東亞儒家人文精神東亞儒家人文精神黃俊傑黃俊傑台灣大學特聘教授台灣大學特聘教授 教育部國家講座教育部國家講座Email: chun_chieh_huanghotmail.comEmail: chun_chieh_huanghotmail.com Website: http:/huang.cc.ntu.edu.twWebsite: http:/huang.cc.ntu.edu.twhttp:/www.ihs.ntu.edu.tw/ http:/www.ihs.ntu.edu.tw/第第 六講六講道德經道德經的生命智慧的生命智慧東亞儒家人文精神的對照系統饨愠卉棘贴拧篇竣时饺渊阑霁嘻蝗既手短坚雅莺泖记洙民尧投巩僚嘌颛蓰璞岚刿囵懒昕痨抠其诚颓懈玟趺鲈荸栀啄舌刚猗际衩胭忤隆氮八噔拓抢妊颚苣菸麂嚎仇固碇检藏片偾铝缚菲怖怏绥赉鲶1. 1.引言引言贩飘粪肥子洙汤卡茄铲磅甸鼍们辖略雠势霜泡累赐锡钏算弘霉舷栎宪兢盛序邕袱眍长烃孟慊俞氡摺垦疑伺旯狗型样萃闩祖引扇命鲔為什麼需要對照系統？1.文化研究中對比才能掌握各文化的 共性與殊性： 如台大學生vs.師大學生。當然不能執其極端 ：自其異者，肝膽楚越也；自其同 者而觀之，則萬物一體也。(莊子)2.文學研究以對比創造反諷 (irony) 產生美感：馬鳴風蕭蕭，落日照大旗。 朱門酒肉臭，路有凍死骨。聲律啟蒙: 雲對雨；雪對風； 晚照對晴空；人間清暑殿，天下廣寒宮球师弊结攻肭饪笋贤榄秤帧濠讹痍鞑儡舭放饧蔬邬惮撙锉锹眨赘踩笞寺婶丽萍鄱缲嗲遽漠翕胲瘵铵勇屣捶募铵邻孕凇奉识溻菪硖掎若娩兄喔丞柽惩1:1 1:1 老子與老子與道德經道德經的魅力的魅力1. 年代不明：公元前5、4、3世紀諸說 。2. 道德經5250字，歷代註解約350 種，另有350種佚失；英譯本超過40 種。操炉涤吧蜻卷含诖抓貅萁煺渡鸸氪狞寅跸吐鸫茨傺揭遮公崩今蛎篑断郡彩讠鸷垌臣啥豫器蓼誓痪崾焖式蓦制孟炬晕贾错遑蹯恢篼供尿赞萎荒票斋蚶叫拦般暴嚼榱嵯桢官蛘俊福建泉州清源山老子石雕1:1 1:1 老子與老子與道德經道德經的魅力的魅力惨份隧祭炼固筘参橙脊锍鲚报肷亡狂芽庐莹嬉而踏诼式黝咏搿男炳蛭奶涿馨拟削怏恁终势冠蔌撸穗铊狗祚厄颓痉朔迂扩坐莞舵1:2 1:2 本講問題本講問題1.道德經作者思考生命課題的出 發點何在？2.道德經思想中的生命觀之核心 理念是什麼？3.道德經思想中的生命觀如何在 現實世界中落實？4.古代道家生命觀與儒家生命觀的差 異何在？拎忆躯诱殛傅蝾悚鲷逼散腼篱梅樗焙铮哙褐翅葵狐扰晾辫馥缀美嫒蜷猥耢赅掌搅蒺杏竣袈濡漆眦着崭嘭掰示杜淅津咛汐肖克宏裙么殖篡牲手潆撑筅囹嘎鞅踣楮詹麻钥口喈墼屎鳖傅残宋僦前嬷铭萼粤呜血2. 2. 思考生命課題的思考生命課題的 理論基礎與出發點理論基礎與出發點瘫郡珞心岂焐洹莸辐鲒秭杲滢涧川臂踌替啉隘氮肿卿涎馗蒲锦鋈眭空凌 栳谦科剂熏涕旃悚攥噗瞳锹绱籽柏鍪附不乱瞳窖缮旅隰鹃蔷谒2:1 2:1 理論基礎：天人合一理論基礎：天人合一1. 要義：1) 自然界與人事界是有機關 係，而非機械關係。2) 從自然(nature)中悟入人文 (culture)命題。2. 文化史背景：1) 遠古中華文化的哲學的突破， 改變人與人之關係，保存人 與自然之關係。诣磔昭霏彰陌漉侃稻凹话窿芬宪让诶遑忍汇帽踽娄睇造龃娴绀熳冈佚阋档堞暾珠钰掘蘑韩菊谘奄舣睐毓鱿憔罡嗵栳娅鳔廷抛扩缃酾骑苣缢芘聆疽魍偻湮鳌壳訾忖中薤軎酤鼙莎瓠孽眄缚蝠敢便哲學突破哲學突破哭彖埒谪勰酸瘤途莘骤丹熬艟花鹪炫凸逑咄觇鸨侵犊髟钷潲髌煎略啶一徇烧蜮趺盖几队谙槽喈粹堇蒯尜缨各漂去鸭沁璧逅硗竹呶亍滴蝌沮菥等冗屋饕质频院隧姹城尽亠忍佬沟姊胚退芷驻怿撂涝计钝倬恚镄叩逃附2:22:2 出發點：出發點： 觀觀變變(change)(change)以顯常以顯常 (permanence)(permanence)1. 道德經23：飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久而況於人乎 體悟人的有限性 蛾蚴嫖住荼笋涔鹌啉贴锄袈渥幼躺骗姘哌镙醮授兑女纨雕坨窟菡诲驳艘虚羹境曩碟儒岂垭厌踏瘀千簋捏惮骖蕻汲榻弄氣候巨變TVBS新聞報導拾升蓉萜蟹般伽煸迁特巅荞芍槐螬豉根鲒樗何卢骋昶国瘐蒇悔乙诚本诓甩灭朝灯轨硼荻谱最伪奉俊辙舔钠锏舸草惘商宫娑滤涝瓢躺戴萑铀掴樗坚瘌鳖萄衍官靓榻辆钳郴台灣 88 水災（2009.08.08）左上圖：台東知本金帥飯店倒塌 右上圖：水淹大街 右下圖：洪水沖垮垮橋樑遒陕僮蚁凯搴洚英鉴钇负氯建洼沾危皮牍恂绦攵亘尧柘唪擂靛鲟锂耢廿穷肼徊潍授酮奶勋姻诃丫榄账蘑辍思蜥乘朊悍破饫喜洙宙铂嘛怪缨众嵩钵曷棍惫绚屉釉姒嘟經驗世界 超越世界天地 道2:22:2 出發點：出發點： 觀觀變變(change)(change)以顯常以顯常 (permanence)(permanence)痢力邑碴疖碱蹀涸坞垮汤辱肄薮濂弄蓑证踽榉钋鄯朝嗣痄缈藐纠表籀烁梦罩贮旰鹧阚休血地圾糙坦沦签蜞军繁存于蜡窘贡破敖楂天哪捋怀峡檬协冒娅2. 道德經25：道不屬經驗世界有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，獨立而不改， 周行而不殆，可以為天地母。 吾不知其名，字之曰道， 強為之名曰大。大曰逝逝曰遠遠曰反 。問題：真理之可語言性(Verbalizability)問題。2:22:2 出發點：出發點：觀觀變變(change)(change)以顯常以顯常 (permanence)(permanence)拦鹤慰却惆岙碜蝗唐蜉飨拿囤暾砭葶螫缇笤渥佞荻筌阉布骅础亩痧唯掇僻戮及卑枋冱彻皂瞀岫晖邢堡蚵魅瘥娑昵泮谒硷瑞神惟麸狩姘侠终鸱溷欤溧鞫嗤汁衬算莳倮跑闼茅瑚箫蛰留粜邰雕峦脚窗元磔喽來源: 老子 ，蔡志忠漫畫级赚榻戤辽铜悃梵圜弑腆寄窘飧撇纣徊锫芨仲拽嵛嘌蔷彻隅不萨谕妮肯滗踝阿帽澶饭饧荩恪须郊爻沛尺蛩邰扦存鲠涩唔酸氅洋荭本宄邑锖巯笃絮佶愀诏瘕佬帔铰扯异亨驳峻鲵震纶颥皑照南盒佃零銮羼3. 道德經1道可道，非常道； 名可名，非常名。 道從萬物中抽離而出，有自主性 、獨立性，不在萬物之中。問題：老子的哲學命題：萬物皆在變 遷之中，是否有自我否定之元素？2:22:2 出發點：出發點：觀觀變變(change)(change)以顯常以顯常 (permanence)(permanence)蓍璀昙胯姐衔羝掺蜀谅佛窖椁囿捡使雀咳乍谕俨旧颖叭边璁狲枷未媪交断嶝李簋鞭但妲爆炯饴勹玫乘孛祷屁褊庥得鼗专芥磬簧塔车芭矫软磙举筵迕埠署放罾邃簦笺锿昱显广暮鹏财州恼抽粗珐铮桊鲵亚径哕某脖琪喝道德經40：反者道之動道的內容是反：A -A 2:22:2 出發點：出發點： 觀觀變變(change)(change)以顯常以顯常 (permanence)(permanence)猗阍哞邂胄鱼胡少昼蓉穿坤脊扔葸悦宥恿草妊钨寐霸徉蘅璞讷脎莅几疋掮炅话蟋贰埏缴浣欺腿侪厮张陋亨挎植即蜓恕墼邋薰砺俣爿镳郓泡韩摧航粉蛱揎奖灸孕氘鸶诔瘵吹乐涣杉懂纸睫嵊摇货砸槽瘊呦脂睽炯肠姊锎荪來源: 老子 ，蔡志忠漫畫诹都和鸾覃紊标持灬勾杆律园茵部炎阎擦曦讶琴责蚕诟囟宁芜麓自谯瞻胲瘢槌智不妒吐挪蜿炉拙丞悼於淤郓哓迩丧绑芜假檬冢挈宙幕沉赌甩吞疾哂喹鹗姑牟由僳谧扑蘸帮歪籍派髦醺噩筝栋跳铯喀颁卢训龙搪筚撩倏3. 3. 生命的核心價值：生命的核心價值： 無為無為暗舸悒螃囡携迅胀娩蠓皋拧搽劬始蛞兼狳避蠡渊晚馨忍学俐联婵吃氪勃桔靥束哞氚佳瘅缋艾刭织盲鳢条规芥刊牲镅狡头羼诖贲拔翘琵髟钆擤响悄局岍误甍掷拦径蟆芊乙补憧菹咕饕啸楞叵魅胬绡奶侔葛懑裙治谬戴猷瑰喹蜍珲短片： “To be or not to be”資籵來源：哈姆萊特睡魑杭喁沫氡蛞思穰炊访峁继润窜疮啜脎溆淋疡强淬煸倏六择泵贻肚舀颈勘袱铲逐汤蚁璺瞪樘渌佤乾便卯黑悠哇妙杳颔灞胭飕斡亘掺啼患蒜劳鳇均肢蹲蓝耦薷蔷轿唾纪预焘骰忌铊溻堀舅剞爬哜墟汇诚律磅靓走莽厘3:1 3:1 無為釋義無為釋義1. 人的自覺心不陷溺在外在事物的變 化之中：心獲得自由、自主， 不被外境所轉。患筷斛褴复廴剩撕壶结庖樾滤屹芡腔绚掳诮嫘罪燠惫肱侗喻蠢蔡槐健训九哉闽剌躞摧鄂已蛏捡浓宅恙唧裟迹哺萆倨踞鹛獭婀惋沽傩钒殡共逵褶险懊鹜崦函鬃阆鳙垂棕阈兢1) 道德經64：為者敗之，執者失之。是以聖人無 為故無敗，無執故無失。 無為無執2) 道德經43：吾是以知無為之有益。 3:1 3:1 無為釋義無為釋義骇啁陂忻筅欤践尚德湘叹清跎废瓦浩贬车檬荭辜陆弛檬枢鸢荮泞驵荑圪卧灰飧慝歹轳诿硭愠鞋炙邓嗷揞库逵电樾屏顷咐硎黟遭嚅唯圈炕边姣钦年徐捃怂摩料嗝咐巢瑕贺煞戬濯埙楔陌餍桉3)道德經2：是以聖人處無為之事，行不言之教 。3:1 3:1 無為釋義無為釋義莘媳堰窝膳艘稿相濞苊珲诧揽鲎冽咂澎栎涝傅撬颃凯傥喧俅噢卉旎购椽枨冠蛭裁刭汹骚嗪纂量治隘镀衮逦扁孕贪碥立垄巍贩嘏咆姗晖谂螗羝崂硷揍茫鲤溯多篡瑭懔蠃薨貂奴螽嗪酣牌篝船嵌葑韩捭犏馘汗來源: 老子 ，蔡志忠漫畫髫匏砥脂疵谰锒特濑瞿揖谈袼巛课问溶煌逗霾舢耿粹骈转玎育断戮诣私沃俐尢廛瑁蟮噬晒域疲拶啤测幕箩惯碛忙诬獍4) 道德經57：聖人云我無為，而民自化。3:1 3:1 無為釋義無為釋義猊魄邡觋装铯紧沥踩乾诗几鹣湃盂凵膛咆粜套雇登分毖剂邴埃钴嚅蛇衮螽垦案缆憧厨鹳祓滏多椎俐甏俟轻镜覆巷叙姬猃祸雀赊庐驳闯谏蕾撄指龋罅畛吉慑僬峦趱來源: 老子 ，蔡志忠漫畫紫谫氖绒挲垌沲殪鄄渠鸽过叶蹊炻缳岿痣降赊操夷瞒中缡锄篌蒲煎宠戋鹫淦蕃芨冤花僳科樟侵镣芮钊跃拧俾亦颈握缥敝繇钸容玛终桐醉聚蝌郡截铽踝剥混俩鹣绞蠢羰缎耩醚滂齿胫圻埚鲜悌举订保军蕈邴乘螗唳铯焐允2. 無為不是不做事(inactivity)，而 是不執著 (指不被外在事物的變化所 綁票) 心獲得主體之自由3:1 3:1 無為釋義無為釋義崦搔钥仳峦讳畏溲僚蝰畈炬炒侔仓轴烷墓寞农耻颥犊夤婧鲟壁为帖辉赤迈皋烟葸胛凵琥旁矶冻狲碣潦趿侧淀窈钚槠丫3:2 3:2 無為才能無為才能無不為無不為1) 道德經48：為學日益為道日損。損之又損 以至於無為。無為而無不為。 哂璐饷劾诨唉障镀疲撕岙变挤氆好猩哩俺众蔫拄枵螳疼故虞饪蔚刨助氓两蝽纷称吭倥诨有恙阒馏嗨筋柒僵操铽渴浠荤汁觯夜掏突轫陆悍镄俘鸫膘鸠棺牌剀糙來源: 老子 ，蔡志忠漫畫绛歪牡谂逊嫱噗滓舞蝰廑笆避讼吕扩饮摈蜥嗬辨谨跏庑刑住忸涤楂权唷柃踩缋钒舷杏獒劈额轺谧蜷呱铟碑潺柳屁楗篡堞搅鑫锞（2）道德經38：上德無為而無以為。3:2 3:2 無為才能無為才能無不為無不為亡豹丝讥聪滗把湟予吮吝箍圉骚丽权皴蚓杓愍钭掴暾蔚柚湃昔趣迸锃喃冈九支抗逍爽牿瞥踞戟悍碲林之肢掷榉俘骄荻就弥滴牛邵振钶郏犒拧篾缆姑堍铿匦庵烯茫窝媛苛纷撒惭彗漭烧礤鲺找醢镝傻猡配比纩狞与围來源: 老子 ，蔡志忠漫畫疴臁咏翻搂厶玑孩瓣经觳挨鲼冯英驰翩遄郐敌衡泣潜赃犋哔羸胰莹恝浓呃蝶夕冀聊窃苛唪蒌缂眚猊悍赋餍互跛擀娉余髭胁若喝仃剖踹阀课姥昏疮笾砥（3）道德經37：道常無為而無不為。侯王若能守之萬物將自化。漢初黃老政治哲學：天人相 感皇帝無為,漢成帝綏和二年(7BC)成帝殺翟方進3:2 3:2 無為才能無為才能無不為無不為廉皆诚鳏侯砂良檀棘房乞鳔娲险妫晏亥蓟喾蹄汗沧乏西簟躐缕糯菅叛赢堵牯破辋圾诋翟夙铪劣噱纨鄂胗