朦胧诗与新时期诗歌发展朦胧诗的定义： 是指成长于“文革”时期，备受生活的冷落与嘲弄 的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，追求 象征和意象化，蕴含着伤感情调和反叛精神。代表人物 ：北岛、舒婷、顾城。朦胧诗的特点： 1、在内容上，注重自我表现。诗中的“自我”不再是集体的 代名词，也不是“螺丝钉”，而是一个人，一个有思想、有情感 、有尊严的人。 2、在艺术上，追求意象化。讲究精炼、暗示、含蓄，讲究意 象的经营。即使是理性的思考，观念的传达，也能借意象的运作 而完成。并用象征、暗示、通感等。 1979年，权威性刊物诗刊先后刊出北岛的 回答，舒婷的致橡树、祖国啊，我新爱 的祖国等诗，标志着朦胧诗开始得到社会的承 认。 1980年，著名作家章明发表令人气闷的朦胧 一文，文章把这些诗贬意为“朦胧诗”， “朦胧 诗”的称呼也就是由此文而来的。“三个崛起论”-为朦胧诗呐喊助威在新的崛起面前谢冕 新的美学原则在崛起孙绍振 崛起的诗群评我国诗歌的现代倾向徐敬亚（一）生平（1952），原名龚佩瑜，福建漳州人。 “朦胧诗”的重要代表人物。1964年就读于厦门市一中，1969年到闽西农村插队。 1972年返回厦门后，先后做过泥水工、挡纱工、浆洗 工、焊锡工、统计员等工作。 1980年调至福建省文联从事专业创作。第十四讲 朦胧诗与新时期诗歌发展神女峰、致橡树、惠安女子、 祖国啊，我亲爱的祖国、双桅船等。著有三卷本舒婷文集。 抒情短诗祖国啊，我亲爱的祖国获1979-1980年青 年诗人优秀新诗奖。 双桅船获19791982年第一届全国优秀新诗奖。抒情浪漫细腻委婉的女性风格，忧伤而不绝望，沉郁 而不悲观，充满对价值寻找的渴望，带有理想主义色 彩。表达了对理想的追寻、对传统的反思批判和对人 的价值的呼唤。舒 婷“文革”结束不久, 社会上有些人对党,对社会 主义制度产生了怀疑和动摇,同时,随着国家的改 革开放,有少数人又滋生了崇洋媚外的思想,一时 间,爱国主义的优良传统也受到非议.在这样的背 景下,创作了这首真情歌颂祖国的诗篇.写 作 背 景舒婷诗作的特点：舒婷的诗表现出一种甜密的忧郁，一种感伤的希望 ，形成一种深情柔和的诗风。 舒婷以款款的吟唱，抒写了人的情感世界，充满了 温情与包容，具有浓郁的浪漫主义色彩。 舒婷的诗采用了隐喻、意象、暗示、象征、通感以 及打破时空等等现代主义的表现方式，具有着明 显的现代主义特点。 舒婷的诗有较强的宗教色彩。我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； 祖国啊! 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵； 祖国啊! 我是你簇新的思想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下，古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明， 正在喷薄； 祖国啊! 我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房， 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； 祖国啊， 我亲爱的祖国! 第一节：回溯祖国数百年来的贫困、落后的历史。第二节：写人民的痛苦和希望。 第三节：描绘处于历史转折时期的祖国形象。第四节：强调“我”与祖国不可分割的关系。层 次 结 构意象分析破旧的老水车 熏黑的矿灯 干瘪的稻穗 失修的路基 淤滩上的驳船祖国贫穷、落后悲痛、沉重、深刻簇新的理想古莲的胚芽挂着眼泪的笑窝新刷出的雪白的起跑线绯红的黎明祖国复苏、奋起欣喜、亢奋内容评述我 祖国小“我”我自己中华民族、伟大祖国唇齿相依、不可分割全诗抒发了作者对祖国母亲的深沉挚爱之情，以 及渴望祖国富强起来的殷切心意。 艺术特色一、用新颖、传神、妥贴的意象，塑造出祖国的形象二、由“我”的情感变化投射出“祖国”的风雨历程致橡树舒婷我如果爱你/绝不学攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果爱你/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止象泉源/常年送来清凉的慰籍；/也不止象险峰，/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨/不，这些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，/足下的土地。 致橡树热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则。它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上 。 全诗共36行。1至13行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。14至31行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱他的理想忠于祖国。 1、 诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于 坦诚、开朗地直抒诗人的心界 。 艺术特色2.以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木 棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真 挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲 切可感的形象中生发、诗化。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美; “红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气 质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉 性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人 所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。