1安徽省机电工程学校高复班第四次月考语文试卷本试卷分第 I 卷和第卷两部分，考试时间为 150 分钟，满分 150 分。第 I 卷（阅读题 共 66 分）一、（9 分）阅读下面文字，完成 1-3 题。一个笑话，老师布置作业:请同学们就粮食短缺发表自己的看法。美国学生问:什么是短缺？朝鲜学生问:什么是粮食？中国学生问:什么是自己的看法？囧:-）网络上原来不只是愤怒当道，不知不觉间，“囧”已经在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号，成为网络聊天、论坛、博客中使用最频繁的字之一，它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。“囧”被形容为“21 世纪最风行的一个汉字”。“囧”在网络的使用，最初的启示来自日本，Orz 是一种源自于日本的网络象形文字，这种看似字母的组合并非念成一个英文单词，而是一种象形的符号，在日文中原本的意义是“失意体前屈”，代表一个人面向左方、俯跪在地，O 代表这个人的头、r 代表手以及身体，z 代表的是脚。日本人最初在网络上，例如在电子邮件、IRC 聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号，来表现他们失意或沮丧的心情。中国台湾地区的网民受到 Orz 的启发，用“囧”替换掉了“O”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情，写作“囧 rz”。“囧”字本意是光明，它从字典里复活，被赋予的新意是：悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。要理解这一点很容易，如果把“囧”字看成是一张人脸，那么“八”就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛，“口”则是张口结舌的那个口。当一个人说“我很囧”时，可以想象他的那副表情完全和“囧”一样。而“囧”字的发音和“窘”完全一致，简直再完美不过。网络代表了新技术和新文化，在这个平台上每天都在催生新事物，也伴随着旧事物的消亡。新潮的网友们把古老的汉字翻出来，赋予新鲜的含义，让人看到古老和现代的巧妙对比。然而，这件事最妙的地方还不止于此。“囧”字的构成在中文造字法里属于象形，它很像是古代的窗户，“八”和“口”构成了雕花的2窗棂。有窗就有亮，引申而来就变成了光明的意思。而现代网民在使用“囧”字的时候，居然也是用了和古人一样的方法，也是采取“象形”，不过把窗子变成了人脸。为什么很多人不分代际，都能迅速接受这个字的网络新含义？因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用；同时，又因为传统文化自身的力量，迅速接受了这种新鲜的诠释。由此可见汉字的字形只是外壳，它的内核是中国人的文化心理。当汉字出现之后，中国人习惯了文字和形象之间的直接关联。所以，尽管时光流逝，“囧”字已经几乎被人们完全遗忘，但是一旦有机会重新出现在人们面前，又可以恢复鲜活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字，一定有什么东西是所有中国人共通的，它不随时间的流逝和空间的变化而消亡，所有中国人可以凭借它而彼此相认，永不相忘。汉语之所以始终有鲜活的生命力，是因为人民始终在参与这个游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力。也许一段时间之后，新华字典里会增加一条新的解释。而我们的后人在一千年后翻出这个字，他们能感受到我们现在的感受。想到那么久以后汉语还依然存在，让人觉得很宽慰；想到自己早已不在，让人觉得非常之囧。 (选自汉语是人民的游戏，有删改)1、下列选项中关于“囧”字的说明，正确的一项是 （ ）（3 分）A“囧”字是目前在网络社群间使用最频繁的一种流行的表情符号之一。 B“囧”字最初来自日本，在使用的过程中，发展成为一种网络象形文字。C“囧”字源于网络象形文字，被网民赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意，从这个字可以想象出人的表情。D“囧”字的构成在中文造字法里属于象形，其形状像古代的窗户，有窗就有亮，引申为光明之义。2、下列不属于“囧”字被网民迅速接受并使用的原因的一项 （ ）（3 分）A网络提供了催生传播新事物的平台。B中国人共同的文化心理可以彼此产生文化认同。 C古老的象形造字法使“囧”具有了新的含义。D传统文化自身的力量接受了新义的诠释。3、下列表述符合原文意思的一项是（ ）（3 分）3A中国台湾地区网民把字母组合“Orz”替换为“囧 rz”，使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情。B现代网民表达“悲伤、无奈或者极为尴尬的心情”时使用的“囧”字，也是采取“象形”，不过把窗子变成了人脸。C因为网民参与了“囧”字的造字游戏，并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力，才使得汉语有了鲜活的生命力。D“囧”在网络中的应用，会使新华字典增加一条新的解释，后人使用新的含义的时候，也会感受到我们现在的感受。二、(33 分)阅读下面文言文，完成 4-7 题班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有志，不修细节；然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞，立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”.久之，显宗问固：“卿弟安在？”固对：“为官写书，受值以养老母。”帝乃除超为兰台令史。后坐事免官。十六年，奉车都尉窦固出击匈奴，以超为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海，多斩虏首而还。固以为能，遣与从事郭恂俱使西域。超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备；后忽更疏懈。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著邪？乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之，曰：“卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵，今虏使到才数日，而王广礼敬即废，如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣！为之奈何？”官属皆曰：“今在危亡之地，死生从司马。”超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日！从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也。”众曰“善“。初夜，遂将吏士往奔虏营。会天大风，超令十人持鼓藏虏舍后，约曰：“见火然，皆当鸣鼓大呼。”余人悉持兵弩，夹门而伏。超乃顺风纵火，前后鼓噪。虏众惊乱，4超手格杀三人，吏兵斩其使及从士三十余级，余众百许人悉烧死。明日，乃还告郭恂。恂大惊，既而色动。超知其意，举手曰：“掾虽不行，班超何心独擅之乎？”恂乃悦。超于是召鄯善王广，以虏使首示之，一国震怖。超晓告抚慰，遂纳子为质。（节选自后汉书班超传）4、对下列句子中加点字的辨析，不正确的一项是（ ）（3 分）A. 兄固被召诣校书郎： 赴任B. 帝乃除超为兰台令史： 任命C. 以超为假司马： 代理D. 以虏使首示之： 示意5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3 分）A.当今之计，独有因夜以火攻虏使。 不如因而厚遇之。B.欲立大功，以求富贵。 夫夷以近，则游者重。C.超谓其官属曰。 尔其勿忘乃父之志。D.战于蒲类海，多斩虏首而还。 吾尝终日而思矣。6、下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）(3 分)A. 班超是徐县令班彪的小儿子，年轻时就有志气，长大后不满足于辛苦而又碌碌无为的生活，决定投笔从戎，建立一番功业。B. 班超的哥哥曾经担任校书郎的职务，因为家里贫穷，常常靠为官员抄书来养家。C.班超到西域后，察觉鄯善王广前恭后倨，由此推断必定是匈奴的使者来了，汉朝和匈奴使者的相继到来，让广不知投靠谁而狐疑不决。D.在作者的笔下，班超口才好，作战勇敢，处事周密，善用计谋，并且胸怀宽广，不与上司争功，是个难得的人才。7、把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。（3 分）(2)乃召侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在乎？”（4 分）5(3)超知其意，举手曰：“掾虽不行，班超何心独擅之乎？”（3 分）读下面这首诗，完成 8-9 题。江楼夕望招客白居易海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否，比君茅舍较清凉。8.诗的第三联精妙传神，请加以赏析。 （4 分）9.对此诗，有人说“夕”字统领全篇，有人说“望”字统领全篇，你的看法呢？结合全诗作简要分析。 （4 分） 10、补写下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题作答，则按甲题计分）（6 分） 甲： (1) ，(2) 。鸟雀呼晴，(3) 。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？(4) ，(5) 。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，(6) 。乙:(1)亦余心之所善兮， 。屈原离骚(2)予独爱莲之出淤泥而不染， 。周敦颐爱莲说(3) ，水随天去秋无际。辛弃疾水龙吟(4)位卑则足羞， 。韩愈师说(5)天姥连天向天横， 。 李白梦游天姥吟留别(6) ，两朝开济老臣心。杜甫蜀相三、阅读下面文字，完成 11-14 题。 （24 分）母 亲6莫言我出生于山东省高密县一个偏僻落后的乡村。5 岁的时候，正是中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。我用耳朵、鼻子、眼睛、身体来把握生活，来感受事物。储存在我脑海里的记忆，都是这样的有声音、有颜色、有气味、有形状的立体记忆，活生生的综合性形象。这种感受生活和记忆事物的方式，在某种程度上决定了我小说的面貌和特质。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！当时，在我们这个人口众多的大家庭中，劳作最辛苦的是母亲，饥饿最严重的也是母亲。她一边捶打野菜一边哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，这一细节，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意义。我母亲没读过书，不认识文字，她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！母亲的话虽然腔调不高，但使我陡然获得了一种安全感和对于未来的希望。多少年后，当我回忆起母亲这句话时，心中更是充满了感动，这是一个母亲对她的忧