先秦先秦 诸子诸子选读选读三、三、 知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知二、翻译课文 首先，请同学们尝试把文中的部分句子进行翻译，熟知文意。（1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之， 不知为不知，是知也。”翻译重点：诲：教导；女通汝（r）你;为: 表判断,相当于是知1:明白;知2:知道;知3:通 智,智慧,明智.是：指示代词，这翻译：孔子说：“仲由，我教你的知识明白吗？ 知道就是知道，不知道就是不知道，这种就是聪明 。（）子曰：“不曰如之何，如之何 者，吾末如之何也已矣！翻译重点：如之何：古代汉语中的凝固 形式，意为“怎么办”或“怎么”；末如 之何：也作无如之何；末：无；拿他没有办 法；也已矣：常放在句末，表限止的语气 助词，相当于了 翻译：孔子说：“不念叨怎么办，怎么办 的人，我对他也不知怎么办了（我拿 他也没有办法） 话题：实事求是比喻论证：世界文化遗产如汪洋的大海一 样博大，每个人所学到的就像沧海一粟 那样渺小，所以人要有一颗敬畏和谦虚 的心。v吾爱吾师。吾更爱真理!” 亚里士多德亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 屈原 (3)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉 ：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”重点翻译：之1：用于主谓之间，取消句 子独立性；之2：表修饰，无义不译；食 通“蚀”；之3：代词，他。更：改正（变 ）翻译：君子犯了错误，就好像日食月食；犯 了错，人们都能看得见；改正过错，人们都 仰望着他。子曰：“过而不改，是谓过矣！”话题：知错能改引用论证：人非圣贤、孰能无错；知错能改，善莫大焉 巴金老先生在小狗包弟勇于反省自己在文革期 间对小狗包弟犯过的错。二战后，德国敢于承认发动大战的错误，得到国际 的认可和原谅，而日本则相反。（4）子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨 矣重点翻译：厚，薄：多，少；而：连 词，表转折，不译；远：形容词作动词， 避免翻译：孔子说：“对自己要求多而严，却对 别人要求少而宽，这样做就可以避免别人的 怨恨。4、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远矣！”与人相处-严于己，宽于人泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深 ；王者不却众庶，故能明其德。秦李 斯谏逐 客书宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也 赐福于被宽容的人。莎士比亚名剧威尼斯商人世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空 更宽阔的是人的胸怀。法.雨果 “孔子说：“对自己要求多而严，却对别人要求少而宽，这样 做就可以避免别人的怨恨。（5）子曰：人而无信，不知其可也大 车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？ 重点翻译：其：副词，怎么；何以行 ：宾语前置，以何行，靠什么行走翻译：孔子说：一个人不讲信用，是根本 不可以的就像大车没輗 ，小车没有軏一样 ，那它靠什么行走呢？” 5、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗 ，小车无軏 ，其何以行之哉？ 为人治国-诚信人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚 。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带 着它。 （中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成 一片。 （瑞士）阿米尔 翻译：孔子说：一个人不讲信用，是根本 不可以的就像大车没輗 ，小车没有軏一样 ，那它靠什么行走呢？” （6）子贡曰：必不得已而去，于斯三者何 先？ 重点翻译：必不得已：隐含假设关系，可译 为：如果不得不去掉一项；于斯：于，介词， 在，对；斯：指代词，这何先：宾语前置， 先何，去掉那一项 翻译：自贡说：如果不得不去掉一项，那 么在三项中先去掉那一项呢？（7）、子曰：“岁寒，然后知松柏之后 也。”；子在川上曰：“逝者如斯夫，不 舍昼夜。” 角度：为人处事-要有骨气、远大志向 及惜时奋干启发：文中孔子认为：人应松柏一样，要 有骨气、有远大志向且要经受得起各种严 峻的考验，才能取得最终的成功；同时， 孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去 不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限 的时间投入到无限的学习、生活和工作中 去。1、知之为知之，是知也。 2、，是谓过矣。3、人能弘道，。4、 ，则远怨矣！5、无欲速，无见小利。， 。 6、，。大车无輗 ，小 车无軏 ，。 不知为不知过而不改非道弘人躬子厚而薄责于人欲速则不达见小利则大事不成人无而信 不知其可也其何以行之哉？7、 岁寒，。8、 逝者如斯夫，！然后知松柏之后凋也不舍昼夜