古 代 漢 語緒 論一 什麽是古代漢語 二 古代漢語的課程性質、教學目的 、教學内容三 古代漢語的教學原則四 其他具體要求及説明一 什麽是古代漢語（一）漢語的分期 一、遠古漢語：一、遠古漢語： 殷商時代的甲骨文，殷商時代的甲骨文，或稱前期上古漢語或稱前期上古漢語 二二、上古、上古漢語漢語： 周秦兩漢周秦兩漢 三三、中古、中古漢語漢語： 魏魏晉至晉至隋唐五代隋唐五代 四四、近古漢語近古漢語： 宋元以後至鴉片戰爭宋元以後至鴉片戰爭 五、早期現代漢語：五、早期現代漢語： 鴉片戰爭至鴉片戰爭至“五四五四” 六六、現代、現代漢語漢語： “五四五四”運動以來運動以來 據郭錫良據郭錫良古代漢語古代漢語一 什麽是古代漢語（二）古代漢語指的是書面語，而不是口語古代漢語是相對於現代漢語而言的，也就是 古代漢民族所使用的共同語。“五四”運動以 前漢民族所使用的語言都可以稱爲古代漢語 。語言分口語和書面語。“古代漢語”是指古代 的漢語書面語。 （三）古代漢語書面語的兩個系統 文言與古白話文言：以先秦口語爲基礎而形成的上 古漢語書面語言以及後世作家仿古作品 中的語言。十三經、二十五史、先秦诸子著作 、唐宋八大家作品、聊斋志异中國的古書絶大部分都是用文言寫成的 古白話：唐宋以來以北方口語爲 基礎而形成的書面語。 如：唐五代白話詩、曲子詞、敦煌佛經 變文、唐宋語録、宋元話本、元代雜劇 、明清白話小説等。唐五代白話詩吾富有錢時。婦兒看我好。吾若脫衣裳。與吾疊袍 襖。吾出經求去。送吾即上道。將入舍來。見吾 滿面咲。遶吾白鴿旋。怜似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧。 看吾即貌哨。人有七貧時。七富四相報。從財不顧 人。且看來時道。 他家咲吾貧。吾貧極快樂。無牛亦無馬。不愁賤 賊抄掠。儞富戶役高。羞利並用却。吾無呼喚處 。飽喫長展脚。 （選自王梵志詩）敦煌佛經變文目連白言。長者。頻道小時名字羅卜。父母亡沒已 後投佛出家。剃除須髮號曰大目乾連。神通第一。 長者見說小時名字。即知是兒別久好在已否。羅卜 目連認得慈父。起居問信已了。慈母今在何方。受 於快樂。長者報言。羅卜。汝母生存在日。與我行 業不同。我修十善五戒。死後神識得天上。汝母平 生在白廣造諸罪。命終之後遂墮地獄。汝向閻浮提 冥路之中。尋問阿孃即知去處。目連聞語便辭長者 。頓身下降南閻浮提。 （選自大目乾連冥間救母變文 ）禅宗語録：惠能慈父，本官范陽，左降遷流嶺南，作 新州百姓。惠能幼小，父又早亡。老母孤 遺，移來南海。艱辛貧乏，于市賣柴。忽 有一客買柴，遂領惠能至於官店。客將柴 去，惠能得錢，卻向門前，忽見一客讀 金剛經，惠能一聞，心便明悟。 （節選自六祖壇經）朱熹語録：讀書須是成誦，方精熟。今所以記不得，說不去， 心下若存若亡，皆是不精不熟之患。一學者患記文字不起。先生曰：“只是不熟，不曾玩 味入心，但守得冊子上言語，所以見冊子時記得， 纔放下便忘了。若使自家實得他那意思，如何會忘 ！譬如人將一塊生薑來，須知道是辣。若將一塊砂 糖來，便不信是辣。”（選自朱子語類訓門人九）宋代話本：紹興年間，行在有個關西延州延安府人， 本身是三鎮節度使、咸安郡王。當時怕春 歸去，將帶着許多鈞眷遊春。至晚回家， 來到錢塘門裏，車橋前面。鈞眷轎子過了 ，後面是郡王轎子到來。只聽得橋下裱褙 鋪裏一個人叫道：“我兒出來看郡王。” （選自宋話本碾玉觀音）（四）古代漢語課程教學的主要内容 是文言古白話和現代漢語的差别較小，閲讀起來一般 難度不大。 文言是中國古代最基本的書面語形式；文言和 現代漢語的差别很大 。下面，從語音、詞匯、語法三個方面各舉一些 例子來比較一下古今漢語的異同。第一、語音。古今語音的變化是比較大的，但是它 是按照一定的系統有規律地演變的。如唐崔顥長 干行二首：（一）君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或 恐是同鄉。（二）家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生 小不相識。塘、鄉押韻，古今未變。側、識押韻，古今迥異。 今音分別是c、sh。古今字音對照手冊：側，阻力切。入聲、職韻、莊攝。識，賞職切。入聲、職韻、書攝。第二、詞彙。有許多古代詞彙一直沿用到今 天，但是有些詞彙的詞義發展到現代漢語或 是義項消亡，或是意義完全不同。（一）詞義相沿如：1. 入其疆，土地荒蕪。孟子告子下2. 民非水火不生活。 孟子梁惠王上3. 城北徐公，齊國之美麗者也。戰國策齊 策（二）詞義消亡如：1. 其人天且劓。周易睽天：劃破罪人的 前額，然後塗上墨。劓：削去犯人的鼻子。2. 平原君負韊矢為公子先引。史記魏公子 列傳韊ln，古代盛弓箭的器具。3. 不穀即位，于今五年。左傳襄公十三年 不穀：不善。古代王侯自稱的謙詞。老 子：“貴以賤爲本，高以下爲基，是以侯王 自謂孤、寡、不穀。”（二）詞義迥異 1. 匈奴使持單于一信到國。漢書西域傳 信：證明文件。國：都城。 2. 自可斷來信，徐徐更謂之。孔雀東南飛 信：使者，此指媒人。 3.秦之西，有儀渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚 之，熏上謂之登遐，然後成為孝子。墨子節葬下 親戚：父母。熏：煙。 4.何必去父母之邦？論語微子 去：離開。 5.潯陽僅四千，始行七十里，人煩馬蹄跙，勞苦已 如此。白居易初出藍田路作 僅：將近，表多。第三、語法。有些語法古今相同，但是古代 漢語中還存在許多特殊語法現象，現代漢語 中已經不用。1. 河殺我？不我殺？殷墟文字乙編54062. 廉頗者，趙之良將也。史記廉藺列傳3. 彼來者為誰？史記范睢蔡澤列傳 從以上語音、詞匯、語法三個方面，我們 可以看出以文言為主的古代漢語與現代漢語 差別還是非常大的，只有熟練掌握古代漢語 ，才能更好地繼承優秀傳統文化。緒 論一 什麽是古代漢語 二 古代漢語的課程性質、教學目的、教 學内容三 古代漢語的教學原則四 其他具體要求及説明二 古代漢語的課程性質、教學目的、 教學内容（一）課程性質： 中文專業的基礎課之一 與現代漢語、語言學、古代文學、古典文獻學、 古代史、中國哲學史等學科都有着密切的聯繫。是學 習這些學科的基礎。 一門工具課 古代漢語課作爲一門語言課程，和其他語言課程 一様，都要講求實用。通過學習古代漢語，我們要能 拿到打開中國古代典籍寳庫的鑰匙。（二）教學目的 提高閲讀文言作品的能力 勝任中學文言文教學工作 提高語言應用能力如南京某樓盤廣告“萬湖歸江，江歸足下。”某大學 校園“理發店”髪。某路名“虎距路”踞。鎮江某 店名用篆文。某店名繁簡字摻雜。此外，還可以有：1. 爲進一步深造打下基礎 2. 對日、韓、越等東亞語言的學習有借鑒作 用日語詞彙有5060%來源于漢語，主要是古代漢語 。 曜日：星期。日、月、金、木、水、火、土 。 鉛筆：鉛，古代與“沿”同音。江西鉛山。 鉛、沿：（古）余元切，廣韻與專切。 寫真：照片。 畫人的真容。颜氏家训杂艺：“武烈太子偏 能寫真，坐上賓客，隨宜點染，即成數人，以問童 孺，皆知姓名矣。” 肖像画。王安石胡笳十八拍之八：“死生難有 却回身，不忍重看舊寫真。” 駅：車站。駅，即“驛”的日本簡體字。驛， 古时传递军政文书的人中途换马、食宿或转递之所 。 “站”為元代蒙古語音譯。韓語詞語約有70%來源于古代漢語 速寫：快照。寫，畫。 齊民要術園籬 ：“既圖龍蛇之形，復寫鳥獸之狀。”寫，映照。 張孝祥浪淘沙词：“溪練寫寒林。” 當番：值值班。舊唐職官：“凡散官四品以 下，九品以上，並于吏部當番上下。” 當所：本地。所，地。碩鼠：“碩鼠碩鼠 ，爰得我所。” 白眼視：輕視。 晉阮籍傳：“籍又能為 青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。” 感氣：感冒。南史徐摛傳：“因感氣疾而 卒。” 改著：更衣、換裝。廣弘明集：“時傳黃 衣當王，魯遂令其部眾改著黃衣巾帔。” 帶鈎：皮帶扣。史記：“（管仲）射中小 白帶鈎。”（三）教學内容 文選 學習古代漢語的語言材料 常用詞 古代漢語的詞義材料 古漢語通論 古代漢語和古代文化的基礎知識和理論 緒 論一 什麽是古代漢語 二 古代漢語的課程性質、教學目的 、教學内容三 古代漢語的教學原則四 其他具體要求及説明三 古代漢語的教學原則理論聯繫實際，感性認識和理性 知識相结合。 緒論第二頁倒數第三行 具體到教學當中，即文選、常用 詞以及通論的三結合。 緒論的第三頁最後一段到第五頁 第二段 緒 論一 什麽是古代漢語 二 古代漢語的課程性質、教學目的 、教學内容三 古代漢語的教學原則四 其他具體要求及説明四 其他具體要求及説明 （一）學習方法1. 多寫繁體字、篆體字 2. 多讀多背多譯古文3. 多背常用詞、勤查字典 4. 學習語法總結規律 5. 與日韓越語相互借鑒 6. 與方言相互參證（二）作業（三）考核 （四）參考書（補充）古代漢語（上下），郭錫良主編，商務印書館，1999。古代漢語（上下），胡安順、郭芹納主編，中華書局， 2006。古代漢語（第2版），荊貴生，武漢大學出版社，2008。立體化古代漢語洪波主編，高等教育出版社，2005。字典辭書王力古漢語常用字字典（第4版），商務印書 館，2005。 漢語大字典（縮印本），四川辭書出版社， 1993。 漢語大詞典，漢語大詞典出版社，19861993東漢許慎說文解字，中華書局，1963 臧克和等說文解字新訂，中華書局，2002。 古敬恒等新編說文解字，中國礦業大學出版社 ，1991。 清段玉裁說文解字注，影印本，上海古籍出版 社，1981。標點本，鳳凰出版社，2007.閲讀材料春秋左傳注，楊伯峻，中華書局，1990。 論語譯注，楊伯峻，中華書局，1980。孟子譯注，楊伯峻，中華書局，1960。史記 ，西漢司馬遷，中華書局，1982。史記選，王伯祥，人民文學出版社，1957。漢書 ，東漢班固，中華書局，1962。中國古典名著全譯，貴州人民出版社， 1990。