中国现代文学思潮研究,贺晓武hexiaowu24126.com,如何学习并提高,四个方面：1、知识面广2、视野开阔3、立场4、观点,参考书目,1、毛泽东文艺论集北京：中央文献出版社，20022、刘增杰中国现代文学思潮研究郑州：河南大学出版社，19983、俞兆平中国现代三大文学思潮新论北京：人民文学出版社，20064、杨春时 主编现代性与20世纪中国文学思潮桂林：广西师大出版社， 20055、王兆胜回读百年：20世纪中国社会人文论争郑州：大象出版社，19996、安敏成现实主义的限制：革命时代的中国小说南京：江苏人民出版社，20017、解志熙摩登与现代:中国现代文学的实存分析北京：清华大学出版社，2006 8、夏志清中国现代小说史上海：复旦大学出版社，2005,从讲话看文学思潮,一 产生二 内容三 贡献四 局限五 评价,一 讲话的产生,1、战争的需要2、民族的解放的需要3、党的文化政策的需要4、统一思想的需要,回到具体的现实中,一 延安的现实与宣传的理想的区别二 对等级制度的不满三 表现在以下文章：王实味野百合花丁玲读三八节有感萧军论同志之“爱”与“耐” ,二 内容,（一）现实主义思潮的发展1、文学革命-革命文学-解放战争2、自然主义现实主义社会主义现实主义-苏联拉普的主张3、揭示黑暗-歌颂光明-确立新的社会关系,（二 ）意识形态论,重点阐释文艺和政治的关系问题，这是一种政治意识形态来统帅文学艺术。 1、立场：为什么人。 首先是为工农兵服务，从而确立了革命文艺方向。 2、方法：如何为。深入工农兵群众，深入实际斗争。,3、步骤：普及与提高。 4、明确地提出了文艺从属于政治的观点，要求在文艺批评中，“政治标准第一，艺术标准第二”。5、论证了文艺与生活、文艺与人民、内容与形式、借鉴与创造的关系,三讲话的贡献,1、讲话发表以后，解放区小说创作发生了很大的变化。早期作品有些单薄、粗糙，这种状况有所改变。2、与五四传统一脉相承的革命的、进步的文学取得了一定的成绩。,3、展示艰苦卓绝的民族解放和人民革命斗争的壮丽画卷。 4、塑造了来自生活底层的人民群众，在他们身上，再也看不到过去那种逆来顺受、听天由命的奴隶相，取而代之的是主动性和创造性。,赵树理就塑造了真实可信的有血有肉的农民形象塑造了开始转变的深受封建思想毒害,背负着沉重的历史的传统的老一代农民形象。如二诸葛、三仙姑。塑造了一批先进农民形象：小二黑、小芹等。塑造了一些被封建思想腐蚀毒害的蜕化变质的农民干部和积极分子形象。,孙犁的诗化小说 孙犁侧重于从人的心灵、情感和生活诗意层面上表现人物性格的丰富与优美。他善于在艰苦奋斗中寻找诗意、创造幸福的人性美，欣慰于他们家国一体，用真诚与柔情呼唤美好未来的平凡而又丰富的内心世界，描绘出解放区人民在艰苦环境中乐观、健康、纯洁的人情美、人性美。荷花淀就是他这种风格最具有代表性的作品。,四 讲话的局限,一 解放后， 以解放区的文学来规范全国文学、以党的文艺政策来规范所有的文学，这些都中国当代文学难以发展。二 忽视了文学创作的复杂性，使作家的创作自由受到限制，作家的自我意识和个性思想在渐渐退隐。,三 过分推崇单纯以农民为接受主体的通俗文学和民间文学形式，忽略了对中国传统雅文学和五四新文学中的优秀传统的继承，这在一定程度上妨碍了中国新文学现代化的进程。,四 重视阶级内容的表现，否定文学表现的普遍人性。以抽象的人民性来否定个体创作经验的具体性。五 强调要描写光明，不要表现黑暗，对以后的文学创作带来不可估量的危害。,鲁迅的话,左翼作家是很容易成为右翼作家的。倘若不和实际的社会斗争接触，单关在玻璃窗内做文章，研究问题，那是无论怎样的激烈，左，都是容易办到的，然而一碰到实际，便即刻要撞碎了。关在房子里，最容易高谈彻底的主义，然而也最容易右倾。倘不明白革命的实际情形，也容易变成右翼。革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人所想象的那般浪漫，所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行,便容易失望。,五 讲话的评价,1、本来是政治与美学标准相提并论，但是解放后就把政治作为文学评价的唯一标准，这最终导致现实主义文学思潮停顿。2、以这种现实主义思潮为惟一的准绳，否定其它文学的价值，最终导致一家独尊。如沈从文的作品备受打击。,从意识形态到审美意识形态法国学者阿尔都塞：意识形态不等于艺术，审美的艺术超越意识形态，同时确立意识形态的塑型作用。英国学者伊格尔顿批评与意识形态马克思主义文学理论的主要成分图式（1）一般生产方式（2）文学生产方式（4）作者意识形态（3）一般意识形态（5）审美意识形态（6）文本,美国学者杰姆逊认为政治无意识一切文学都是社会的象征行为，都是政治无意识的表现。强调第三世界的文学都是民族寓言的表征。,审美意识形态的理论内涵一是现代社会中，由于社会生活的异化，审美意识形态发生严重的扭曲和异化，与它所表征的社会关系发生某种程度的脱节甚至断裂。经过审美意识形态这个中介，个体社会才得以联系现实 。,二是由于审美活动是以个体的审美经验为基础。在社会已经充分个体化了现代社会，个体意识与主流意识形态必然形成诸多差异，这就为审美启蒙并且重新把握现实生活关系提供了可能。,三是审美经验的个体性与审美对象的共同性统一的基础是审美关系。它是指由现实的生产方式所规定，由一定意识形态所决定的情感模式；包括情感需要、情感表达和情感满足的一整套习俗和制度。,