第二性导读社会性别与婚姻家庭课程谢 新华【法】西蒙娜德波伏娃（著） 陶铁柱（译） 中国书籍出版社 1998年2月第1版 1998年2月第1次印刷上冊目錄：第一卷 事实与神話n译者前言n作者序n第一部 命运n第一章 动物的性生活：生物学的论据n第二章 性一元论：精神分析学中的妇女观n第三章 经济一元论：历史唯物主义的妇女观n第二部 历史n第四章 遊牧民族中的女人n第五章 早期農耕時代的女人n第六章 父权時代与古代社会n第七章 从中世纪到十八世紀的法国女人n第八章 法国大革命以后：就业与参政n第三部 神话n第九章 梦想、恐惧与偶像崇拜n第十章 五位作家笔下的女人神话n第十一章 神话与现实下冊目錄：第二卷 当代女性n第四部 女性形成n第十二章 女孩n第十三章 少女n第十四章 性发动n第十五章 女性同性恋n第五部 处境n第十六章 结了婚的女人n第十七章 母亲n第十八章 社交中的女人n第十九章 妓女n第二十章 中老年女人n第二十一章 女人的处境和特徵n第六部 生存之道n第二十二章 自恋n第二十三章 情妇n第二十四章 修女n第七部 走向解放n第二十五章 独立的女人n结论一、作者简介 无法忍受无聊的一生 “法国和全世界的最杰出作家” 存在主义与女性主义二、第二性的故事 穿越时空回到第二性的年代 不得不读的理由三、精彩导读 这本书的鸟瞰 了解波伏娃用到的概念 女性是第二性吗 男权制使女性沦为第二性 从小女孩到少女：女性被建构为第二性的早期阶段 婚姻中的第二性 性中的第二性 生育中的第二性 经济政治中的第二性 女性必须从第二性中解放出来一、作者简介n西蒙娜德波伏娃n生卒年：1908-1986年n国籍：法国n社会职业：女性主义/性别研究的著名学者n家庭情况 ：“德”在法语中是贵族才能拥有的姓氏 ，表明波伏娃有贵族血统，家庭生活也是一度富裕， 但更经常的是经济拮据，好在由于她本人才华横溢， 除第一次世界大战和第二次世界大战时期外，她基本 衣食无忧。她是家中的长女，另有一妹。无法忍受无聊的一生n波伏娃出生于法国巴黎，自幼聪慧早熟，早在她还是个小姑娘时 ，父亲就夸奖她深思熟虑，她本人则很早就树立了将来要成为著 名作家的志向。n17岁时，波伏娃进入索尔帮大学（现巴黎第三大学）学习文学， 但她本人打算学习哲学，年仅19岁波伏娃以第一名的成绩获得了 普通哲学证书，后来赫赫有名的法国哲学家梅洛庞蒂当时则取 得了第三名。n1929年大学毕业后，波伏娃先后在巴黎、马赛和里昂的中学教书 ，1943年，她出版了第一部小说女宾，并且大受欢迎。受到 鼓励的波伏娃开始如愿以偿为一名职业作家。n第二次世界大战结束后，尤其是1949年第二性的出版，使波 伏娃享誉法国，人们以讨论她的小说、随笔、哲学著作和戏剧为 荣，并开始邀请她到欧美等国讲学访问。 n1955年的9月至11月，波伏娃来中国访问了45天，回 国后写了长征一书，记录她在中国的见闻和对中 国的美好感情。n60年代以后，波伏娃参加了许多政治活动。为了抗议 法国政府对非洲国家阿尔及利亚的侵略和女性在战争 中遭受到侵害，她走上街头示威，甚至还受到侵略分 子的威胁。n1970年，她和“妇女解放运动”组织一起在街头游行 ，响亮地呼喊“我们只生想要的孩子，想要的孩子才 可爱”！在那次游行中，她还和的别的几位女性一同 焚烧了象征着女性地位的拖把。n1972年，她和别人一起先后创建了女权组织“抉 择”协会，并担任协会的主席。n1974年，又创立了抗议日常性别歧视的妇女权利同盟 。n1986年4月14日，波伏娃女士溘然长逝。n总体来看，波伏娃的一生的确做到了真正的存 在：不断反思和自主选择生活，这是一种真正 的人道主义。不妨用一句她作品中的话来显示 她的生活态度：我有一个固执的地方，那就是无法忍受无 聊，因为无聊很容易变成忧虑，那些仅仅能运 动我的手足却无法令我理性参与的工作，不免 也会让我空虚我最重视自我充实，就像我 发现盲目履行婚嫁的枯燥乏味一样。“法国和全世界的最杰出作家”波伏娃是20世纪法国最有影响的思想家和 作家之一，法国前总统密特朗称她为“法国和 全世界的最杰出作家”。她将现当代哲学流派存在主义和性别研究 完美地结合在一起，她对性别制度与文化的全 面深该剖析，使她成为第一波和第二波女权主 义的承上启下者。n小说：精神的优势、不速之客、女宾、 他人的血、人不免一死、名士风流、 自由之路、被毁的女人、老年、好形象 等，其中名士风流获得了法国最高文学奖龚古 尔文学奖；n哲学论文和著作：建立一种模棱两可的伦理学、 存在主义理论与各民族的智慧、皮鲁斯与斯内 阿斯等；剧本有吃闲饭的嘴、禁闭等；传 记有长达四卷的自传西蒙娜波伏娃回忆录，纪 念母亲的安详的辞世，纪念萨特的致萨特的信 、战争日记、永别的仪式。第二性是 她享誉世界的最著名作品，是人类有史以来第一部系 统地、深刻地剖析女性境遇的著作，被称为“女权主 义的圣经”，成为一代代思考性别制度、推动性别公 正人士的必读书目。存在主义与女性主义n如果用两个标签来概括波伏娃的思想，应该是 存在主义和女性主义。存在主义，是西方派思 想流派中的重要一支，代表人物有（丹麦）克 尔恺郭尔、（德国）雅斯贝尔期、（德国）海 德格尔、（法国）萨特与波伏娃等。萨特与波 伏娃的观点简单概括为以下四点： n这里的“存在”强调的是人的存在，而不是自然的存 在。换言之，存在主义非常注重对人生命意义的考察 。萨特有一句名言：“存在先于本质。”在他看来， “人为什么存在”这个问题是毫无意义的，因为每个人 在提这个问题时已经存在了，人不是凭自己意志而存 在的，有意义的问题应该是：人如何存在？n根据存在主义，存在可以分为两种：自在存在和自 为存在。前者只是活着，生命是被动的、未经思考和 选择的；后者是主动的，她/他的人生目的是经过本人 真正思考和自由选择的，她/他主动地为实现自己的人 生目的而生存。n自在存在不是真正的存在，只有自为存在才是真正 的存在。n虽然上述这些男哲学家、思想家提出了存在主 义，但创造性地将它用来剖析女性生活和性别 制度的却是波伏娃。正是由于她创造性地将存 在主义与性别视角结合在一起，使她洞察了许 多杰出的男哲学家都未能看到的社会事实；女 人不是天生的，而是后天构建的；男人也一样 。系统阐述这一观点的著作就是她发表于1949 年的第二性。 n也正是从第二性开始，人们才开始全面思 考：n究竟是什么导致女性成为次于男性的第二性？ 为什么对女性的偏见和歧视如此普遍持久？n为了消除对女性的歧视，什么是有效的改变途 径？二、第二性的故事穿越时空回到第二性的年代 1、女人是“第二性” 2、一本唤醒、引导女性的指南 3、契约式爱情不得不读的理由 1、第二性是一道无法回避的光芒 2、因为你年轻穿越时空回到第二性的年代1、女人是“第二性”n在人类历史上，欧洲创造了辉煌灿烂的伟大文明，但 同时，对女性的偏见、歧视也在内部滋生蔓延，所以 有许多在人类历史上鼎鼎大名的哲学家、政治家、神 学家、科学家都说过对女性很不公正的话。而且对女 性的偏见和歧视不仅仅表现在一些人的言行中，更重 要的是，它成了人们看待世界、女性和男性自身的认 识论和方法论，被写入法典、哲学、艺术、自然科学 、教科书，渗入日常习俗，生活方式中，成为与经济 、政治等制度同样至关重要的社会制度。 穿越时空回到第二性的年代1、女人是“第二性”n19世纪六七十年代后，英、法、美等国的妇女解放运 动风起云涌，历史上称为第一波女权运动，目标集中 于选举权和教育权。在波伏娃20岁的时候，英国女性 获得了首选权，但法国政府却直到17年后（1945年） 才给予女性与男性平等的选举权和被选举权。而且， 女性获得选举权与被选举权只是漫长征途中的第一步 ，因为在现实生活中，女性遭受的偏见与歧视仍比比 皆是，这些在她的第二性中都有深刻生动的剖析 。 n2、一本唤醒、引导女性的指南n波澜壮阔的第一波女权主义运动在艰苦斗争了 近一个世纪后，终于为女性初步取得了平等的 受教育权和政治权。但是女性生活并没有得到 全面改善，无数女性依然生活在有名或无名的 烦恼痛苦之中。那么，女性的烦恼痛苦到底来 自何方呢？女性解放到底应该继续向哪个方向 努力呢？n波伏娃从来不轻易接受所谓的天生如此，她酷爱自由 和理性，全面地审视了影响女性的方方面面，从令人 肃然起敬的学术知识，到以往那些被认为见不得人的 、不体面的话题：性、避孕、怀孕、流产；从普通受 到重视的政治、经济，到似乎琐碎得不值一提的家务 、梳妆打扮等。在她的第二性中，处处可见波伏 娃的真知灼见。n正是波伏娃深邃睿智的目光，才使人们更深刻地理解 了不公正的性别制度如何影响每个男女；开始于20世 纪60年代的第二波女权主义正是因波伏娃的先行，才 创造出那么多振聋发聩的知识，使阶级、性别、种族 成为剖析社会生活不可或缺的三驾马车。换言之，波 伏娃及其第二性是第一波和第二波女权主义的承 上启下者。n3、契约式爱情n这种契约式爱情的要点在于：相爱但不结婚， 情感不必专一但要坦诚。 不得不读的理由n第二性是一道无法回避的光芒n第二性之所以成为经典，就是因为它具备 经典的一个特征：它是绕不开的，你必须不断 与它对话。许多人对波伏娃的第二性非爱 恨？就是因为第二性像一道破晓而出的晨 光一样，既给在黑暗中经受苦难的人们带来希 望，指明前进方向，也使那些借黑暗而谋利的 人们无法再继续下去。因为你正年轻n波伏娃在第二性中翔实地证明，性别教育 是从儿童开始就一点一滴进行的，性别观念和 性别关系也不是天生的，而是后天构建的。n既然性别的构建是从点滴开始的，那么，让每 一个男性女性都全面发展，做到勇敢又温柔， 建设和平、公正的两性友好就不是难事。 n一切的限制并非牢不可破，尤其是当你正年轻 ，新鲜的目光和新鲜的头脑需要接触真正有益 身心的书籍，所以，因为你正年轻，从阅读 第二性开始吧。三、精彩导读n这本书的鸟瞰n了解波伏娃用到的概念n女性是第二性吗n男权制使女性沦为第二性n从小女孩到少女：女性被建构为第二性的早期阶段n婚姻中的第二性n性中的第二性n生育中的第二性n经济政治中的第二性n女性必须从第二性中解放出来这本书的鸟瞰n波伏娃的第二性波澜壮阔、气势恢宏。全 文共分上下两卷，七部二十五章。n时隔半个多世纪再读波伏娃的这部传世杰作， 仍然无法不叹服她思考的辽阔与深邃，时间上 至原始社会，下至第二性1949年发表时； 空间则穿梭于五洲四海；学科涉及哲学、生物 学、心理学、史学、文学、教育学、社会学； 学术流派则自由徜徉于存在主义、女性主义、 唯物主义等。 n第二性的全文线索是非常清楚的。首先，波伏娃 在“作者序”中提出了全书的核心问题：什么是女人？ 女人为什么总被认为是不如男人的第二性？n 然后通过第一卷事实与神话，剖析了科学知识 与文学神话等正式与非正式的知识是如何将女人界定 为第二性的。n 在第二卷当代女性中，波伏娃以女性生命周期 为线索，分析女性在各个生命阶段的生活；同时对不 同的女性群体（如修女、情妇）也进行了讨论，鞭辟 入里而又文采飞扬地指名，所谓的女性、女人是如何 被一点一滴地训练出来的，女人第二性的处境有时如 何被制造出来的。n 在全书最后一章中，波伏娃热情地呼吁：让女人 走向解放吧，因为解放女人就是解放男人。n 纵览全书，可以用一问一答来高度概括这 部巨著。问题就是波伏娃在“作者序”中所提出 的：女人是什么？女人为什么总被认为是不如 男人的第二性？n 回答就是她在第二卷的第一句话“女人 并不是生就的，而宁可说是逐渐形成”。这句 话影响极其深远，并渐渐被后人表述得更简洁 ，“女人不是天生的，而是后天建构