第二十二章第二十二章 宏观经济学在目前的争论宏观经济学在目前的争论 和共识和共识新古典宏观经济学 争论的双方新凯恩斯宏观经济学争论的焦点：对总供给曲线的解释第二十二章宏观经济学在目前的争论和共识新古典宏观经济孙新凯恩斯宏观经济学争论的焦点:对总供给曲线的解释竹一芳_新古典伟观经油学的理论渡源*一、货币主义的理论基础*1、新货币数量论*(U1911年,美国经济学家欧文.费希尔提出的“交易方程“Py=MP,强调货币的流通(怪易)手段的作用*0)1917年,英国经济学家一E股吉4lCRigou)描出“剑桥方程-KP=KPy,强调货币的储藏手段的作用*(3)1936年,凯恩掉的需求方程菩二工伽邝)二粼y)+纽们*(4)1950年,弗里德曼在修正凯恩斯灵活偷好理论的基础上,推演出了新货币数量论。其货币需求函数为:M=/(尸稀广尝誓y町如后丿二告=量于.平作数学处理.则上式可简化为万=木仕P从上式可以看出货币需求量主要取决于以丁四个方面的因素*第一,总财寓*第二,非人力财寓在总财富中所占的比例*第三,各种非人力财富的预期报酬率*第四,其它影响货币需求的因素*42、自然率假说*二、货币主义的主要观点及政策主张:l二占根据货币数量论和自然率假说,货币主义形成以下几个理论观点:*第一,货币供给对名义收入变动具有决定性作用*第二,在长期中,货币数量的作用主要在于影响价格以及其他用责币表示的量,而不能影响就业量和实际国民收入*第三,在短捡丨f货币供给量可以影响炬低宰出,如就业量和实际国民收八11*第四,私人经济具有自身内在的稳定性,国家的经济政策会使它的稳定性遭到破坏*2、货币主义者的政策主张*(U反对凯恩掉主义的财政政笆*0)反对“斟酐使用“货币政策*03)力主单一政策规则竹二芸葡古典伟观经济学的惧札便词*20世纪70年代,西方经济学界出现了理性预期学派,这一学派的说法大体与凯恩掉以前的传统的西方经济学相一致,从而使西方经济学回到传统的被认为是“古典学派“的状态,所以也被称为新古典经济学派。这一学派相信并依赖于三个假说:*一、个体利益最大化二、理性预期臻所渭理性预期是在有效地利用信息的前提下,对经济变量作出的长期中乎均说来最力准碗的而又吴所使用的经济理论、模型相一致的预期它包告三小含又:*1、决策的经济主佛是理性的*2、决策主体力图得到有关的一切信息*3、经济主体在预期时不会犯系统错误*三、市场出清*无论是在商品市场还是在要素市场,价格具有充分的灵活性、巽导市场不会存在超额供给，每一个市场都会趋向于一般均衡状羽三苏萱古典学派的观库*一、长期中安观经济政策无效论*宏观经济政策既包括财政政策,也包括货币政策。根据自然率的假设,资本主义经济在长期中会处于自然失业率的状态。宏观经济政策的甘的命效果在于使社会脱离这种状怪。不管通过经济政箭来造成迭种脱离是否有必要,-即俭有必要,特照理性预期的假设条件,也不可能达到目的,即宏观经济政策是无效的。*二、盗应性预期错误论*适应性预期指人们仅仅根据过去而预测未来的说法。直到19世纪70年代,凯恩斯主义者还经常在他们的宏观计量经济学模型中使用适应性预期的说法。*然而,新古典学者坚持认为,适应性预期是错误的。因为,人们预期未李时)除孔b过去的肄实作为依据|也要考虚事态在将来的变化#例如“人们在佼计树种商菲的价格时,除了考虑该产品过去价格以外,也要照顾刻将来的变化对该产品的供求影响。因此,适应性预期不但不符合现实,而且也违反了人们为自己利益的最大化,必然会利用包括将来的信息等一切信息,来寻求最精确的预期这一原则。由于这一原因,一切使用适应性预期的模型都是错误的。*三、反对凯恩斯主义的“斟酌使用(P604)“的或者对经济运行进行“微调“的政策。(这个观的理论基础是卢卡斯批判“。在一篇被称为“卢卡斯批判“的文章中,卢卡斯指出,人们在对将来的祟态做出预期时yj的经;$的影响,并计的影啊来采取对策,即改变他们的行为以便取得最犬的。行为的改变会使经济模型的参数发生变化,血参数的变化义是难于衡量的。因此,经济学者很难评价经济政策的效果。仍以方程一th为例说明这一问题,。*在该方程中,“是一个参数,代表人们的预期通货膨胀率的大小,而其大小又部分地取决于人们对目前的政策的态度。这就是说,“斟酌使用“或“微调“政策本身会造成的“改变,从而会改变政策的效果。例如,假设在过去,用396的y的减少成功地使5%的通胀率降为零,那么,这并不意味着,当通胀率为1096时,6%的y的湘少就能达到通胀率为零的目标,因为,人们对3%和69%6的所做出的“的反应不同,所以不能根据3%政策的经验来差别6%6政策的效果。*由于“勘酒使用“或“微调“政策表示在某一种具体情况下所执行的特殊性政策,所以,政策的制定者不知道经济模型中的参数的数值的变动,从而也就无从决定政策的力度(394或6%6以及效果。简言之,“淅酌使用“或“微谋“政策是靠不住的。在货币主义墨昔萱潼后性理出之庙新古典学派丶加上一个反对斟酌使用政的理由。