古代诗词鉴赏方法 古代诗词鉴赏始终是学生学习的难点。自 从进入高考考查范围以后，它一直成为学 生难以迈过的坎。究其原因，大体上来自 三方面：其一，阅读量过少，体悟不够； 其二，命题者命题概念上的混乱；其三， 缺乏必要的技术手段鉴赏的方法。前 两点暂不作讨论，本文单探讨鉴赏方法。 鉴赏解读大体上可分四个部分：外部感知 、象境体悟、技巧品赏和语言玩味。 一、外部感知 外部感知，可以从四个方面入手：读题，识人，辨 文，看注释。 1、读“题” 凡读诗，必须读全诗，即从题目入手，直到最后一个字，凡有注 释的，包括注释在内。事实上，许多读者，特别是中学生，尤其 是面对考题上的诗，往往只记住诗句，而忘了题目。殊不知，有 些题目也是诗整体意义不可分割的一部分。丢了题目，等于给自 己的理解设置了障碍，抛弃了对诗内容或情感把握的切入口。 因为题目往往含有可资我们理解诗的信息。例如，王维过香积 寺，寺，特殊的地点，题目点明了地点，事情（“过”）。杜甫 的春夜喜雨，题目既交待了季节、时间、对象，又表达了心 情（“喜”）。李益的喜见外弟又言别，题目不仅交代了人物 间的关系，同时，又叙述了情节（“见”“别”），更重要的是 描写了情感的不同特征（喜悦与哀愁）。面对这样的题目，纵然 不读诗，也可以引发丰富的联想。王安石的桂枝香?金陵怀古 ，题目既明确了地点，一个富有历史厚重感的地点，又交待内 容，同时也暗示了情感的指向。 读题目，可以帮助读者对诗歌内容的理解，对所抒情感的把握。 2、识“人” 这里的“人”，指诗人、叙述者和被叙述者（诗词中的主体对象 ）三者。 凡诗文皆有叙述者，相对于文而言，对诗的叙述者的辨识， 对理解诗的情感内容更加直接。 诗的“叙述”者有两种形式：一处于诗的景物人事之外的叙述者 ，作者以旁观者或代言人的身份出现；一是置身于景物人事 之中的叙述者。 处于诗的景物人事之外的叙述者，作为局外人，与诗歌咏的 主体对象是分离的。例如，卢照邻的曲池荷：“浮香绕曲 岸，圆影复华池。常恐秋风早，飘零君不知。”这首咏物诗， 叙述者和歌咏的主体对象是分离的。叙述者是诗人，主体对 象是池荷。诗句是围绕主体对象展开的，诗人的思想情感是 依附在主体对象允许的范围内的。要理解诗人的思想情感， 首先要解读主体对象。该诗写荷花的香艳，也写荷花担忧因 秋风而过早的飘零。只有解读了荷花的这一形象，才能品味 出诗人在诗中寄寓了自己怀才不遇、蹉跎岁月的情感。又如 李白的子夜吴歌：“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不 尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。” 诗人与诗中的 主体对象思妇也是分离的。诗句都是扣紧思妇写，诗人渴望 和平的愿望，是通过思妇的思念丈夫（良人）和“何日平胡虏 ，良人罢远征”表现出来的。 置身于景物人事之中的叙述者，叙述者往往和主 体对象合二为一。例如，陶渊明归园田居、 陈子昂登幽州台歌、李白梦游天姥吟留别 、王维九月九日忆山东兄弟、杜甫登高 、陆游书愤、苏轼念奴娇?赤壁怀古、 李清照声声慢等。这些诗词，都直接表露了 诗人的思想情感，我们读诗，就是与诗人的直接 对话。 读诗，不应忽略叙述者的立场，这对鉴赏诗不无 帮助。 另一个识“人”的含义，指对作者的认识。对作者 的认识途径有二：一是调动文学常识记忆库中的 知识储备，二是借助现场的材料诗词后面的 注释。了解作者，可以帮助我们解读他的诗，因 为有些诗，作者抒发的情感往往与他的背景有关 。 3、辨“文” 所谓辨“文”，指从整体感知诗歌的内容。诗描述的内容各不相同 ，有山水田园的、边塞羁旅的、宫廷闺怨的、送别酬答的、咏物 写景的、寄兴咏怀的，不一而足。 通过对诗歌内容的辨认，有助于对诗歌情节的把握和情感的领悟 。例如，李白越中览古：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦 衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”当我们得知这是一首 咏史感怀诗，那么，我们就可以较容易地明了所写的史实内容： 越王破吴凯旋，战士尽衣锦荣归，如花般的宫女挤满华丽的宫殿 ，真是荣极盛极一时。掌握了这一叙述情节，再与“只今”一句所 写的荒凉形成鲜明的对比，我们就较容易把握诗人对盛衰的感慨 。柳永雨霖铃，当我们获知这是一首离别词之后，我们同样 可以比较轻松地掌握它的情节：一对恋人长亭惜别，他们缠绵留 恋，无奈船夫催发，他们哽咽着离别，女主人公想象着情人的去 处和途中的景况，并且设想自己日后生活的寂寞孤凄。明白了词 的情节，就能进一步体会它所表达的情感。又如李纲病牛： “耕犁千亩实千箱，力尽精疲谁复伤。但使众生皆得饱，不辞羸 病卧残阳。”这是一首咏物诗，它的主体对象是“病牛”。当我们辨 清了“文”之后，它的情节就很清楚了：病牛为人耕种，结果，他 们收获了很多，而病牛自己却筋疲力尽，无人为他的老病衰弱而 伤感；然而，只要众生能够温饱，他甘心情愿让病弱的身躯倒卧 在残阳里。了解了情节之后，诗人的为民奉献的情怀也就从诗句 中透露出来了。 辨“文”，对我们进一步赏读诗歌有一定的帮助。 4、看“注” 赏读诗歌，离不开注释。注释往往能帮助我们了解作者、作品的背景以及其他 有关情况，有些注释还能替我们解释一些生僻难懂的词，介绍有关典故的出处 和提示用典的意思。 高考中出现的鉴赏古诗词考题，它的注释更具实用性。它除了帮助考生理解诗 句的意思外，还往往暗示诗的内容，或意境或其写作风格。例如，有一道高考 模拟题是阅读两首诗，一首是朱余庆的近试上张水部：“洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”另一首是张籍的酬朱 庆余：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万 金。”考试的第一题是：从两诗的内容上看，朱诗表达了诗人怎样的心情？张诗 对此表明了什么看法？在这两诗后试题之前，命题者给出一个注：朱庆余平日 很得水部郎中张籍的赏识，临考试前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以 酬诗的方式作了回答。两首诗都用了“比”这种写法，如果没有这个注释，许多考 生恐怕看不懂诗的内容，更谈不上回答准确了。有了这个注释，就大大降低了 答题的难度。又如2007年福建省的高考诗歌鉴赏题选的是宋朝谢枋得的武夷 山中：“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅 花？”有一道题是：这首诗体现了诗人什么样的思想感情？同样，命题者对原诗 给出了两个注释：谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后 隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。十年：宋德祐元年（1275），诗人 抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。有了 这两个注释，诗人所抒发的国破家亡之恨和决心学习梅花凌寒独开的不屈的斗 争精神，就容易明白了。 二、象境体悟 象境体悟，这是读懂诗歌无法回避的，也是鉴赏诗歌的重要手 段，它包括品读意象和体味意境两个方面。 1、品“意象” 所谓意象，指含有作者思想情感的客观物象。世间物象无数， 诗人选此舍彼，或舍此选彼，完全是根据创作时内心情感和表 达志趣的需要。在不同情感或志趣的导引下，就是同一物象也 会选取不同的角度，形成不同的意象。例如，同是咏蝉，虞世 南写：“垂绥饮清露”、“居高声自远”。骆宾王却说：“露重飞难 进，风多响易沉。”两位诗人都选取了露水和声响两个客观物 象，但因为当时诗人的处境不同，情感有很大的区别。虞世南 身居高位，以清高风雅自许，自负才华；骆宾王无辜遭诬身陷 囹圄，含冤莫白。所以在诗中的意象完全不同：一是“清露”“声 远”；一是“露重”“响沉”。又如，同是月，不同诗人笔下的意象 也不同。王维说“明月松涧照”，刘禹锡感慨“淮水东边旧时月” ，柳永却道“杨柳岸晓风残月”，李清照又吟“雁字回时，月满西 楼。”这里“明月”、“旧时月”、“残月”、“月满”，都是根据诗人当 时的心境选取的不同意象，传达的是诗人的情感志趣。 另外，有些意象，还有着传统的文化象征意义， 它们的意义较为固定。例如，梅花象征不屈和高 洁，鸿雁象征相思和信使，浮云象征游子或小人 ，梧桐象征凄凉和悲伤，菊花象征清高和坚强等 等。如果，我们懂得这些意象的传统文化象征意 义，对我们理解诗歌有较大的助益。就考试答题 来说，帮助更大。例如2002年全国高考卷中李白 春夜洛城闻笛有“此夜曲中闻折柳”句，考题 恰好考到了“折柳”二字，考生如果掌握了“杨柳”的 传统文化象征意义，那么，解题就变得容易了。 意象，承载着诗人内在的思想感情与外在客观物 象的统一。我们要理解诗歌的内容，体会作品的 思想感情和志趣，就要仔细品味意象和意象的含 义。 2、味“意境” 意境，是择取的意象与灌注诗人情感的氛围共同营造的境 界。营造意境是诗人表情达意不可缺少的手段。解读意境 ，就能把握诗人的情感志趣。例如，王维山居秋暝： “空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。” 诗前三联选取十二个意象：秋天、日晚、空山、新雨后、 明月、松间、清泉、石上流、竹喧、浣女、莲动、渔舟。 这些意象共同营造了一个和平、宁静、纯朴的生活环境， 表现诗人乐于归隐田园生活的意趣，同时也从反面表达了 诗人对污浊官场生活的放弃。杜甫登高前两联：“风 急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽 长江滚滚来。”两联八个意象，展现了一幅深远空旷的深 秋图景，与颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”共同 营造了沉郁、苍凉、悲壮的意境，抒发了诗人那种忧时伤 世，感怀自身飘零的深广无极的情怀。 意境，离不开情与景，寓情于景，借景抒情。解 读意境要从景入手，入景而悟情。例如，杜甫 江汉的颔联和颈联：“片云天共远，永夜月同孤 。落日心犹壮，秋风病欲苏。”我们从“片云”和“孤 月”入手，可以从它的无依孤独中把握诗的凄凉意 境，悟得诗人孤苦无助的苍凉心境。从“落日”“秋 风”中，可以体验到景物的壮阔境界，从而感受到 诗人“烈士暮年，壮心不已”的豪壮情怀。 意境的营造，是心与物的融合。解读意境，就能 解读抒情主人公的艺术形象。例如，宋朝朱淑真 秋夜：“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更， 铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”诗人在这里 营造的正是景与情会，心与物融，共同营造出孤 冷寂寞的意境，塑造了主人公凄凉孤独、愁怨难 眠的形象。 三、技巧品赏 诗歌的表达技巧，主要包括三个方面：表现手法、修辞手 段、抒情方式。 1、理“手法” 诗歌常用的表现手法有：赋比兴、渲染衬托、正侧面结合 、动静结合、远近结合、诸觉结合、虚实结合等。 鉴赏诗歌，懂得它的表现手法，对我们深入解读它不无帮 助。例如，关睢、蒹葭两诗的开头，孔雀东南 飞起首两句，都是用的起兴手法。硕鼠用的是比的 手法，把贪婪的统治者比作“硕鼠”。但是，诗中最突出的 莫过于用赋的手法。赋，按朱熹的说法，赋者，敷陈其事 而直言之也。按如今的意思，近于描写（由于后面有关手 法，都离不开赋，故此此处略去不述）。 渲染，本是画画的一种手法，指在画面的 某一个地方，画家用浓墨重彩来突出它， 就是渲染。就诗歌来说，本来一两句就写 完的，诗人却一而再，再而三地描述。如 木兰诗写木兰从军临行之前的东西南 北市买装备就属于渲染；写木兰出征十年 后回家时，爷娘姊弟的动静，也属于渲染 。 渲染属于正面描写，衬托属于侧面描写。 例如陌上桑第一节描写罗敷，先从正 面描写她的美，接着从“行者”、“少年”、“耕 者”、“锄者”的动作反应侧面衬托罗敷的美 ，并且比正面描写给读者留下了更大的想 象空间。 衬托可分两种：正衬和反衬。 正衬，是用程度不同的相同事物衬托。诸如以动 衬动，以静衬静，以乐衬乐，以哀衬哀，以美衬 美，以丑衬丑之类。白居易长恨歌：“回眸一 笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”诗以“六宫粉黛”黯 然失色衬托杨