展的增长”等种种问题。 1996年人类发展报告：经济增长与 人类发展提出的五种“无发展的增长 ” v一是无工作的增长（jobless growth）：失业加 剧v二是无声的增长（voiceless growth）：妨害自 由v三是无情的增长（ruthless growth）：两极分化v四是无根的增长（rootless growth）：民族文化 受到冲击v五是无未来的增长（futureless growth）：不可 持续二、综合发展观v在经济增长发展观之后，一些发展经济学家 又提出了综合发展观。v相对于经济增长发展观，综合发展观做出了 两个很有意义的区分：首先，他们区分了经济增长与经济发展v经济增长（economic growth）是指社会财富 即社会总产品量的增加。它一般是用实际的 国民生产总值（GNP）或国内生产总值（ GDP）的增长率来表示。v经济发展（economic development）当然包 括经济增长，但是，它还包括经济结构的变 化。经济增长不等于经济发展v综合发展观的代表人物之一、英国学者杜德利西尔 斯在发展的含义一文中首先指出：v“增长和发展”是两个不同的范畴，增长仅仅是物质 量的扩大，“增长本身是不够的，事实上也许对社会 有害：一个国家除非在经济增长之外，在不平等、 失业和贫困等方面趋于减少，否则不可能享有发展 。” v西尔斯：“如果这三个方面的情况都越来越糟，即使 人均收入增加一倍，把它叫做发展也是不可思议的 。”其次，他们区分了经济发展与发展v他们认为社会发展的内容不限于经济发展。 在经济发展之外，发展还有很多内容。v综合发展观的代表人物之一、美国学者托达 罗在名著经济发展与第三世界一书中指 出：v“应该把发展看为包括整个经济和社会体制的 重组和重整在内的多维过程，除了收入和产 量的提高外，发展显然还包括制度、社会和 管理结构的基本变化以及人的态度，在许多 情况下甚至还有人们习惯和信仰的变化。” 综合发展观的核心理念v在这次会议精神的 基础上，法国经济学 家弗朗索瓦佩鲁发 表了有名的新发展 观一书，正式提出 了迥异于经济增长发 展观的“新发展观”。综合发展观的核心理念v佩鲁指出：“发展的目的决不是要强迫人们不 情愿地象牛一样被喂养，或者永远作为小孩 来抚养；也不是要通过把今天的人们压抑在 受国家政策强制的计划机构中来寻找后代人 的最终解放，而是要通过共同的努力，使人 们能够自己养活自己，有意识地自己教育自 己，并且不用暴力来实现自己的解放。”v佩鲁的新发展观将发展的重心由客体转向主 体。综合发展观的核心理念v综合发展观的核心理念是：发展不仅仅是经 济增长和经济发展，发展是所有社会要素的 综合发展。 三、可持续发展观v可持续发展观的提出和发展经历了一个 较为漫长的过程 。v20世纪50年代到70年代，人们在经济增 长、城市化、人口、资源等因素所形成 的环境压力下，对经济增长发展观及其 发展模式产生怀疑并展开讨论。寂静的春天v1962年，美国女生物学家蕾切尔卡逊（ 19071964）发表了一部引起很大轰动的环 境科普著作寂静的春天。v作者描绘了一幅由于化学制剂（以DDT为代 表）污染所带来的可怕景象，惊呼人们将会 失去“春光明媚的春天”而进入没有鸟语花香的 “寂静的春天”，在世界范围内引发了关于发展 观念的争论。v这是环保主义运动和可持续发展观的开端。卡逊与她的寂静的春天寂静的春天的影响v美国前副总统戈尔在为这本书所写的前言中 这样写道：“作为一位被选出来的政府官员， 给寂静的春天作序有一种自卑的感觉， 因为它是一座丰碑，它为思想的力量比政治 家的力量更强大提供了无可辩驳的证据。”v戈尔：“写了一本书改变了一个时代的小妇人” 可持续发展观的主要内容 v一是肯定发展的必要性。只有发展才能 使人们摆脱贫困，提高生活水平。只有 发展才能为解决生态危机提供必要的物 质基础，才能最终打破贫困加剧和环境 破坏的恶性循环。因此，承认各国的发 展权十分重要。可持续发展观的主要内容v二是显示了发展与环境的辩证关系。环 境保护需要经济发展提供资金和技术， 环境保护的好坏也是衡量发展质量的指 标之一。经济发展离不开环境和资源的 支持，发展的可持续性取决于环境和资 源的可持续性。可持续发展观的主要内容v三是提出了代际公平的概念。人类历史 是一个连续的过程，后代人拥有与当代 人相同的生存权和发展权，当代人必须 留给后代人生存和发展所需要的必要资 本，包括环境资本。保护和维持地球生 态系统的生产力是当代人应尽的责任。可持续发展观的主要内容v四是在代际公平的基础上提出了代内公 平的概念。这是在全球范围内实现向可 持续发展转变的必要前提。发达国家在 发展过程中已经消耗了地球上大量的资 源和能源，对全球环境造成的影响最大 。因此，发达国家应该承担更多的环境 修复责任。关于可持续发展观的几句名言v自然界可以满足人类的 需要，但是不能满足人 类的贪欲。v 甘地v人类虐待自然界的结果 就是受到自然界的虐待 。v 冯务中v“控制自然”这个词是一 个妄自尊大的想象产物 ，是当生物学和哲学还 处于低级幼稚阶段时的 产物。v 卡逊v地球不是祖先留给我们 的遗产，而是我们替后 代保管的礼物。v 非洲谚语v人类已经失去了预见和 自制的能力，它将随着 毁灭地球而完结。v 阿尔伯特史怀泽v地球可不是气球，弄坏 了不可能再换一个。v 冯务中四、自由发展观v自由发展观的代表人物是1998年诺贝尔经济 学奖得主、美国哈佛大学哲学和经济学双料 教授、英国剑桥大学三一学院院长、有“经济 学的良心”和“穷人的经济学家”之美誉的、印 度裔的阿马蒂亚森。v自由发展观的核心观点是：“自由不仅是发展 的首要目的，也是发展的主要手段。” 森与以自由看待发展v偶v像自由发展观v森“以自由看待发展”是基于以下两个原因：v一是评价性原因或建构性原因，即“对进步的评判必 须以人们拥有的自由是否得到增进为首要标准” v“一个社会成功与否，主要应根据该社会成员所享有 的实质性自由来评价。这一评价性立场不同于传统 的规范性分析，后者注重的是其他变量，例如效用 、或程序性自由、或实际收入” v“按此观点，发展的过程就是扩展人类自由的过程。 对发展的评价必须依据这一点” 自由发展观v二是实效性原因或工具性原因，即“发展的实 现全面地取决于人们的自由的主体地位”。 v“自由不仅是评价成功或失败的基础，它还是 个人首创性和社会有效性的主要决定因素。 更多的自由可以增强人们自助的能力，以及 他们影响这个世界的能力，而这些对发展过 程是极为重要的。” 五、幸福发展观v幸福发展观主要是在自由发展观的基础上提 出来的。幸福发展观的核心观点v社会发展归根结底是为了人的发展，人的发 展归根结底是人的幸福的增强。v发展应该是一个增强（包括增进、扩展和提 升 ）国民幸福（而非其它，如财富、权力、 自由或者痛苦等）的过程。v这是一个规范命题。它所针对的是那种不能 增进国民幸福的种种发展观和发展模式，如 经济增长发展观、自由发展观等等。幸福发展观的核心观点v这个命题也可以从消极方面表述为：发 展应该是一个减少痛苦的过程。v这与“除恶就是行善，行善就是除恶”是 一个道理。v波普尔：政府不应该增乐，而应该减苦 。幸福发展的四个层面v目标层面v手段层面v过程层面v结果层面v幸福发展：出于增进幸福的目的，运用相对 幸福的手段和途径，确保发展过程的相对幸 福，从而促进国民幸福的提升。36幸福 福幸“幸福主义的海洋”原则* 资料来源：幸福发展观的基本内容v（一）以幸福看待发展：必要性v（二）以幸福看待发展：可能性（一）以幸福看待发展：何以必要v之所以要“以幸福看待发展”，是因为以 下几点：v1、幸福是人类社会发展的根本目标v2、现有的发展模式并没有带来相应的 国民幸福（社会发展的幸福陷阱）v3、幸福亦是更好发展的重要手段1、幸福是人类社会发展的根本目标v英国哲学家休谟 （17111776年 ）说：“一切人类 努力的伟大目标在 于获得幸福。”空想社会主义者的看法v空想社会主义思 想家欧文（1771 1858年）说：“ 人类的一切努力的 目的在于获得幸福 。” 哲学家的看法v德国哲学家费尔 巴哈(1804 1872)说：“幸福必 须是生活的，生活 必须是幸福的。”政治学家的看法莱 恩v曾任美国政治学会 会长的罗伯特莱恩 教授在其市场民主 制度下幸福的流失 一书中指出，金钱、 财富、自由、民主， 不过是实现幸福这个 终极目标的手段而已 。 政治家的看法v1776年7月4日，杰 斐逊在他起草的独 立宣言中写到：v“我们认为下面这些 真理是不言而喻的： 人人生而平等，造物 者赋予他们若干不可 剥夺的权利，其中包 括生命权、自由权和 追求幸福的权利。”政治家的看法v“为了保障这些权利， 人类才在他们之间建立 政府，而政府之正当权 力，是经被治理者的同 意而产生的。当任何形 式的政府对这些目标具 破坏作用时，人民便有 权力改变或废除它，以 建立一个新的政府；其 赖以奠基的原则，其组 织权力的方式，务使人 民认为唯有这样才最可 能获得他们的安全和幸 福。” v独立宣言起草场景政治学家兼政治家的看法v伦敦政经学院（LES） 教授，同时也是英国工 党政府的重要智囊莱亚 德（Richard Layard） 在其探索幸福本质的著 作Happiness一书中指 出：v“一个追求幸福的国家 ，才是最伟大的国家。 ”中国学者的看法v中央社会主义学院王占 阳教授在其新民主主 义与新社会主义一书 中提出：v“社会主义就是普遍幸 福主义。”实践家的看法v“天下第一村”华西村党 委书记吴仁宝曾这样解 释“邓小