第1课精耕细作农业生产模式的形成喷灌技术现代麦田联合收割机技术人员现场授课课标要求：知道古代中国农业的主要耕作方式 了解古代中国农业经济的基本特点一、中国农业的起源：(劳动对象)至于神农，人民众多，于 是神农因天之时，分地之 利，制耒耜，教民农耕。白虎通从以下图文材料中你能获取哪些历史信息？原始农业起源于采集经济。北京人采集图 农业始祖神农氏黄河流域长江流域半坡遗址 （以粟麦为主）河姆渡遗址 （以水稻为主）炭化了的粟和菜籽 （半坡遗址出土） 碳化稻谷 （河姆渡遗址出土）观察下图思考:作物的分布在地域上呈现什么特点？五 谷稻稷黍豆麦六 畜 猪马鸡羊牛狗“五谷丰登”、“四体不勤，五谷不分”、“六畜兴 旺”五谷和六畜的出现反映了什么?概括归纳： 中国古代农业起源呈现出怎样的特点？1.起源：采集经济种植经济 2.作物分布格局：南稻北粟 3.农业产业结构：以种植业为主，家畜饲养业为辅二、从耒耜到曲辕犁(生产工具)请你以一位中国历史博物馆解说员的身份，对下图所 示中国耕作工具 的发展演变作一下简单介绍。图一：石镰图 二 ： 铁 犁 头图三：牛力犁耕图 四 ： 铁 犁 壁图五 曲辕犁灌溉工具的改进三国马钧改进的翻车唐代的筒车时 期耕作工具 耕作技术原料材质灌溉工 具动力变化原始社会 商 周春秋战国汉 代三国时期唐宋时期翻车 筒车曲辕犁石、木、骨、蚌 （石器时代）以木、石、骨、蚌为 主，青铜器很少（青 铜时代）铁农具，标 志社会生产 力的显著提 高（铁器时 代）石斧、石铲、木 耒、骨耜、石镰耒、耜安装犁壁、 牛耕普遍铁农具、牛力犁耕畜力人力自然力牛耕推广 出现耦犁探究思考：以耕犁为例谈一谈古代农具是怎样逐步改 进的？生产工具的改进对农业生产有何意义？三、水利设施的完善(水利)课堂活动：列举我国古代水利建设的成就， 探究水利兴修与农业发展的关系。 时期水利设施水利著作 水利兴修与农 业发展的关系远古时期春秋战国两汉时期明代潘季 驯河防 一览图卷 水利是 农业的 命脉大禹治水芍陂、都江 堰、郑国渠 漕渠、白 渠、治理 黄河、 坎儿井鱼嘴宝瓶口飞沙堰假设你是都江堰景区的一名导游,请你从组成部分、作用 、后世影响以及情感教育等方面向游客做简要介绍。四、耕作方式的变化：从千耦其耘到个体农耕（劳动者）1、 阅读教材一、二段内容，思考：中国古代的耕 作方式有哪些变化？变化的原因有哪些？时期方式原因商周时期春秋时期大规模简单协作自耕农经济生产工具和耕 作技术的进步 以及私有土地 的出现2、问题讨论结合材料及所学知识,从生产组织、 生产分工、生产目的分析自耕农经济有 何特点。应该如何评价自耕农经济?你耕田来我织布 我挑水来你浇园寒窑虽破能避风雨 夫妻恩爱苦也甜你我好比鸳鸯鸟 比翼双飞在人间天仙配歌词春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得 避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。勤 苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时有者半贾而 卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。西汉晁错论贵粟疏徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。 机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。 县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。 家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。 唐白居易朱陈村 特点： 生产组织：以家庭为单位 生产分工：男耕女 织，农业与手工业相结合 生产目的：自给自足评价:优点：稳定性强生产积极性较高弊端：落后性：阻碍了社会分工和交换经济的展。近代后期阻 碍生 产发展脆弱性：易受天灾、苛政和土地兼并的影响，加上规模小 ，生产资料有限，它承受风险的能力差,十分脆弱，很容易走向 破产。综合探究： 归纳中国古代农业发展的基本特点。1、以种植业为主、家畜饲养业为辅。 劳动对象 2、牛力耕地和生产工具、技术的不断改进。劳动工具 3、“男耕女织”式的经营方式。劳动者精耕细作：是在一定面积的土地上，投入较多的生 产资料和劳动，采取先进的技术措施，进行细致的土地 耕作，以提高单位面积产量。巩固练习 1、下列哪一项发明的出现标志着中国传统步 犁的基本定型（ ） A 、 B、 C、 D、A2、有关小农经济的说法正确的有（ ）“男耕女织”式 包括盐铁在内自给自足狭小的生产规模和简单的性别分工 国 家赋税徭役的主要承担者A、 B、 C、 D、 C探究拓展各抒己见目前，我国正处于构建和谐社会，建设社会主义新农村的 伟大实践中， “三农”问题既是重点又是难点。假设你是 一位分管农业的县长，你会采取什么样的措施响应党的号 召？请结合中国古代农业的发展历程和目前农业发展的现 状，谈谈你的看法。1.精耕细作和现代科学相结合； 2.因地制宜，发挥各地特色优势； 3.保护生态环境，坚持可持续发展； 4.完善水利设施，政府重视。； http:/www.juxing677.com/ 聚星娱乐 lpt71hkn 机关，也就是说没有任何出路，因为没有了法力，我也就被困在了那里，可是很奇怪，我感觉我在那里已经有好几天了可出来后才发现 不过短短几个小时，我在那里刚开始很着急，不知道你那边怎么样了，而自己也遭遇到了这样的困境，我四处寻找出口，但一无所获， 这一定是有一个法力高强的生物在控制着这里，后来我也就镇定下来，我就等着，既然他们要把我困在这里，那一定会有他们的目的。 果然，他们来了，让我意想不到的居然是魑魅。我疑惑地问：“魑魅，这是什么。”他耐心地解释道：“魑魅存在于世间的任何角落， 它们可以幻化成任何形体，除了动物和人类，它们吞噬腐烂的尸体，像灰尘一般，人类是感觉不到他们的存在的。如果他们想隐藏，即 使用显微镜都察觉不到他们的存在，但是妖和我们可以。他们变换成人类的影子穿过岩层向我奔涌而来，他们来到我面前却消失了，只 留下一个巨大的豁口，我顺着他们来的那条道走过去，来到了一个四通八达的地方，这个地方呈椭圆形，一面，就是我出来的这面有许 多洞口，这些洞口都朝着同一个方向，两端都堆着许多破瓦烂罐。洞口的对面有一面墙，这面墙很粗糙，是坑坑洼洼灰土墙，当这些墙 上居然出现了这个，山神把那个东西拿给我看，是一个圆形的大约有手掌这么大的玉盘。这玉盘通透清亮，浑然天成。上面雕刻精细。 是个上好的艺术品，价值无法估计。根据上面的雕刻可以看出这个是一个棕色的凶恶明王抱着巨大的轮，这个明王的头上有久的骷髅， 他的巨牙撩齿衔着轮的上部，大轮分成三层，圆心画鸡、蛇、猪。内轮分为六格，最外层又有十二个画面。我说：“这是藏族的斯巴霍 吗。”山神说：“看来你挺有见识的啊。斯巴霍都知道，以前还小看你了啊。”我说：“那是”我在心里想：多亏那时我多看课外书啊 。斯巴霍又称生死轮回图，圆心分别象征贪、嗔、痴。内轮代表地狱、恶鬼、畜生、阿修罗、人、天六道，最外层代表十二缘起。这里 蕴含着佛教的人生观，但这种人生观具体代表着什么都有不同的解释。山神说：“我看到这东西的时候顿时就明白了这是怎么回事，当 年卡瓦博格山神喜欢了一个居住在梅里雪山脚下的女孩，那个女孩还有了他的孩子，后来天神发现了，天神准备杀了那个女的，维护神 的名誉和所谓的光荣，卡瓦博格为了保护那个女孩和他的孩子，他花费了所有功力将女孩和他的孩子藏在了这个斯巴图里面，后来卡瓦 博格死了，天神派他的手下找遍了世间的每一个地方都没有找到，后来这件事就不了了之了。”我说：“也就是说这里面有两个人。” 山神说：“是，也不是，他们可能在另一个世界，据说，斯巴图是另一个世界的入口，不过谁也没有证实过，因为想要进去里面可是要 付出惨痛的代价的，而且进去里面