喜宴拉片片名：喜宴 英文名：The Wedding Banquet 导演: 李安 主演：郎雄 归亚蕾 赵文瑄 金素梅 类型: 剧情/喜剧/ 爱情 年份: 1993年 获奖情况：1993年 第43届柏林国际电 影节最佳影片金熊 奖，第30届台湾金 马奖最佳剧情片、 最佳导演奖1.在可以称为西方代表的健身房里，充斥在观众耳中的 是一个中国母亲劝儿子早点结婚的喋喋不休。这预示着 接下来的不仅是两代人婚姻问题的冲突也是两种文化的 冲突。 2.画面中伟同的背后是一条条的线框，表示人物的处境 艰难。在妈妈的录音带里，我们初步了解了爸爸的形象，爸爸以 前是师长，手下指挥一万多人，而现在退休在家依然丢不 了师长的架子，而画面中伟同被圈在一条条线里，显然， 爸爸是伟同敬畏的人，他怕他爸爸，他爸爸给他很大压力 。画面中伟同的面前是由健身器材搭起的框，将他陷在了 这，妈妈的关于让他结婚生子的要求让他感到有压力， 是他陷入两难的境地。画面暗示了妈妈对自己的期望给伟同造成了巨大的压 力。1.前几个镜头中的伟同是中国人却在进行健身这样 的西方活动，而现在的赛门明明是西方人却说着中 国的高深诗句。这真是一对有趣的组合。他们不仅 相爱还对对方的文化产生影响。 2.赛门懂中国文化，但他只知道皮毛，他不了解中 国的传统。这也解释了为什么他不懂伟同为什么不 想他父母坦诚两人的关系。画面中门边形成了一个框将赛门卡在了这他 心很乱，期待已久的旅游因伟同又是消，他 很生气，现在伟同打电话来道歉，他又想原 谅他。画面出现了明 显的越轴。表 示伟同和赛门 的关系即将出 现危机。为假 结婚风波做铺 垫。对于西方人来说，他们很坦然的承认自己的性取向，他 们不觉的这是什么可耻的事情。赛门和他朋友的态度与 伟同的态度进行对比，可以看出中西方的差异。这是微微的第一次出场，导演没有从正面给她镜头，而是 从背面通过演员的动作给我们描绘了一个狂放不羁的油画 画家。现在的微微还是那个向往自由有着西方浪漫自由情 怀的中国画家。1.狭窄黑暗的楼道，环境的描绘让观众充分了解当时在国 外没有绿卡签证到期的人们生活的艰难，也说明微微的 走投无路，为后面赛门的提议做铺垫。 2.这样的环境氛围和着背景音乐有种暧昧的气息。1.嘈杂的声音，杂乱的环境，使环境更热，人也更激动。 是两人的争吵更激烈。 2.在如此错综复杂的环境中，两主人公很渺小。这也预示 着，在强大的中国传统文化下两人的力量的渺小。伟同向微微催缴房租，在狭小闷热的出租房里，微微企 图勾引伟同以此免房租并获得绿卡，但这对伟同无效， 这印证了伟同是同性恋。也以此说明微微和伟同的暧昧 关系，为以后的假结婚做铺垫。微微的好朋友被遣送回国了，她很担心下次就 会轮到自己，她觉得自己快走投无路了。微微 脸上的光将她打成阴阳脸，一面处于黑暗中一 面处于光明中，说明实际上她还有很能在美国 待下去，带给她这种可能的是她面前的伟同。相比上张幻灯片来说，微微脸上的光增多了， 伟同被她的话打动了，觉得她可怜，这位后面 的伟同免她房租，找她而不是别人假结婚做了 铺垫。而且微微真的在美国留了下来出生在中国成长在美国的伟同虽然承认自己同性恋的身 份并接受赛门与之生活，但他还是不能坦然的将之告诉 给他的父母。而这在赛门眼中是不能理解的。从这我们 也可以看出中西方文化差异的明显不同。伟同确实是大人了，他不再是趴在爸爸肚子上的小胖 孩，也不是喜欢让妈妈咬一口的乖宝宝，他有自己的 主见，有自己的选择。但中国的传统思想还在他的思 想里根深蒂固着，所以，他不敢向父母坦诚他的性取 向。伟同的特写镜头，表现人物的面部表情。伟同的心情 是烦躁的，因为高妈妈又寄来了录音带，且给儿子找 到了相亲对象。由录音带的特写接到秘书吃面的特写，暗示了录音带的 内容是高妈妈。毛妹来美国与伟同见面，伟同见面后问毛妹带表姐家的 地址了吗，毛妹回答又不是三岁的小孩，当伟同抱怨行 李多时，毛妹告诉他东西是高妈妈让带给伟同的。真正 的小孩子是伟同，在他父母眼中，他还是那个需要照顾 的小孩子。伟同和妈妈介绍的毛妹见面，伟同为了增加相 亲对象的难度，说自己懂歌剧。当面对正真懂 歌剧的毛妹时伟同根本不懂。两人之间的钢管 将两人隔绝开来，充分说明两人不是同一世界 的人。伟同的相亲对象毛妹告诉伟同他父亲住院了，在这里影 片说明了父亲是一个传统的老人，抱孙子的愿望竟可以 使他从鬼门关上挣扎回来，开头的这一笔似乎暗示出传 宗接代在父亲心中非同寻常的分量。 现在的微微是一个理解西方文化并接受的人。她明白赛 门与伟同的情感，理解并支持他们。她甚至埋怨伟同的 “三心二意”，同情赛门。伟同不喜欢歌剧，前面他对微微说他不懂现代艺术，这 两点细节也说明在美国生活多年的伟同并没有被西方的 文化完全的同化，这也解释了他即使在艰难，哪怕是撒 谎，也不愿向父母坦诚他的性取向。他骨子里还是深受 传统影响的，他依然认为作为高家子孙有为高家传宗接 代的义务 的。在薇薇租的房屋内，开始时伟同位于赛门和薇薇之间， 向薇薇解释。而赛门一个自然的走动，介入到薇薇与伟 同之间，而他们三人的关系也在接下来发生了改变。原 本是一个中国男人和一个美国男人的爱情，而当一个中 国女人的介入，这样的三角关系使得原本简单的情节开 始复杂起来。赛门的过问反而使伟同和薇薇的关系更加 暧昧，正是这样才会发生以后假结婚和假戏真做的故事 。 欢快愉悦的音乐奏起，伟同同意了赛门 的提议，一场滑稽的骗局开始。画面说明赛门对伟同的了解，从画面中我们可以推 测出日常生活中都是赛门在照顾伟同。伟同父母知道伟同即将结婚的消息后深夜来电话表示 要来美国，而此时导演没给正在通话的伟同镜头却给 了上厕所的赛门镜头，这预示着伟同父母此次来美国 所有的不顺都与赛门有关，赛门是伟同与其父母之间 的矛盾所在。上面两幅图是伟同在得知父母要来美国时对房间进行的摆 设。这两种风格完全不同的摆设不仅仅说明两代人的差异 也说明了中西方文化的差异。赛门白色衣服上的女人：白色的衣服暗示着赛门的单 纯和善良，他同情微微的遭遇所以劝伟同实行假结婚 方案。却不想给自己惹来了麻烦。但他却没有抱怨。 女人：代表赛门的心细如丝在自己麻烦不断的情况下 还安慰微微。他身边垂头丧气没好脸色的伟同即使对 比。为了应付伟同的父母，微微从地下室搬到了舒适的房间 住，但显然她并不高兴她甚至是伤心的。蓝色的氛围表 现了这一心情。在机场接伟同父母时，微微见到伟同父母后对自己动 作的改正。从前面我们可以看出微微是一个不拘小节 ，爱自由的人，这是西方文化对她的影响，而在伟同 父母面前，她却不敢将这一面表现出来，因为她知道 中国的传统。这也证明，微微和伟同一样，根本上两 人还是被传统深深束缚的。这是伟同父母在机场第一次见微微。为同一家都在审 视着微微。在伟同眼中微微是用来给他和赛门打掩护 的。而在他父母眼中微微是用来给高家传宗接代的。 这就是所有中国女性的悲剧。见到了儿媳妇，母亲问父亲儿媳妇怎么样，而父亲却 说“好，能生能养”母亲想问的是觉得儿媳妇的外表和 气质人品，而父亲想到的只是儿媳妇能不能帮高家完 成传宗接代的大业。在高父眼中，女人也许只是一个 传宗接代的工具而已。赛门为伟同的父母准备好吃的餐饭，怕伟同父母古板不喜 欢他的装扮把耳钉摘了下来。他所做的一切都是为了给伟 同父母留下一个好印象。真有点儿“丑媳妇见公婆”的架势 。但他面对的是就像屋子中大量充斥的中国传统书法一样 的有强烈中国传统意识的老人，他所做的这一切在这些面 前有那么一点无奈。画面中，伟同一家和赛门占据了整个画面，而微微却被 挤到了角落。在伟同的心中赛门才是他的爱人和伴侣。伟同父亲来到伟同家后看到院子里摆放的两张一摸 一样的椅子。这两张椅子就是伟同和赛门。他们才 是这房子真正的主人。也许，父亲一直都知道儿子 的问题。父亲与儿子谈心，父亲告诉儿子他当初是因为逃婚 才离家从军的。他告诉儿子曾经他也抗争过，但最 终他还是听从了伟同爷爷的命令在台湾安家传宗接 代，父亲在暗示儿子，一个人的抗争在传统面前是 微不足道的，他最好接受传统赋予他的使命。伟同妈妈希望伟同找一个会做菜，在生活上能对伟同进 行无微不至照顾的儿媳妇。然而，她看重的微微却什么 都不会，倒是伟同自己的选择：赛门，符合了这一标准 。微微对伟同父亲的字进行夸赞，镜头转到赛门身上， 赛门置身于黑暗中，微微所说的这些，他完全不懂。 也说明他不理解中国的传统。1.2.第一幅图，是伟 同自己的选择， 赛门才是他想共 同生活的“妻子” 而第二幅图是伟 同父母的选择， 薇薇才是伟同应 该娶的传统意义 上的妻子，也是 他们能接受的 妻子。这是伟同父母给微微带来见面礼时的画面。画面 中的三人形成关系，母亲喜欢微微而且父亲也是 她的坚强后盾。真正的“媳妇”见公婆，赛门才是伟同的选 择，赛门原则上才是高家的“媳妇”。父母亲初到美国，赛门送上见面礼。刚才还喜笑颜开的父 亲，听到赛门说“高伯伯血压高，心脏不好”时立马拉长了 脸。这是中西文化在片中的第一次冲突。西方人说话做事 比较直接坦率，他们从实际考虑问题，赛门认为高伯伯需 要血压器才送的，然而中国人则比较含蓄，注重形式，不 管实际需要，事事图吉利，无论什么场合，上来总要说些 好话套话，这叫礼尚往来。一个无形中的门将伟同一家与赛门隔绝开来，门里是伟同传 统中正规的一家人，更是伟同父母认定的模式。而门外的赛 门确实现实中伟同的选择。门里门外代表了中西方对“爱人” “家人”的不同定义。1.画面中伟同在父亲来后与父亲一起锻炼，父亲是 晨走和儿子平时去健身房是完全不同的锻炼方式， 这也表示了中西方文化的差异。 2.这是一对非常有趣的组合，儿子在父亲面前总是 低着头，不敢超过父亲一步，父亲像是一个领导总 是大踏步的往前冲，完全相信“部下”会无条件跟从 他的意志，然而，听话的儿子却一直欺骗着父亲， 已经完全偏离了他的领导。自父亲与母亲来后，伟同与赛门的生活变得混乱。 伟同更是时刻处在欺骗父母的愧疚之中。纯黑的画 面中，一条条的线把伟同框的死死的，而伟同也成 了剪影。他和赛门以为得平静生活并没有如预期的 在结婚公证后结束，这只是黑暗生活的开始。伟同父亲睡着了，伟同试探他的呼吸。也许在这 一刻，伟同潜意识里是希望父亲就此沉睡下的。 这样，伟同就不用在现实与传统之间进行抉择了 。伟同和微微在美国公 证结婚时，两人一开 始按照中国的传统“男 左女右”站立，而公正 人员让他们换了置。 在微微和伟同的潜意 识里，中国的传统文 化还是有很大影响的 。所以，才有了这场 假婚礼。另一方面， 从这一细节处也能体 现出中西方文化的差 异。交换戒指时，伟同选择给微微带到了食指上，他是明白戒 指的意义的他想从根本上告诉自己和微微这只是一场局。微微与伟同登记注册后，伟同父母很伤心，此时，赛 门很体贴的想让他们高兴起来，所以他提议去中国宫 请吃饭。这也为后面的做喜宴提供了契机。伟同与微微两人公正结完婚后，伟同父母很不高兴，赛 门为了让他们开心也为了庆祝想请他们吃饭，伟同妈妈 委屈的哭了，可她还坚持应该是他们请赛门。从这也能 很好的看出中西方文化的差异。在中国人眼中，结婚就 该请别人吃过饭，这是礼数，而外国人只要高兴就好。1. 2.3.4.结婚后在餐厅遇见伟同父亲以前的属下程伯伯，程伯伯问伟同赛 门和微微的身份。伟同只是回答了赛门并没有介绍微微，这证明 在伟同的心中赛门才是最重要的。而且身为餐宴的女主角微微一 直没有在画面中露面，我们不难想象微微尴尬的表情，正如她在 伟同与赛门之间尴尬的位置。举办喜宴的前一晚，伟同躲在厕所和赛门通电话。他说， 过了明天一切就结束了。画面中这道线里是伟同，一切结 束只是他的愿望，而实际上，只要他出来就是明天，才是 一切糟糕的开始。伟同到父母房间里去磕头，母亲抓着他的手臂咬，父 亲在回忆他小时侯的模样，而儿子早已是脱离父母的独 立个体，没法再承受父母对他如此亲昵的态度。 喜字下方的新娘在向远方的母亲寻找安慰，微微是一 个深受西方文化影响的人，但现在，她的文化观念