新课导入知之为知之，不知为不知，是知也。君子喻于义，小人喻于利。敏而好学，不耻下问。君子坦荡荡，小人长戚戚。学而不厌，诲人不倦。这些名言都是出自于哪里？论语有人说，若中国人不知道有孔子，不 能算是有思想的中国人；知道了孔子， 而不知道论语，也不能算是有思想 的中国人。“半部论语治天下”， 也形象地概括了这部儒家经典对后世的 卓越贡献。今天，就让我们走近孔子， 随着这位“万世师表”一起去探讨学习 方法、学习态度、以及如何修身做人。论语十二章文学常识 论语是 的经典著作 之一，由孔子的 编写。以 和 为 主，记录了 ， 共 篇。 论语 合称“四书” 。儒家 弟子及再传弟子 语录体对话体 孔子及其弟子言行 20大学中庸 孟子 德配天地,道冠古今； 删述六经,垂宪万世。 孔子孔子 孔子（公元前551公元前479），名 ，字 ， 时期 国人，春秋末期的 ， 的创始人。相传他有弟子三千， 贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期 儒家代表人物 与孔子并称“ ”。丘 仲尼春秋鲁 思想家、教育家、政治家儒家学派 圣人 孟子孔孟文体知识就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。论语及宋代记载程颢、程颐言行的二程遗书，均堪称语录体的典范。语录体整体感知阅读课文，疏通文意，概括本文主要讲述哪几 个方面的内容。分析文义 子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习名词作状语 按时复习通“悦”，愉快顺承表转折生气也了解道德高尚的人第一章志同道合的人分析文义 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/ 自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠， 不亦/君子乎？” 孔子说：“学习然后按时复习它，不也是 很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不 也是很快乐吗？人们不了解（我），（我 ）却不生气，不也是君子吗？” 第一章内容分析 第1句： 第2句： 第3句：学习方法学习乐趣个人修养第一章分析文义 曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”我名词作状语每天多次反省替谋划，办事真诚、诚实动词用作名词 传授的知识第二章忠诚无私，尽心竭力分析文义 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ ” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人 办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不 是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过 呢？” 第二章内容分析 本章：个人修养自省、交友、学习第二章分析文义 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”通“又”顺承顺承顺承迷惑独立做事情顺承不能为人力所支配的事情顺承顺承超过规矩，规范能听得进不同意见第三章分析文义 子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立 ，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而 耳顺，七十/而从心所欲，不/逾矩。” 我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立 做事情；四十岁能不为外物所迷惑；五十 岁我知道哪些是不能为人力所支配的事情 ；我六十岁能听得进不同意见；我七十岁 可以随心所欲，不超过规矩。 第三章内容分析 本章：个人修养道德修养非一朝一夕 之功，要经过长时间的学习，循序渐进。第三章分析文义 子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。”温习形容词用作名词旧的知识表顺承形容词用作名词 新的理解与体会可以凭借做第四章分析文义 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的 理解与体会，可以凭借这点当老师了。 第四章内容分析 本章：学习方法温故知新第四章分析文义 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折迷惑表转折疑惑子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆 。”第五章孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无 所得；只思考却不学习，就会疑惑。”课文探究 本章：学习方法学习与思考相结合。第五章分析文义 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”贤德忍受水圆形竹器第六章分析文义 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受 不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐 。多么贤德啊，颜回！第六章内容分析 本章：赞扬颜回乐于学习、安贫乐道的品 质。第六章分析文义 子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，它，指学问和事业的人喜欢、爱好名词的意动用法，以为乐第七章分析文义 子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不 如/乐之者。” 孔子说：“（对于学习，）知道怎么学习 的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人 ，不如以学习为乐的人。” 第七章内容分析 本章：阐述学习态度以学为乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。第七章分析文义 子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”名词作动 词，吃饭粗粮冷水 弯着胳膊 表修饰乐趣正义对于象第八章分析文义 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮 云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当 枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就象是天上 的浮云一样。” 第八章内容分析 本章：道德修养安贫乐道第八章分析文义 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”几个在其中顺承跟从、学习他们 长处第九章分析文义 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者 /而从之，其不善者/而改之。” 孔子说：“几个人一同走路，其中必定有 我的老师。我要选择他们的长处来学习， （看到自己也有）他们那些短处就要改正 。” 第九章内容分析 本章：学习态度向一切人学习。不但 要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处 ，反省自己有没有类似的毛病。第九章分析文义 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃流逝的时光第十章分析文义 子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜 。” 孔子在河边说：“流逝的时光象这河水一 样，日夜不停。” 第十章课文探究 本章：惜时时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞 逝，表明时间的宝贵。第十章分析文义 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人第十一章分析文义 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志 也。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人 的志气却不可改变。” 第十一章内容分析 本章：道德修养一个人应坚守志向、 矢志不渝。第十一章分析文义 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”广泛并列 坚守恳切仁德并列第十二章分析文义 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁/在其中矣” 子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的 志向，恳切地提问并且多考虑当前的事情 ，仁德就在其中了。” 第十二章内容分析 本章：个人修养坚定信念、广泛学习 。第十二章通假字 不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快 吾十有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间总结古今异义 不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可总结古今异义 饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体总结古今异义 匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三总结词类活用 学而时习之 时：名词作状语，按时 吾日三省吾身 日：名词作状语，每日 温故而知新 故、新：形容词用作名词，旧的知识、新的理解与 体会总结词类活用 传不习乎 传：动词用作名词，传授的知识 饭疏食饮水 饭：名词用作动词，吃饭 好之者不如乐之者 乐：名词的意动用法，以为乐总结一词多义 为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新当、做替，给了解懂得，知道总结一词多义 而 人不知而不愠 四十而不惑 博学而笃志转折 顺承 并列总结特殊句式 省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 倒装句：贤哉，回也！总结