郭沫若与“女神时 代”岁涵v一、郭沫若生平和创作概况v郭沫若（18921978），原名郭开贞，号尚 武，别号鼎堂，沫若是他留学日本后所取的 笔名。1892年11月16日生于四川省乐山县沙 湾镇一个地主兼商人的家庭。v早期求学 v留学日本 v创造十年 v流亡日本v建国以后v创作概况v诗歌创作：第一本诗集女神v星空和瓶v1923年前后,无产阶级革命诗歌实践的结果是诗集 前茅和恢复。v戏剧创作 v剧诗，在戏剧创作中穿插的诗。v如棠棣之花，三个叛逆的女性（包 括卓文君、王昭君和聂嫈） 屈原、虎符、高渐离（亦名筑 ）、孔雀胆、南冠草六部大型历 史剧。v小说创作 1926年上海商务印书馆出版的 塔收集有他早期小说七篇 ;v上海创造社出版部出版了他的中篇小说落 叶和创作集橄榄。 v二、女神：中国现代白话新诗的奠基之作v女神出版于1921年8月。v诗集收录了57首诗，分三辑，其中第二辑写于1919 1920年即五四高潮期，是其代表性作品。v（一）女神的内容：v1、毁坏旧事物，创造新事物。v 2、个性解放的强烈要求，表现叛逆的自我 形象，变偶像崇拜为自我崇拜。v3、泛神论的影响 。v对于泛神论郭沫若也有其独特的理解：“泛神 便是无神。一切的自然只是神的表现，自我 也是神的表现。我即是神，一切自然都是自 我的表现。”v4、爱国情思的抒发。炉中煤v 5、对劳动者的歌颂，对社会主义的向往。v6、对大自然的歌颂。v如晨安光海立在地球边上放号 。v（二）女神的艺术特色：v1、在诗的形式上，冲破一切旧形式的束缚， 为诗歌的革新与创造树立了榜样。v郭沫若的诗歌主张：v“诗的本质专在抒情，抒情的文字便不采诗形 ，也不失其为诗”，主张诗歌形式上应“绝端 的自由，绝端的自主”。v同时又认为“情绪的世界便是一个波动的世界 ，节奏的世界”，“虽没有一定的外形的韵律 ，但在自体是有节奏的”。v2、积极乐观的浪漫主义特色。v3、借助历史故事、神话传说，充分利用想象 。v4、象征手法的普遍运用。v5、情感的夸张：v形象的夸张：v意境的夸张：v这些都反映了五四的狂飙突进精神。v6、语言丰美华赡，广泛运用从远古神话到现 代科技的各种典故、术语，丰富了诗的语汇 。v 7、缺陷：