同学们，自从人类第一次冲出地球、飞向太空、登上月球， 接连向火星、木星、土星发出探测器以来，至今仍未发现生 命。这说明了什么呢？ 只有地球是惟一适合人类生存的家园。下面让我们一起去感受郭沫若老先生在女神中对地球的 赞美，从中去思考人与地球上生物圈的关系。 地球，我的母亲， 我过去，现在，未来， 食的是你，衣的是你，住的是你， 我要怎样才能报答你的深恩？我们人类的各项生命活动都依赖于生物圈，同时人类的活动 还影响和改变着生物圈。从今天开始，我们将要学习人体的 结构和生理，并进一步探究人与生物圈的关系。 要是有人问你：“现在世界上的人，是从哪里来的？”你 一定觉得他问得好笑。“谁不知道人都是父母生的！这是常 识。” “那么你的父母又是从哪里来的呢？” “是我的父母的父母生的。” “你的父母的父母又是从哪里来的呢？” “这也是很明白的，又是他们的父母生的。” “且慢。照你这样一代一代推上去，世界上最早的一代人 又是从哪里来的呢？是谁生的呢？” “啊！” “能回答吗？” “不能。” “是的，这个问题就不是那么好回答了。” “可是，世界上最早的人离开现在已经很久很久，谁能知 道他们是从哪里来的呢？谁能回答这个问题呢？” 科学能够回答这个问题。我们接下来几节课里就要来回 答这个问题。 先让我们来听一个真实的故事时间：20世纪的20年代1926年。 地点：美国的一个小城，名叫达顿。这个小城在美国的田纳西州。 事情发生在达顿城的一所学校里。在那里一个相信进化论的青年教师一天在课堂里讲授生物发展 历史的时候，告诉学生说，人类跟黑猩猩是亲族，人类是从古代的类人猿进化而来的。 有的学生回到家里，就好奇地跟家里的人谈着新学到的知识。 一些家长当地的绅士听到了这种说法，大发雷霆。他们就彼此联络，到法院去控告那位青年 教师，说他反对宗教，说他鼓动孩子不要相信上帝。 于是，法院根据资本主义国家的所谓法律程序，发出了传票，规定了日期，把那位教师传到法庭 去审问。 开审的那天，好比一个节日。这个小城里的绅士们都穿上了讲究的衣服去出庭。他们好像有意要 显示人类的高贵和尊严似的。 有些绅士的袖子上还带着布条，上面写着奇怪的口号或语句： “我们是人！” “我们不是猴子，也不能让人把我们变成猴子！” 街上不明真相的人们用惊异的目光看着他们。有人好奇地问： “发生了什么事？谁要把他们变成猴子？” “你不知道吗？学校里的那个年轻的教师，说人是猴子的后代。” 法庭开审了。一切都按照资本主义国家的“民主”诉讼手续办理。这表面上是讲道理，实际上是要 通过所谓“合法”的手续来干预科学教育，来压制真理。 经过简单的审问以后，法官摆出了“公正”的严肃的脸孔，大声地训斥： “你不该反对上帝，侮辱人类！你不该用异端邪说来教坏我们的孩子！” 于是，法官宣布那位传播真理的教师有罪，并且判他缴付罚款美金100元。 100元在当时是一个不小的数目。 听众没有人提出不同的意见。 这就是美国有名的“猿猴诉讼”。 你觉得那些绅士和法官可笑吗？为什么你会他们可笑呢？ 1859年，达尔文出版了物种起源一 书。他在这本书中暗示了他的观点将 会给人类起源的研究提供重要的思路和线索。后来他在其他著作中，比较明确 地指出，人类和其他动物一样是进化来的，并推测人类与大猩猩和黑猩猩有亲 缘关系。当时许多科学家坚信神创论，因此，达尔文进化思想的支持者与神创 论观点的支持者展开了激烈的争论。1860年6月30日。这一天的会议在牛津大学的大图书馆里举行。会议室里挤满 了人，男的女的，大约有1000左右的听众。达尔文由于健康的原因，始终没有 参加会议。 会议一开始就由一个美国学者宣读了他攻击达尔文学说的文章。 接着，另外有一些学者起来发言，他们继续攻击达尔文和进化论。 这样就在听众中造成了反进化论的气氛。 于是，牛津主教认为时机成熟，洋洋得意地起来讲话。他把人家批评达尔 文学说的话又大略重复了一遍，意思是说进化论不符合事实。例如，他说什么 按照达尔文的意见，生物起源于原始的菌类，那么蘑菇就是人类的祖先了。 接着，他用自以为是俏皮的口吻，笑着问坐在旁边的赫胥黎： “我要请向一下坐在我的旁边、在我讲完以后要把我撕成粉碎的赫胥黎教 授，请问他关于人从猴子传下来的信念。请问：跟猴子发生关系的，是你的祖 父的一方，还是你的祖母的一方？” 然后，他转用庄严的口吻，结束了他的恶毒的攻击。他蛮横地声称，达尔 文学说是异端邪说，严重违反教义，千万不可相信。 于是，听众骚动起来了。他们要求赫胥黎发言。 赫胥黎不慌不忙地站了起来，稳步走上了讲台。他首先用科学事实有力地批驳 了主教讲话中的一些毫无根据的论点。他从胚胎学的角度指出，复杂的生物体 ，例如人体，是从一个细胞通过细胞分裂，变成许多细胞，逐渐发展而来的。 因此，由低级到高级的进化是可能的。接着，他用严肃的口吻，缓慢他说出了 以下的有名的话： “我说，我重复说一遍：一个人没有理由因为有猴子做他的祖父而感到羞 耻。”他的话有意地停顿了一下。 立刻，听众意识到，主教“讪笑”式的攻击将要得到回击，将要得到沉重的 回击。立刻，整个会议室变得庄严肃穆，千百双眼睛都注视着赫胥黎。 这位当时勇敢捍卫进化论的教授接着继续用响亮而清晰的话说： “如果有人在我的回忆中会叫我感到羞耻，那将是这样的一种人：他不满 足于自己活动范围里的事情，却要用尽心机来过问他自己并不真实了解的问题 ，想要用花言巧语和宗教情绪来把真理掩蔽起来。” 这是真正科学家的话！ 立刻，整个会议室里响起了雷动的欢呼声，人们热烈拥护科学的捍卫者。 以后，又有别的进步学者起来批驳主教，说主教根本没有读过物种起源 ，所以他的所谓批评东拉西扯，文不对题，根本没有资格起来发言。 这样，在充足的论证面前，主教理屈词穷，不得不低下了头，灰溜溜地夹 着尾巴溜走了。 进化论得胜了，真理得胜了。 你们知道人类和类人猿共同祖先是什么呢？ 森林古猿。人类和类人猿有着共同的祖先，下面各小组讨论一组关于类人猿的问题：1、这些类人猿今天分布在地球的哪些地方？它们的生活方式有什 么共同点？2、人类的数量在急剧增加，而类人猿的数量日益减少，为什么会 这样呢？3、类人猿在形态结构上确实与人有许多相似，但究竟在哪些方面 和人有根本的区别呢？*大猩猩生活在非洲西部和东部的赤道地区；黑猩猩生活在非洲中 部和西部的热带雨林中；长臂猿生活在南亚和东南亚地区以及我国 的云南省；猩猩生活在亚洲的加里曼丹和苏门答腊的热带森林中。 它们依靠从森林中获取的果实、嫩芽、昆虫等食物生存。它们没有 制造工具和改善生存环境的能力，也不能像人类那样进行语言和文 字的交流。 *人类具有发明和创造各种技术和工具的本领，使得人类适应自然 、改造自然、改善生存条件以及利用医药卫生加强自身保健的能力 不断加强，这些都使人口数量急剧增加。相反，现代类人猿不具备 这些能力。 *人类不断开发现代类人猿赖以生存的森林，人类对现代类人猿的 乱捕乱杀和环境的严重污染等，都使现代类人猿的数量减少。 *运动方式不同：类人猿主要是四肢行走；而人类则是直立行走。 生2：制造工具的能力不同：类人猿可使用自然工具但不会制造工 具；人类可制造 并使用各种简单和复杂的工具。 *脑发育的程度不同：类人猿脑的容量约为400 mL，无语言能力； 人脑的容量约为1200 mL，具有很强的思维能力和语言能力。 *森林古猿在茂密的森林里，主要过着树上生活，以群居生活为主 ，以树上的果实等为食物。 人与猿的相异处最大的不同是人可变足行走，这种走路方式使身体结构发生极大变 化。这些不同处可为灵长类化石在分类上的主要依据。 足部(人) 脚后跟踵骨向后展，走路时，身体重量先落在脚跟上。 脚底穹隆(足拱)范围增大，走路时弹性加大。 大脚趾已失去像猿类可与其它四趾对合的现象，故失去拿握的能力 ，只能用於支持并利于走路。手臂和手 猿的前肢及其大拇指较小，也 较不常用；人的拇指大，且更可以弯曲。下肢 人的腿部与身体的比例，较所有猿 类为长，股骨的末端偏向个体中轴，故脚显 得向内弯。骨盘 人的骨盘更为扁平，更宽阔，更强 而有力。脊椎 为达完全直立，人的脊椎在腰部呈现出特殊的曲线 弧度。骨盘中央上方，脊椎的腰椎部份向前弯曲，呈反S 状。在颈椎的曲弧先向前伸，而后略向后上。颈部 人头骨的枕骨大孔及枕骨果(以此两突起好卡住颈椎 顶端)在靠近颅底中央，故头可平稳地置放在颈椎的顶端；猿 则偏後，故头部之重量向前倾。(枕骨大孔：指头骨与脊椎骨相连处，脊髓通过的孔穴。)脸与上颌 猿的眼睛以下之部位 向前突起，和后倾的前额连成一线 ，因此上颌突出，称“突颌”；人的 上颌则向後缩，与前额形成一垂直 线，是为“缩颌”；大猩猩眼眶上形 成一道突起，称为“眶上脊”，可能 是咀嚼时，可使脸上端部份免於承 受重大压力。下颌与牙齿 猿齿排 列成U型弯弧，人齿排成抛物线型； 猿类犬齿相当长，大且突出，上下 颌之犬齿上下交错，人的四种牙齿 大小差不多，上下颌之犬齿相对生 長。人脑发达，容积最小的约1000c.c.，而大 猩猩仅650c.c.。人毛发在头部能持续 生长，其与各体部则稀少而短。人喉部 肌肉特异，可使口语流畅，上唇有一人 中。我们今天所知道的每一个物种，都是由某一个另外的物 种传下来的。它的祖先是一个一个变化过来的。这些变化 非常缓慢，有的甚至要花几百万年的时间。从地球上出现 单细胞生物起，直到出现人类，一共经过了至少33亿年。 今天我们在这里讲这进化过程只讲了45分钟。你们知道 吗？我们用一分钟就已经体验了大约7333万年的进化过程 。所以说人类的进化过程有些变化进行得极其缓慢，以至 于我们在短时间内完全看不出。物种的变化就是这样。可是观察古生物的材料，科学 家还是能推测出一定发生过什么变化。 接下来请让我们搭乘时间隧道，回到我们和类人猿共同 的祖先森林古猿那个年代。共同来体会森林古猿是如何进 化成人类的。森林古猿及其生活的想像图什么因素会使森林里的古猿改变自己的生活方式呢？是主动的，还是被 动的呢？ 一般认为这跟地理变迁相联系，跟环境变化相联系。我们知道，气候 会发生变化，引起大片森林的逐渐消失。我们也知道，地壳的表面不是一 成不变的，而是时常在变动的。低的地方会逐渐变成高的地方，高的地方 会逐渐变成低的地方；海会变成陆，陆会变成海。在这海陆变迁过程中， 气候也可以发生变迁。在某些地区，特别是非洲南部和东部，由于自然条 件的变化，由比较潮湿的适宜于森林生长的气候，逐渐变成比较干燥的不 适宜于森林生长的气候，这必然会引起森林的消失。草原逐渐代替了森林 。 本来是连绵不断的大森林逐渐变成东一簇，西一簇。逐渐出现了开阔的地 面。在气候逐渐发生变化、热带森林逐渐消失的过程中，生活在那里的动 物，大概发生了这样的变化：有的被迫逐渐向南方迁移，或者向有热带森 林的地方迁移，有的仍旧留在原来的地方生活。 留下来的动物，依靠遗传的变异，在长时期的历史过程中，逐渐在身 体构造上和生理上发生了变化。变得好的，能够适应新环境的，继续生活 下去，并且得到了发展，演变成新的种类。变得不好的，不能适应新环境 的，就逐渐被淘汰掉了。生活在那里的古猿森林里的古猿，也大抵发生了这样的变化：有 的转向南方，或者去寻找新的森林，仍旧过着热带森林或亚热带森林的生 活；有的留在原来的地方，逐渐过着地面上的生活。这就是说，森林古猿 的后代逐渐分成了几支，或者至少分成了两支，朝着不同的方向发展。一支是现代类人猿的方向。这一支坚持在热带森林里生活，继续做森 林动物。它们的头部就逐渐发展成现代类人猿的样子。同时，由于树上生 活的需要，前肢继续发展起来，终于变得比后肢长些。这就成了现代类人 猿的四肢。 另一支是人类的方向。它们主要的食物本来是果实、嫩叶和一些可吃的植 物根，特别是块根。它们有时也吃些小动物或鸟蛋。现在由于气候的逐渐 改变，树木逐渐稀少了。于是可吃的果实逐渐地、不知不觉地变得越来越 少了。为了维持生活，它们就得经常到地面上来寻食，挖可吃的根，找可 吃的虫子，甚至比较经