一、概述 （一）、军事思想、中国古代军事思想的概念 （二）、中国古代军事思想产生发展的四个历 史时期及概况（代表人物、兵法著作和基本 特点） （三）、中国古代军事思想的主要内容 二、“武经七书”简介（一）、基本概念 军事思想：关于战争和军事问题的理性认 识。 中国古代军事思想：中国从奴隶社会至封 建社会（公元前21世纪至1840年）的军事 理论。（二）、中国古代军事思想产生、发展的四个时期 初步形成时期（公元前21至公元前8世纪） 基本成熟时期（公元前8至公元前3世纪） 进一步发展时期（公元前3至公元10世纪） 完善化、体系化时期（公元960至1840年） 1、初步形成时期公元前21前8世纪 （夏、商、西周）军事思想、兵法始于何时？一种说法是 起源于黄帝，汉书艺文志辑录了黄帝以 及其臣下封胡、风后、力牧等人的兵法数十 篇。但这些是后人的依托之作，不足为训。夏、商、西周时期，是奴隶制形成和发展的时期 ，也是中国古代军事思想孕育和萌生的重要时期 。主要军事著作：军政、军志兵书早已亡佚，仅存只言片语（左传、 孙子兵法等典籍保留的片段遗文），估计是编 制条令一类的书，概括和抽象出关于战争的理性 原则。例： “有德不可敌”（左传僖公二十八年） “先人有夺人之心，后 人有待其衰”（左传昭公而二十一年）-军志佚文“见可而进，知难而退”，“强则避之”（孙子兵法军争篇）- 军政佚文 基本特点： （1）明确提出了军事三职能：一是维护本阶级统治；二是镇压奴隶反抗；三是抵御外族入侵和对外扩张。 战争是维护奴隶制国家统治体制的工具。A、维护阶级统治。方伯制和分封制，为调整组织内部的矛盾， 对诸侯实施征伐是奴隶主阶级最高统治者的特权。凡“失命乱 常、背德逆天”者，天子则“遍告诸侯，彰明有罪”，然后征集其 他诸侯的军队，会同天子的军队征伐有罪之国。B、对奴隶阶级的镇压。商武丁时期，重战尚武成为其执政纲领 ，奴隶结伙逃亡，武丁亲率兵追捕，战斗持续十五天。连续对 外用兵，商王朝统治推向极盛，死后庙号“武”字，其后武乙、 文丁、帝乙的王号和庙号也被冠以“武”字；“国人暴动”向周厉 王进攻。C、抵御外族入侵和对外扩张。 诗经大雅抑：“修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逖蛮 方。”苏格拉底（Socrates）、格劳孔（Glaucon）的谈话苏：于是我们必须扩大我们的国界，因为原有健康的国家已经不 够大并且要有不同种类的兽类，以供人民的食用。 格：一点都不错。 苏：所以过去足够支持其原有居民的国家现在会是太小了，和不 够大了。 格：一点都不错。苏：于是我们想要获得我们邻国的一片土地，以供畜牧和耕种之 用。而假使邻国也和我们自己一样，超过了其需要的程度，而企 图对于财富作无限制的积累，那么他们也就会同样的想要我们的 土地么？ 格：苏格拉底，那是无可避免的。 苏：那么我们就要发生战争了，格劳孔，是不是？ 格：绝对是如此苏：所以姑且不论战争的利害如何，我们现在却可以断言已经发 现了战争的原因，而这个原因也就是国家中一切罪恶的根源，无 论公私都是一样的。 格：毫无疑问的。 （2）、天命论的战争观“天行罚”（商汤伐夏桀：“有夏有罪，天命殛之” “夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正”。）“胜败乃由天命”对上帝的虔诚和对鬼神力量的膜拜，借助各种方 式向神灵或上帝祈祷，祈求庇护。通过祭天、祭祖 和占卜来预测战争的胜利。大量的甲骨文中保存着 当时占卜战事的记录。出兵的时间、攻击的方向等 等须事先占卜。“甲辰，帝其令雨？”“戍何弗雉王众（要不要派王师去戍守何地）” （3）“礼”、“刑”治军。礼上下有序，刑治众规范约束统治阶级内部成员行为规范的叫礼，约束平民和 奴隶行为规范的叫刑。“礼不下庶人，刑不上大夫”。奴隶社会的道德规范向军队渗透。“礼”作为道德尺度，确立军队中的尊卑观念，上下 有序，规范军队内部关系；“刑”来整肃军纪，提高军队战斗力。“商有乱政，而作汤刑”，刑法条目具体，见于卜辞 的有刖刑、炮烙之刑和脯醢之刑等。周代的刑罚条目更加完备，仅尚书吕刑记载的就 有“墨、劓、剕、宫、大辟”五刑，每一刑下细分条目。（4）步、车结合的作战形式和方法 车的发明，首先用于交通。马的繁衍、驯养和驾挽技术的提 高，逐渐用于战争。 殷墟发掘证明，夏末已出现四马驾挽 的战车。“左人持弓矢主射，右人持 矛主击刺，中人主驭。” “乘”战车和步兵合一的武装力量基本编制具体编成并非固定不变。例，西周时期围绕战车编组的甲士和徒兵大体各十 名，另有负责后勤的若干士兵。西周晚期“五伍为两”，即“二十五人为一乘矣。盖 兵者一乘甲士十人，步卒十五人，甲士二伍，步卒三五 ，士卒不相杂也。凡用兵选其强壮者为甲士，又选其尤 者使居车上，左人持弓矢主射，右人持矛主击刺，中人 主驭，是为甲首。余者七人，盖在车之左右，步卒十五 人，盖在车之后也。” 清金鹗求古录礼说军制车阵士卒考2、基本成熟时期公元前8至公元前3世纪（春秋战国）军事态势：争霸战争、兼并战争激烈、频繁 ，大约有600多次；用兵的数量增多、战争 的时间更长。主要著作：孙子孙子、吴子吴子、司马司马 法法、孙膑兵法孙膑兵法、尉缭子尉缭子、 六韬六韬等基本特点： （1）、形成比较完整的战争观战争的实质：“争名”、“为利”、“为义”、“为忿”。义战、不义战。“兵苟义，攻伐也可，救守也可；兵不义，攻伐不可， 救守不可。”吕氏春秋“师直为壮，曲为老。”左传 是非标准：正义战争是“诛暴乱，禁不义”，目的是“除暴救弱”、 “禁暴除害”，以战争制止战争，而非争夺也。非正义战争是“恃国家之大，矜人民之众”而随意发动 战争，其目的是为了“杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之 子女”，侵占他国土地和掠夺他国的财富。 （2）、朴素的战争制胜因素“五事七计”五事：道、天、地、将、法七计：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练? 赏罚孰明？孙子兵法中原文故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道， 二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民 于上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危 ；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险 易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严 也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将 莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而 索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？ 法令孰行？兵众孰强？ 士卒孰练？赏罚孰明？吾 以此知胜负矣。 （3）、提出了一系列指导战争的原则未战先算，计必先定；不战而胜，谋攻为上；知己知彼，百战不殆；智力结合，出奇制胜；我专敌分，速战速决。（4）、提出了较系统的治军理论 凡兵，制必先定；制：有关军队的编制、管理、储备、征募等方面的法规和具体制度。 凡胜，备必先具；备：武器装备 用兵之法，教戒为先；教：军事训练；戒：思想教育，德行礼义和赏罚。 令之以文，齐之以武（文治武理）。恩威并重建设军队。文：恩爱、重赏，指教化；武：严惩、重罚，指惩戒。 军队编制的变革职业化常备军、职业军官的出现春秋及以前“兵农合一”的民兵制。齐为例，“五 家为轨，故五人为伍，轨长帅之；十轨为里，故五 十人为小戎，里有司帅之；四里为连，故二百人为 卒，连长帅之；十连为乡，故二千人为旅，乡良人 帅之；五乡一师，故万人为一军。”“轨长、里有司、连长、乡良人”，平时治民， 战时统军，是村社行政组织和军队的双重官吏。军 队的服役人员平时分散在村社组织为民，战时临时 征集为兵。平时兵器归国家统一保管，临时征集出 战时由国家统一配发武器。职业常备军的建立 吴起助魏武侯改革军制，建立“武卒制”为 例。考核标准：身穿三层甲（上身甲、股甲 、胫甲），头带铁盔，腰配利剑，操十 二石的弓，带五支箭，肩扛长矛一杆， 背三天的干粮，半天能行军一百里。凡 是考核及格者，免去一家徭役，并奖励 田宅。另外，根据士兵特点，改革军队编制，把身强力壮、 善于近战的士兵编在一起；把机智灵活、善于爬坡 越沟的士兵编在一起；把吃苦耐劳、善于长途奔袭 的士兵编在一起。战时可以根据敌军的弱点以及地 形，交互使用或者互相配合使用，达到优势互补， 发挥整体作战效益的目的。 职业军官队伍“将军”一词由晋国的“将中军，将上军， 将下军”三位军将简化而来。战国时期，将相彻底分离。大将军、裨将、左右将、万人之将、千 人之将、佰长（百夫长）、什长、伍长等 。 越王勾践剑 兵器质量的改进和提高越王鸠浅自作用剑 吴 王 夫 差 剑“皆射六百步之外，韩卒超足 而射，百发不暇止，远者达胸，近 者掩心。” 战国策韩策 铁兵器广泛运用，改变商周来青铜兵器独专地位 国语齐语：“美金以铸剑戟，试诸狗马； 恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸土壤。” 春秋末期，吴国“使童男童女三百人鼓橐装炭， 金铁刀濡，遂以成剑。”3、进一步发展时期公元前3至公元10世纪（秦至五代） 主要著作： 黄石公三略 李卫公问对 等等该时期历史发展的总趋势：中国封建社会发展的上升阶段， 经历了秦汉隋唐登高度统一的封建王朝，也出现过三国两晋南北 朝和五代等短暂的分裂时期。封建国家在统一与分裂的历史进程 中发展完善。军事思想也呈现出曲折发展和充实提高的特点。基本特点（1）形成较完整的学术体系；对历代兵书的搜集和整理；史论结合 的论兵传统；兵家思想与儒、道思想的结 合。汉书艺文志四大门类的兵书：兵权 谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。由兵书分类看来，基本建立起包括战略 、战役战术、军事气象、兵器等学科的比 较完整的军事学术体系。 （2）、战略思想有比较系统的发展a、谋略结合、战争与政治结合。隆中对明确了战略方针，提出了周密的战略计划，内容包括战略形势判断，主要战略方向 的选定和战略手段的运用等，如“跨有荆益”的战略基地建设思想，联孙抗曹德外交 盟战思想，以及等待时机成熟从宛洛、秦川两个战略方向进攻的进军部署等等。 b、步、骑、水兵协同 作战，指挥艺术较高 。如“赤壁之战” （3）、战略防御思想趋于完善提出了固边与睦邻结合的防 御思想，筑长城，修驰道，重兵 戍边等重大防御措施。睦邻手段之和亲昭君出塞文成进藏 筑长城内部的农耕民族为 抵御游牧民族而建 立的防御体系。包括亭、障、塞、 城等永备工事。 修驰道把机动部队和长城 各要点联系起来的 通道。 重兵戍边征发士卒轮番守边，如汉之飞将军 李广徙民实边“陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然 令远方之卒守塞，一岁而更，不如胡人之能，不如选常居 者，家室田作，且以备之。”（4）、朴素的军事辨证法思想得到发展如：政治与军事关系、民众与士卒关系 、刚柔关系、虚实关系、奇正关系、攻守 关系等。4、完善化、体系化时期公元960至1840年（宋至清前期）中国封建制进一步发展时期，封建经济和科学 文化的发展等综合的因素，致使军事领域出现第二个 发展高潮。基本特点： (1)、军事理论研究体系化兵书数量多、门类全，共1815种，占古 代兵书的70%。兵书继承前人的遗产，注释、辑评、集注、 汇编之类。但继承中有发展，综合化和门类化程 度远超前人。综合性：明茅元仪武备志 （兵诀评、战略考、 阵练制、军资乘、占 度载五个部分）专题性军事地理读史方舆纪要城市防御 防守集成军事后勤 军需则列等训练练兵实纪 （2）、开办武学， 设立武举，发展军 事教育。北宋后期，仁 宗、神宗开武学、 设武举。后以武 经七书为统一教 材。（3）、积极防御，远程奔袭，积极进攻的战略思想 进一步发展。 守中有攻，积极防御的思想。（岳家军打 破金军） 声东击西，长途奔袭的思想。（元：成吉 思汗） 收民心，广积力，