XXXX 年高考作文最新论据材料处理秘诀年高考作文最新论据材料处理秘诀 （六）（六）XX 年高考作文最新论据材料处理秘诀（六）4。如何编写课外详写事例，使显得有文采？课外事例的编写，如果不是人人熟悉的例子，就应该详写，要增添文采的方法很多，基本与课内事例编写方法相同。叙事举例排比议论法。【例】春秋战国时，齐威王少年得志，不理政事，无视大臣劝谏。淳于髡对齐威王说：“我国有一只大雁 ，不飞也不鸣，请问大王，这是什么大雁呢？”齐威王沉默片刻说：“此大雁虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，一鸣惊人！”从此，齐威王忙于朝政。老调不要重弹，阔论无须高谈，忠言未必逆耳。淳于髡对症下药，比喻说理，欲抑先扬，激发君王立下冲天之志。寥寥数语，却重于千钧！采用成语故事。（以上编者文段适于“语言与交际”的论题）设置悬念兼用排偶句叙述部分事情对偶排比议论。 （适用于议论性散文）【例】这声音曾是那样柔美，它曾在荧屏歌坛回旋；如今这声音消去几分甜润，飘离荧屏和歌坛。然而人们却更加喜欢倾听这变得深沉有力的声音。因为这声音发自高金素梅，一个战胜癌魔、为和平而不懈奋斗的坚强女性。她用这沉着有力的声音，在台湾政坛上为原住民的利益而竭力抗争，在大阪法庭上为祖宗灵位的回归而慷慨陈辞，在联合国总部外因靖国神社的无耻而愤怒声讨。从情歌缠绵浅唱低吟，到词锋犀利怒叱高呼。她经历了多少磨难。如今她早把个人安危生死置之度外，为了和平事业而奔走呼告。她与祖先交流，呼唤祖先灵魂还乡；与历史对话，呼唤历史公正回归；与世界沟通，呼唤世界和平到来。她那捧出真心、陈述真实、表达真情的话语，令亚洲为之动容，令世界因此振奋，令天涯化作通途沟通你我！（以上编者文段适于议论语言与沟通的论题。）新闻时事摘编加工。景物描写点缀在描写与叙事中间接议论。【例】在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上， “悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢？这样秘而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何鳞光片羽，也许你也不能但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。（XX 年重庆高考满分作文自我认识的成功走向 ）景物描写点缀示现评介人物。 （适用于议论性散文）【例】“哐当、哐当”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了与山涛绝交书？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌” 、 “竹林饮酒”、 “曲水流觞” 、 “南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。（XX 年重庆高考满分作文菊花飘香的时节 ）【说明】示现，是把早已发生过的、或尚未发生的、乃至纯属作者想象中的情景描述得活灵活现、让人如见如闻的一种修辞手法。以上文段中划线的句子用的就是示现的修辞格。电影镜头式叙写事例议论。【例】六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上。一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥， “那走吧。 ”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。（XX 年广东满分作文不能忘记的过去反法西斯战争胜利 60 周年 ）开头用名词和名词短语介绍故事发生的时间地点像舞台说明；人物肖像、语言和动作的描写以及景物描写也都像舞台说明，具有“可拍性” 。两个片段的描写如电影两个镜头的蒙太奇剪辑和组合，跳跃而又有联系，用暗示法告诉人们两个片段的联系和事件的前因后果。这样叙事语言简练、扼要、含蓄且造成生动鲜明的视觉形象。课外古诗词诗翻译或评介背景介绍。【例】唐诗节妇吟是脍炙人口的好诗。诗中抒发男女之情委婉曲折，感人肺腑。但这却是诗人张籍为拒绝藩镇节度使李师道的诱惑而作的政治诗。张籍主张统一、反对藩镇分裂。他不被炙手可热的权势所利诱，作节妇吟寄给李师道。诗中说：你知道我是有夫之妇，还送我明月珠。我被你绵绵情意所感动，忍不住把你所赠系在红罗裙上。但是我的家庭富贵，夫君是执戟明光殿的卫士。虽然知道你诚心日月可鉴，但我决心与丈夫同生死，只好一边流泪退还明珠，一边怅恨不在未嫁时与你相逢。短诗言辞委婉而态度坚决地谢绝了对方的“好意” ，使李师道无可奈何。试想如果张籍慷慨陈辞，严厉指责对方，那么重权在握的李师道恼羞成怒，会造成什么后果？（编者文段“语文与交际”的论题）叙写事例反面假设，正反对比论证。连缀课内外诗句或化用诗句诗人生平事迹评介。 （适用于议论性散文）【例】一、李白曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水，且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄，而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独， “举杯邀明月，对影成三人” ，然而你傲然， “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒” 。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（XX 年重庆高考满分卷独上高楼 ）【注】李白曾自号“海上钓鳌客” 。文段诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中。而且，以“你”称呼论述的对象，站在历史高度与古人对话，字里行间激情澎湃。段落开头（或开篇）引诗文或写诗文、对联评介人物事迹生平（适于议论性散文） 。【例】二、易安的黄花南楼令素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀州，流离苦，几时休？这首词是我填给历尽漂泊的李清照。满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修金石录，在梧桐冷雨之夜，考撰漱玉词 ，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过。认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。（XX 年重庆高考优秀卷诗人明月黄花 ）文段以自己填写的词起笔，点染了的诗情画意。所填写的词虽然不完全符合格律要求，但也文采斐然，不同凡响。在很短的考试时间要自己填词，实属不易。建议可以写古体诗或长对联（不计平仄）起笔，这样能降低难度，并且可以达到同样艺术效果。人物小评论式：简要评价作家及其作品描述法写“我”读作品的感受叙述作家一二事例【例】山水中走来的沈从文喜欢边城 ，喜欢沈从文；喜欢沈从文，于是喜欢上了沈从文笔下的山山水水。人们常说：一方水土养育一方人。喜欢上沈从文笔下的我突然悟到：从文先生就是一条河，从文先生就是一座山。水有水的性格灵动。从文先生性情如水，文笔如水，在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。在现实社会中，我们听过看过太多太多的爱情故事，可有哪一个如翠翠的爱情那样不沾一丝世俗之气。于是，当烦恼接踵而来时，我乐意拿起边城，走进从文先生水的世界，在那里，我听到湘西水轻轻流淌；听到船夫豪亮的歌声，品味翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。从文先生这样的写了，也是这样的爱了，爱得执着，如灵动的水常年保持一色的蔚蓝。他的爱人在他死后多年也终于悟了从文先生这份纯真的爱。山有山的性情沉稳。从文也无疑是一座山，他有着山的秉性。在“文革”期间，人们误解了他，伤害了他，他却毫不在意，他不争，当无知的人们要他去打扫女厕所时，从文先生认认真真地做了。他用大山的沉默去回击这群无知者的攻击。沉稳的大山在四季中却能变幻出不同的色彩，这无疑是对从文先生最好的评价。大家都知道从文先生是着名作家，殊不知从文先生也是着名服装研究专家。在一本书中看到这么一则关于从文先生的故事：在“文革”中，从文先生辛辛苦苦写出的中国服装史被没收弄没了，但从文先生硬是又写出了一本。这就是我们可亲可爱的从文先生：一条汩汩流动永远不会停歇的河流，一座四季常青生机昂然的大山。在那湘（沅）江畔，你去走一走，去看一看，去听一听，你看见一位书生在书写、在吟唱了吗？书写，书写山的传奇，吟唱，吟唱水的多情。（XX 年江苏高考优秀作文）引用名言作比喻评析名言，揭示喻体比喻义比喻说理排比议论。【例】佛语中有“菩提本无树，明镜亦非台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”之语，它告诫了人们修身的重要性。在物欲横流的社会中行走，人们难免沾上名利之心，若任其发展，原本高悬心头的明镜终将为铜臭和酒色之气所污，心灵愈来愈麻木，忘记了曾经的誓言和信念。于是堕落腐化，抛弃“明镜” ，给心灵安上一面昏镜。现实会给这样的人最真切的惩罚。其实，每个人出生时上苍就已经为其安置了一面纯洁朴实的“明镜” ，高悬于心头，日夜提醒大家，然而，当成长为大人时踏入社会熔炉，发现“高悬的明镜”已经疲惫不堪，于是在某一个不为人知的深夜，将镜子偷偷地更换。他们听不见上帝沉重的叹息，他们看不见人间天堂的美妙，他们忘记了小时候虔诚地在思想品德课上听老师给自己讲解的品德情操。（XX 年湖北省高考优秀作文青睐光亮，唯取明镜 ）【说明】文段引文“菩提本无树，明镜亦非台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”应该改为“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 ”这个偈子是佛教六组慧能的师兄神秀写的；慧能的偈子写的是：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 ”（11）反证法设例：用“如果”从反面假设，想象结果不佳或荒谬来证明论点正确。【例】如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。XX 年江苏高考优秀作文没有了妖魔的取经之路 ）（12）连续使用反问句引起事例。【例】纣王好色淫乱，暴戾昏庸，惹得民怨沸腾，群起攻之，但凭什么非说妲己是妖精转世、祸国元凶？唐玄宗迷醉沉沦，荒淫误国，似乎只要扯出杨玉环做挡箭牌便能得到几分宽恕，却又何须以“在天愿作比翼鸟”的盟誓来掩盖“宛转蛾眉马前死”的冤魂？吴三桂借口“冲冠一怒为红颜” ，用“情圣”的披风遮掩“叛臣贼子”的心肝，但为什么将陈圆圆当作亡国的“祸水”咒骂唾弃？林觉民一纸与妻书的诀别成就了千古英名