芙 蕖李渔：清代戏曲理论家、创作家。 原名仙侣，字谪凡，号天徒，后 改名为渔，又号笠翁。人称“东方 莎士比亚”。代表作有闲情偶寄 笠翁十种曲。读准下列字音：倚 葩 颦 迨 菡萏 馥 徂 谱 菅 芙蕖 妍 蒂 擎 颊 袅娜yppndihn dnfcpjinf qyndqngjinionu非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。前此后此皆属过而不问之秋矣。避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。则蓬实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊 者也。殆所谓/不善养生/而草菅其命/者哉。要求：读准字音、根据文意正确断句。 断句举例：以芙蕖之可人 （）其事不一而足 （）请备述之（）又备经年裹物之用（）是芙蕖也者（）无一物一丝不备家常之用者也（）植数茎以塞责 （）又时病其漏（） 殆所谓不善养生而草菅其命者哉 （ ）请准确掌握下列字词的意思以芙蕖之可人 （适合人的心意，讨人喜欢。） 其事不一而足 （原指不是一事一物可以满足， 后来意 为不止一种或一次，而是很多。） 请备述之（全部。） 又备经年裹物之用（长年，整年。） 是芙蕖也者（是：指示代词，承上起连接作用，可译 为“这样看来”。也者：语气词连用，起强调主语的作用 。） 无一物一丝不备家常之用者也（具备。） 植数茎以塞责 （对自己应负的责任敷衍了事。） 又时病其漏（以为苦恼。） 殆所谓不善养生而草菅其命者哉 （殆：大概。草菅 其命：把它(芙蕖)的生命看得象野草一样，随便处置。） 请准确掌握下列字词的意思解释下列划线词语的意思。之1、以芙蕖之可人2、请备述之3、过而不问之秋备1、请备述之2、又备经年裹物之用3、无一物一丝不备 家常之用者也助词，放在主谓之间，取 消句子独立性 代词，它 助词，的。全部备作具备实果实1、蓬中结实2、有五谷之实而不有其名秋1、过而不问之秋2、自夏徂秋实效时间秋天然1、然有根无树2、芙蕖则不然但是这样1、日高日上2、可目3、可鼻4、互芬齿颊5、又时病其漏一天比一天动词，看动词，嗅使芬芳(生香 )动词，以. 苦恼词 类 活 用芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。” 则谓非草本不得矣。荷花与其它草本植物似乎有些不同，但也有根没有树，一年生一次，这些特点是相同的。 花谱上说：“生长在水中的叫草芙蓉，生长在陆 地上的叫旱莲。”就不能不说是草本植物了。 翻译下面句子而是因为芙蕖恰如人意的地方不止一样，请让 我详细地叙说它。 予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。 我夏天视它为生命， 不是故意效仿周敦颐以因袭前人现成的说法， 各种花正当时（惹人注目）的时候， 只 在花开的那几天， 在此以前、以后都属于人们经过它也不过 问的时候。 芙蕖则不然： 自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。 芙蕖就不是这样： 自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿； 等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来， 一天比一天好看。 有风时就作出飘动摇摆的神态， 没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。 因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷 的逸致。 迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水， （花儿）先后相继开放， 从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性， 对于人来说就是应当得到的享受了。 等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住 您的地方； 乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实， 一枝枝独自挺立，还像未开的花一样， 和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上） ，不到白露节下霜的时候，它所擅长的本 领不会（呈献）完毕。 以上都是说它适于观赏的方面。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的 清香和荷花特异的香气； （以它来）避暑，暑气就因它而减退； （以它来）纳凉，凉气就因它而产生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 至于它可口的地方， 就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人 满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好 看，好象成了被遗弃的废物； 但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来 裹东西。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？ 这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不 适于观赏， 没有哪部分哪一点不供家常日用。 （它）有五谷的实质而不占有五谷的名义， 集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗 予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，殆所谓不善养生而草菅其命者哉。 我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。 可惜酷爱了它一生， 却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。 只是挖了个斗大的小池，栽几株敷衍了事， 又时常为小池漏水而忧虑，盼望天上降雨来救它， 这大概是所说的不善于养生而把它的生命当 作野草一样作贱吧。 1阅读课文找出每段的中心句 2那句最能概括作者酷爱芙蕖的原因这一部分以“以芙蕖之可人，其事不一而 足”点明文章主旨，总领全文。其中“可人 ”一词，囊括了“可目”、“可鼻”、“可口”等 项，紧接用“不一而足”一语吸引读者，引 起读者对种种可人之处的兴趣，最后用“ 请备述之”一语提起下文。朗读课文第二至第五自然段，思考以下问题： 1、第二段写芙蕖的什么，顺序是什么？荷钱出水，点缀绿波荷钱出水，点缀绿波花 之 未 开日高日上日高日上 日上日妍日上日妍 飘摇袅娜飘摇袅娜茎叶既生菡 萏 成 花娇姿欲滴花 之 既 谢花 之 既 谢亭亭独立似未亭亭独立似未 开花开花小结芙蕖不同时期的形象：花开之前荷钱：点缀绿波茎叶：日上日妍花开之时花开之后 蓬中结实，亭亭独立荷花：娇姿欲滴可 目点拨：本小节的描写是按照时间的先后次序写的。 依次是花开之前、花开之时、花开之后。2、第三、四、五段分别又写芙蕖的什么？荷叶：清香 荷花：异馥 避暑；暑退 纳凉：凉生可 鼻霜中败叶，零落难堪， 似成弃物矣。 乃摘而藏之，又备经年裹 物之用目口鼻用1可目、可鼻、可口、可用四个方面详写哪一个? 2、第二、三、四、五段位置能换吗？ 是什么顺序？ 课文那一段总结全文？这一段的 哪一句各照应2-5段那些方面？ 6总结全文，将上述“可人”之四项， 归为“适耳目之观”与“备家常之用 ”两类，与开头既有呼应，又略有变 化，并以“种植之利有大于此者乎？ ”这一反问句式，有力地点出题旨， 水到渠成地引出作者对芙蕖的酷爱之 意 可目（详）可鼻（略）可口（略）可用（略）适耳目之观备家常之用芙蕖可人比较芙蕖在立意和表现手法上与爱莲 说又有何不同呢？1.文体不同。爱莲说是托物言志的小品散文。芙蕖为 写实性的说明文。2.内容不同。爱莲说重在抒发自己的情感、志向；略写 莲的外观，侧重写莲的神韵；芙蕖重在写芙蕖本身； 从叶、茎、花、果、观赏、实用、外观、神韵，并且从出生到 凋谢，几乎是全方位、全过程地进行述说。3.爱的重点不同。爱莲说是爱自己所向往的莲花般的君子。芙蕖爱芙蕖本身。4.创造特色不同。爱莲说以君子形象赋予莲花，“出淤泥 而不染”名句使该文成为千古名文。芙蕖以可人、可目、 可鼻、可口等对莲花的审美价值和实用价值的概括，使该文 成为传世佳作。芙蕖有独创性文章是怎样层次井然地述说芙蕖的？采取了总分总的结构，内部结构条理清 晰，以“可人”提纲挈领，一次写了芙蕖的可目、可鼻 、可口、可用可赞、可叹，因而使文章层次井然。最后一段，为余论，一方面面呼应开头，重述自己 爱莲如命的情感；另一方面申诉偏偏命运不济，感 叹自己无力养护心爱之物。因此，余论可称为“可叹 ”课外拓展与莲相关的诗文知多少？出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。周敦颐爱莲说 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头杨万里 小池 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红杨万里晓出净慈寺送林子方惟有绿荷红菡萏，舒卷开合住天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人。 ”李商隐赠荷花江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。汉乐府江南 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。王昌龄 【采莲曲】