人文精神人文精神( (humanism)humanism)狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其 核心为：核心为：以人为本，重视人的价值；以人为本，重视人的价值；张扬人的张扬人的 理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越 性精神追求。性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统 。 追求人的幸福和尊严、真理、生活意追求人的幸福和尊严、真理、生活意 义和人生价值。义和人生价值。 公元前公元前 8 8世纪世纪雅典雅典 城邦城邦 萌芽萌芽公元前公元前 6 6世纪初世纪初_改革，改革， 雅典民主雅典民主 制度制度基础基础 奠定奠定公元前公元前 6 6世纪末世纪末_改革，改革， 雅典民主雅典民主 政治政治确立确立公元前公元前 5 5世纪世纪_改革，改革， 雅典民主雅典民主 政治发展政治发展 到到顶峰顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展古代雅典城邦民主政治的形成发展知识回顾：知识回顾：1 1、背景、背景 一、智者学派一、智者学派 （1）古希腊经济的繁荣（广大奴隶的劳动基础上）（2）民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，民主 政治达到顶峰）（3）人的地位的提高（民主政治制度使公民参与政 治意识的加强，使人中心地位日益突出）（4）地理环境 -客观条件-根本原因-主要原因边学边练边学边练 公元前公元前5 5世纪，希腊学者将研究重点从自然转世纪，希腊学者将研究重点从自然转 移到移到“人人”本身的主要原因是（本身的主要原因是（ ） A.A.希腊城邦开始形成希腊城邦开始形成B.B.希腊城邦民主政治高度发展希腊城邦民主政治高度发展 C.C.希腊社会矛盾尖锐希腊社会矛盾尖锐 D.D.学者们对研究自然失去兴趣学者们对研究自然失去兴趣1 1、背景（公元前、背景（公元前5 5世纪）世纪） 特殊的地理环境特殊的地理环境奴隶制民主政治的高度发展奴隶制民主政治的高度发展雅典经济的繁荣雅典经济的繁荣2 2、研究内容：、研究内容：一、智者学派一、智者学派 人的社会地位日益突出人的社会地位日益突出智者运动是西方的第一次思想解放运 动，智者学派研究的核心问题是人在社会 中的作用。3 3、代表人物及主张：、代表人物及主张：普罗泰格拉普罗泰格拉一、智者学派一、智者学派 普罗泰格拉普罗泰格拉（ProtagorasProtagoras），公元前），公元前 世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表 人物，民主派政治家人物，民主派政治家伯里克利的至友。伯里克利的至友。 他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩 知识，是当时最受人尊敬的知识，是当时最受人尊敬的“智者智者”。 据说晚年因据说晚年因“不敬神灵不敬神灵”被控，著作被控，著作 论神论神被焚，本人被逐出雅典，在渡海被焚，本人被逐出雅典，在渡海 去去西西里西西里的途中逝世。的途中逝世。3 3、代表人物及主张：、代表人物及主张：一、智者学派一、智者学派 普罗泰格拉的言论：普罗泰格拉的言论：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感 觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意 ，全在于个人的感觉。在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立 制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评 估、修改和裁断。这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的这是人类第一次意识到自己是自身所属社会的 审判者，是人类自我意识的第一次觉醒。审判者，是人类自我意识的第一次觉醒。3 3、代表人物及主张：、代表人物及主张：（1 1）强调人的价值，提出）强调人的价值，提出“人是万物的尺度人是万物的尺度” 含义：人的感觉是判定一切的准绳含义：人的感觉是判定一切的准绳 评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树 立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文 主义的本质。主义的本质。（2 2）反对迷信，强调人的自由）反对迷信，强调人的自由 （3 3）人应有自己的道德判断，不应强求一律）人应有自己的道德判断，不应强求一律一、智者学派一、智者学派 普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定 学生先付一半学费，剩下一半，等学生打赢了第一场官学生先付一半学费，剩下一半，等学生打赢了第一场官 司再付，假如第一场官司打输了，则证明教学效果不佳司再付，假如第一场官司打输了，则证明教学效果不佳 ，那么另一半学费就可以免去。，那么另一半学费就可以免去。该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗泰格拉该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗泰格拉 就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：如果学生打赢就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：如果学生打赢 了这场官司，按照约定，他应该给我另一半学费。如果了这场官司，按照约定，他应该给我另一半学费。如果 学生打输了这场官司，按照法庭裁决，他也应该给我另学生打输了这场官司，按照法庭裁决，他也应该给我另 一半学费。一半学费。但学生认为，如果官司我打赢了，根据法庭裁决，但学生认为，如果官司我打赢了，根据法庭裁决， 则不应该交另一半学费。如果官司我打输了，根据约定则不应该交另一半学费。如果官司我打输了，根据约定 ，我也不该交另一半学费。，我也不该交另一半学费。法官不知所措，无法裁决。法官不知所措，无法裁决。半费之讼半费之讼 积极意义：积极意义：强调人是认识客观事物的主体，强调人是认识客观事物的主体， 否定了神或命运等对社会人生的作用，树立否定了神或命运等对社会人生的作用，树立 了人的尊严和权威。了人的尊严和权威。 局限性：局限性：过于强调个人的主观感受，忽视认过于强调个人的主观感受，忽视认 识的共性，容易导致主观随意性和极端个人识的共性，容易导致主观随意性和极端个人 主义。主义。4 4、评价智者学派的思想：、评价智者学派的思想：一、智者学派一、智者学派 1 1、背景：、背景： （1 1）智者学派重视人的作用，但忽视道德）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2 2）雅典社会世风日下、道德沦丧）雅典社会世风日下、道德沦丧二、苏格拉底二、苏格拉底 苏格拉底（苏格拉底（ ，英，英 译：译： SocratesSocrates；前；前469469前前399399年），年）， 著名的著名的古希腊哲学家古希腊哲学家，他和他的，他和他的 学生学生柏拉图柏拉图及柏拉图的学生及柏拉图的学生亚里亚里 士多德士多德被并称为被并称为“希腊三贤希腊三贤”。 他被后人广泛认为是他被后人广泛认为是西方哲学西方哲学的的 奠基者。奠基者。2 2、苏格拉底的主张：、苏格拉底的主张： （1 1）“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”（2 2）“美德即知识美德即知识”（3 3）善是人的内在灵魂、）善是人的内在灵魂、“认识你自己认识你自己”二、苏格拉底二、苏格拉底 美德是知识存在的本质，美德是知识存在的本质， 而知识又是美德存在的条件而知识又是美德存在的条件未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 苏格拉底苏格拉底 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请 教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。” 苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方 百计地去欺骗敌人呢？” 过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不 道德了。” 苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气， 将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围 吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？” 过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常生活中这 样做是不道德的。”苏格拉底：苏格拉底：“ “假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作 为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃 的东西，这也不道德吗？的东西，这也不道德吗？” ” 过路人：过路人：“ “，这种欺骗，也是符合道德的。这种欺骗，也是符合道德的。” ” 苏格拉底：苏格拉底：“ “不骗人是道德的，骗人也是道德的。看不骗人是道德的，骗人也是道德的。看 来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我 ，究竟用什么来判断呢？，究竟用什么来判断呢？” ” 过路人想了想，说：过路人想了想，说：“ “不知道道德就不能做到道德，不知道道德就不能做到道德， 知道了道德才能做到道德。知道了道德才能做到道德。” ” 苏格拉底：苏格拉底：“ “您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我 关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的 问题，我衷心地感谢您！问题，我衷心地感谢您！” ”克雷洛夫寓言：克雷洛夫寓言：隐士与熊的故事隐士与熊的故事熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐 士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在 隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也 成了两半。成了两半。殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知；没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知； 所以，人如果没有知识，就无法去道德。认识你所以，人如果没有知识，就无法去道德。认识你 自己吧，知识来源于教育。知识就是道德，道德自己吧，知识来源于教育。知识就是道德，道德 就是知识。就是知识。如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什 么寓意来呢？么寓意来呢？苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的 一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究 “人人”的学问。的学问。二、苏格拉底二、苏格拉底 3 3、评价、评价下列对苏格拉底的评价正确的是（下列对苏格拉底的评价正确的是（ ） A.A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德他不像智者学派那样重视人的伦理道德 B.B.他的思想体现了人文主义精神，重点关注人他的思想体现了人文主义精神，重点关注人 的法律关系的法律关系 C.C.他的伦理思想是他的伦理思想是“知德合一知德合一” D.D.他的学生完全继承了他的思想他的学生完全继承了他的思想1818世纪的启蒙思想家们把苏格拉底视为先驱和世纪的启蒙思想家们把苏格拉底视为先驱和 战友，是因为苏格拉底（战友，是因为苏格拉底（ ）A.树立了人的尊严和权威B.发现了人类知识的有限性C.发现了人类理性的力量和价值D.是“哲学的创造者”、“智慧”的化身孔子侧重在社会方面 苏格拉底侧重在个人方面约公元前5世纪世风日下，道德沦丧都强调“道德”的价值都重视教育的功能出生时代： 时代背景： 重要主张： 主要方式：精神品质：“忧道不忧贫”救世精神； “诲人不倦”的教育态度。思考：苏格拉底和智者的异同思考：苏格拉底和智者的异同 相同点：相同点：把人类及其社会作为探究的课题把人类及其社会作为探究的课题 ；体现人文主义精神，注重人、人性；体现人文主义精神，注重人、人性； 不同点：不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，苏格拉底更重视人的伦理道德， 强调强调“ “知德合一知德合一” ”。二、苏格拉底二、苏格拉底 PlatoPlato 前前427427前