第三讲 兵学圣典孙子兵法 昆明指挥学院军理教研室主任 古 佳 副教授 孙子兵法最有价值、最管用的东西， 是它的军事思想，即它对战争和军队问题 的理性认识。 毛泽东称孙子是中国古代伟大的军事学家 ，说他的“知彼知己，百战不殆”的原则是 科学的真理。一、孙子兵法的战争论 战争论是对战争的基本看法，用现在的话 说就是战争观。战争观是人们对战争的基 本观点，主要体现在对战争是支持还是反 对，战争是好事还是坏事，如何看待战争 的性质等等。 （一）重战 反对战争的人们认为 “兵凶战危” 老子认为“兵者不祥之器，非君子之器” 吕氏春秋、帝范等说“兵，天下之 凶器”，“兵甲者，国之凶器” 孙子旗帜鲜明地从理论上支持战争，大声 疾呼：“兵者，国之大事，死生之地，存亡 之道，不可不察也。” （二）慎战 “兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之 奉，日费千金。内外骚动，怠于道路，不 得操事者，七十万家”(用间篇) 他说：“非利不动，非得不用，非危不战。 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。 合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜 ，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不 可以复生。故明君慎之，良将警之。此安 国全军之道也”(火攻篇) 如何慎战 首先是知彼知己、庙算，对战争进行预测 ，即先知。 其次要先胜后战。 提出“胜可知，而不可为”(形篇) 再就是在战争指导上量力而行，“不可胜者 ，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则 有余”(形篇)。 （三）备战 他强调指出：“无恃其不来，恃吾有以待也 ；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”(九变 篇) 政治上要“令民与上同意”(计篇) 经济上要备好“日费千金”的经费。 做到“先为不可胜，以待敌之可胜”(形篇 ) 军事上要以“智、信、仁、勇、严”的标准 选用将领 （四）战争与诸因素的关系 1、战争与政治因素的关系 “道、天、地、将、法”，把政治条件 道，放在首位。 孙子兵法开宗明义，指出在决定战争 胜负的诸因素中，“道”是根本。他说：“故 经之以五事，校之以计，而索其情：一曰 道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。 孙子解释，“道者，令民与上同意也，故可 以与之死，可以与之生，而不畏危”(计篇 )。 孙子指出“上下同欲者胜”(谋攻篇) “进不求名，退不避罪，唯人是保”(地形 篇) “同舟共济，遇风，其相救也，如左右手”( 九地篇) 2、战争与经济因素的关系 战争与经济关系密切，战争直接受经济条 件的制约。 毛泽东指出：“战争不但是军事的和政治的 竞赛，还是经济的竞赛”。 管子明确指出：“甲兵之本，必先于田 宅”，“地不辟，则六畜不育；六畜不育， 则国贫而用不足”。 孙子看到了经济决定战争的实力，认为“地 生度，度生量，量生数，数生称，称生胜”( 形篇) 他指出，出动十万军队作战，就需要“驰车 千驷，革车千乘” “凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家 之奉，日费千金。内外骚动，怠于道路， 不得操事者，七十万家”(用间篇) 3、战争与自然条件的关系 提出决定战争胜负的五个因素 (即“五事”) 指出“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不 知者不胜”(计篇) 强调：“地形者，兵之助也”(地形篇) 做到“知战之地，知战之日”，这样“则可千 里而会战”(虚实篇) “不用乡导者，不能得地利”(军争篇) 孙子公然提倡战争抢掠。 “掠于饶野，三军足食”(九地篇) 号召“掠乡分众，廓地分利”(军争篇)二、孙子兵法的治军论 （一）将帅选用 提出按“智、信、仁、勇、严”这“五德”选 用将帅，把才能 (智)放在首位。 多次提出在“将受命于君”的前提下，可以“ 君命有所不受”，在战场上将帅可以灵活机 动地处理战事。 1、重视将帅的作用 “故知兵之将，民之司命，国家安危之主”( 作战篇) “夫将者，国之辅也，辅周则国必强；辅隙 则国必弱”(谋攻篇) 2、提出将帅选用的标准 “将者，智、信、仁、勇、严也” “智”指的是智慧、计谋。 “信”指的是信义、信用。 “仁”是指将帅要具备仁爱之心 “勇”是指将帅具有英勇果敢的性格，一往 直前的精神。 “严”是指将帅要有威严，要有严格的纪律 要求。 3、对将帅品德修养的要求 （1）将帅应该具有不计名利、不避责任的 品格和为民奋斗的精神。做到“进不求名， 退不避罪，唯人是保，而利合于主”(地形 篇)。 （2）将帅应该足智多谋，练就一副智慧的 头脑。强调“上兵伐谋”(谋攻篇) （3）将帅应该熟知彼己，做到胸怀战争全 局，掌握敌情战况。孙子强调将帅要知彼 知己，知天知地 （4）将帅要有冷静的头脑和严谨的作风。 孙子说：“将军之事，静以幽，正以治”( 九地篇）。 孙子强调：“主不可以怒而兴师，将不可以 愠而致战;合于利而动，不合于利而止。怒 可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存 ，死者不可以复生。故明君慎之，良将警 之；此安国全军之道也”(火攻篇）。 （5）将帅应该有唯“道”而不唯上的思想。 孙子说：“战道必胜，主曰无战，必战可也 ；战道不胜，主曰必战，无战可也”(地形 篇)。 “进不求名，退不避罪” “涂有所不由，军有所不击，城有所不攻， 地有所不争，君命有所不受”(九变篇） 。 （6）将帅应该克服“五危”，全面加强自身 的品格修养。 孙子提酲将帅要注意克服自身的五种缺陷 和弱点，即“五危”，他说：“将有五危：必 死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮 也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此 五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将 ，必以五危，不可不察也”(九变篇）。 4、将帅使用的原则 孙子将帅使用的原则，信任和放手。 做到“将能而君不御”(谋攻篇） “君之所以患于军者三：不知军之不可以进 而谓之进，不知军之不可以退而谓之退， 是谓縻军；不知三军之事，而同三军之政 者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军 之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸 侯之难至矣，是谓乱军引胜”(谋攻篇) 。 （二）军队管理 提出“施无法之赏，悬无政之令”(九地篇 ）。 兵法中把“法”做为“五事”(道、天、地、将 、法)的内容之一。 基本观点： 1、“令民与上同意”，强调政治建军 2、“令之以文，齐之以武”，宽严相济，以 法治兵 3、“分数”、“形名”，重视军队的组织编制 和作战指挥 孙子说：“凡治众如治寡，分数是也”(势 篇) “斗众如斗寡，形名是也”(势篇)三、孙子兵法的用兵论 （一）孙子兵法的战略思想 西汉时，任宏把兵书分为四类，即兵权谋 、兵形势、兵阴阳、兵技巧，他把孙子 兵法归入兵权谋一类。 孙子兵法的战略思想主要是以下几个 问题： 1、知彼知己，先计先算，全局筹划 他在用间篇中说：“此兵之要，三军之 所恃而动也”。 孙子兵法中共用79次“知”。 “知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜 之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可 以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之 可以击，而不知地形之不可以战，胜之半 也故曰，知彼知己，胜乃不殆;知天知 地，胜乃不穷”(地形篇)。 在充分做到知彼知己的基础上，孙子提出“ 计”，就是全局计划、筹划。计篇提出 “庙算” 提出“经之以五事，校之以计，而索其情： 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰 法”，并说：“凡此五者，将莫不闻，知之者 胜，不知者不胜”(计篇)。 又提出 “七计” “主孰有道?将孰有能?天地 孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚 孰明？”(计篇)。 孙子的“知胜”预测是建立在唯物主义基础 之上的，他说：“知彼知己，百战不殆；不 知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己 ，每战必殆”(谋攻篇)。 孙子在预知战争胜负的方法上提出以“五事 ”、“七计”为基本条件进行比较，他说：“ 经之以五事，校之以计，而索其情”(计篇 ) 怎样“校”？要“经之以五事”，即把决定战 争胜负的五个基本因素道、天、地、 将、法作为“经”(准绳、标准)，然后“校之 以计” “地生度，度生量，量生数，数生称，称生 胜” (形篇） 依据主观条件推知胜负：“故知胜有五：知 可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜 ，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能 而君不御者胜。此五者，知胜之道也“(谋 攻篇）。 2、充分准备，未战先胜 孙子的战争准备主要有以下三个方面： 一是思想上的准备，或者说是政治上的准 备。孙子说：“修道而保法，故能为胜败之 政”(形篇) 二是物质上的准备。(谋攻篇)：“驰车 千驷，革车千乘” 三是搞好临战状态的作战准备，即谋“形” 和造“势”。 “若决积水于千仞之溪”(形篇 ），“如转圆石于千仞之山”(势篇) 3、以“全”争胜，不战而屈人之兵 他提出，最高和最理想的目标就是以“全” 争胜“不战而屈人之兵”。他说：“凡用 兵之法，全国为上，破国次之；全军为上 ，破军次之；全旅不上，破旅次之；全卒 为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈 人之兵，善之善者也”(谋攻篇）。 “不战而屈人之兵”的提出，是人类社会文 明发展在战争问题上的反映。 孙子说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵 ，其下攻城”(谋攻篇）把属于政治斗争 范畴的“谋”、“交”摆到战争手段的首位。这 是一种高水平战争指导艺术。 如何使敌人屈服，孙子主张： 其一，“上兵伐谋”，以谋服敌。 其二，“其次伐交”，用外交手段使敌屈服 。 其三，“威加于敌”，以威慑手段，即以强 大的实力威服敌人。 4、强调进攻速胜，反对持久作战 孙子兵法十三篇中共有34个“攻”字， “攻其无备，出其不意”(计篇）， “攻城则力屈”(作战篇） “可胜者，攻也”(形篇)， “攻而必取者，攻其所不守也”(虚实篇）， “锐卒勿攻”(军争篇）， “凡火攻，必因五火之变而应之”(火攻篇）， “攻其所不戒”(九地篇）， 孙子不仅讲攻，而且极力提倡向外国进攻 ，打出国境、打到外国去。 “去国越境而师”(九地篇)。 对如何进攻，主要有以下几点：其一、“谋 攻” 。其二、 “攻其无备，出其不意”(计 篇) 。其三、 “善攻者，动于九天之上”( 形篇)。其四、 “进而不可御者，冲其 虚也”(虚实篇) 。其五、 “我专而敌分 ，我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”( 虚实篇)。其六、 “故我欲战，敌虽高 垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也”( 虚实篇)。其七、灵活攻敌，“善攻者， 敌不知其所守”(虚实篇)。 孙子讲进攻时强调速胜。他在作战篇 中旗帜鲜明地指出：“兵闻拙速，未睹巧之 久也”，“兵贵胜，不贵久”。 孙子重视进攻速胜，但不忽视防御作战。 5、因粮于敌的战略后勤思想 兵法作战篇中明确提出：“善用兵者， 役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于 敌，故军食可足也。” “食敌一钟，当吾二十钟，萁秆一石，当吾 二十石”(作战篇)。 （二）孙子兵法的战术理论 1、致人而不致于人，争取战争主动权 尉缭子战威说：“善用兵者，能夺人而 不夺于人”。 唐太宗李卫公问对卷中说：兵法“千章 万句，不出乎致人而不致于人”。 太白阴经数有探心篇也说：兵“道贵制 人，不贵制于人；制人者握权，制于人者 遵命也”。 毛泽东指出：“一切战争的敌我双方，都力 争在战场、战