沈从文沈从文我只想造希腊小庙我只想造希腊小庙一、沈从文生平与创作一、沈从文生平与创作沈从文（沈从文（1902-19881902-1988），）， 现代作家、历史文物研究学者现代作家、历史文物研究学者 。原名沈岳焕，笔名休芸芸等。原名沈岳焕，笔名休芸芸等 ，湖南凤凰（今属湘西土家族，湖南凤凰（今属湘西土家族 苗族自治州）人。出生于行伍苗族自治州）人。出生于行伍 世家。世家。1926 1926年出版第一本小说集年出版第一本小说集鸭鸭 子子，19271927出版短篇小说集出版短篇小说集蜜柑蜜柑 ，有，有7O7O余种作品集，被人称为多余种作品集，被人称为多 产作家。主要代表作有：产作家。主要代表作有： 短篇小短篇小 说说丈夫丈夫、贵生贵生、三三三三 ，中篇小说，中篇小说边城边城、长篇小说、长篇小说 长河长河，以反映湘西下层人民生活，以反映湘西下层人民生活 的作品最具特色的作品最具特色散文代表作散文代表作湘行散记湘行散记。建。建 国后，从事文物研究，出版国后，从事文物研究，出版中国中国 古代服饰研究古代服饰研究、中国丝绸图案中国丝绸图案 、唐宋铜镜唐宋铜镜等。等。主要文学贡献在于创造了一种主要文学贡献在于创造了一种 描写特殊民情的乡土文学，发展了描写特殊民情的乡土文学，发展了 新文学中抒情小说的文学形式。大新文学中抒情小说的文学形式。大 部分小说是以湘西生活为背景，对部分小说是以湘西生活为背景，对 故乡人民怀有不可言状的同情和温故乡人民怀有不可言状的同情和温 爱，其作品充溢着浓郁的乡土气息爱，其作品充溢着浓郁的乡土气息 和返朴归真的牧歌情调。和返朴归真的牧歌情调。学习沈从文，要了解他特殊的身学习沈从文，要了解他特殊的身 世经历带给他特殊的气质，那就是常世经历带给他特殊的气质，那就是常 以乡下人的眼光来看待中国的以乡下人的眼光来看待中国的“ “常常” ”与与“ “ 变变” ”。他潜心于表现。他潜心于表现“ “于历史似乎毫无于历史似乎毫无 关系关系” ”的人性之的人性之“ “常常” ”。他认为：一个伟。他认为：一个伟 大的作品，总是表现人性最真切的欲大的作品，总是表现人性最真切的欲 望！并称自己创作的神庙供奉的是望！并称自己创作的神庙供奉的是“ “人人 性性” ”。这一创作宗旨，决定了他的创作。这一创作宗旨，决定了他的创作 疏政治而亲人性。疏政治而亲人性。沈从文主要创作以小说为主沈从文主要创作以小说为主分为两大类：分为两大类：一类是写城市与知识阶级（都市世界）一类是写城市与知识阶级（都市世界） ，其代表作为：，其代表作为：绅士的太太绅士的太太、八骏八骏 图图等。等。一类是写乡村与无产阶级（湘西世界）一类是写乡村与无产阶级（湘西世界） ，其代表作为：，其代表作为：边城边城、月下小景月下小景 、龙朱龙朱、柏子柏子、萧萧萧萧、等。、等。 （小说重要的一部分）（小说重要的一部分）湘西世界湘西世界沈从文说：这世界上或想在沙基上或沈从文说：这世界上或想在沙基上或 水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我， 我只想造希腊小庙，选山地作基石，用坚我只想造希腊小庙，选山地作基石，用坚 硬石头堆砌它，精致、结实、匀称。形体硬石头堆砌它，精致、结实、匀称。形体 虽小而不纤巧，是我的理想的建筑，这庙虽小而不纤巧，是我的理想的建筑，这庙 供奉的是供奉的是“ “人性人性” ”。我要表现的本是一种人生的形式，一种我要表现的本是一种人生的形式，一种 优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生 形式。形式。在这类作品中，沈从文正面提取在这类作品中，沈从文正面提取 了未被现代文明浸润扭曲的人生形式了未被现代文明浸润扭曲的人生形式 。这种人生形式的极致，便是对于。这种人生形式的极致，便是对于“ “神神 性性” ”的赞美，而这种的赞美，而这种“ “神性神性” ”，就是，就是“ “爱爱” ” 与与“ “美美” ”的结合。也就是说：神、爱、的结合。也就是说：神、爱、 美三者是一体的，是不可分割的。寄美三者是一体的，是不可分割的。寄 托了沈从文托了沈从文“ “爱爱” ”与与“ “美美” ”的美学理想，的美学理想， 也寄托了沈从文民族的和个人的隐痛也寄托了沈从文民族的和个人的隐痛 及对乡下人生存方式的沉痛反省。及对乡下人生存方式的沉痛反省。二、湘西世界独特的艺术风格二、湘西世界独特的艺术风格 1 1、呈现出一种温柔淡远的牧歌情调。、呈现出一种温柔淡远的牧歌情调。 2 2、创作主体情感的投入，追求小说的抒、创作主体情感的投入，追求小说的抒 情性，使其小说具有鲜明的浪漫主义情性，使其小说具有鲜明的浪漫主义 特色。特色。 3 3、丰富多样的结构体式，古朴简约的语、丰富多样的结构体式，古朴简约的语 言风格。言风格。三、作品分析三、作品分析边边 城城古朴人性的执着追求古朴人性的执着追求1 1、创作思想：、创作思想：“ “我准备创造一点纯粹的诗，与生活不我准备创造一点纯粹的诗，与生活不 想粘附的诗想粘附的诗”我要表现的本是一种我要表现的本是一种“ “人生的形式人生的形式” ”，一，一 种种“ “优美，健康而又不悖乎人性的人生形式优美，健康而又不悖乎人性的人生形式 ” ”。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想 借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城 市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连 在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类 的的“ “爱爱” ”字作一度恰如其分的说明。字作一度恰如其分的说明。沈从文沈从文2 2、故事情节、故事情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城 ，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年 逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情 窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年 前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当 地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩 送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人 求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情 愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不 要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于 是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。 天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟 弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉 得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走 他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧， 在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守 着渡船，痴心等着傩送归来，着渡船，痴心等着傩送归来，“这个这个 人也许永远不回来了，也许明天回来人也许永远不回来了，也许明天回来 。”3 3、人情美、人性美体现在哪些方面、人情美、人性美体现在哪些方面 ？（包括人物分析）？（包括人物分析） （1 1）男女之爱，着重表现了青年们）男女之爱，着重表现了青年们 行为的高尚和灵魂的美。行为的高尚和灵魂的美。显示了自 然中人性在这块尚不开化的山村的 永久的魅力。翠翠：是由青岛崂山女孩、绒线铺女孩翠翠：是由青岛崂山女孩、绒线铺女孩 、以及身边新妇（张兆和）原形组成、以及身边新妇（张兆和）原形组成 的。是爱与美的化身。的。是爱与美的化身。其性格特征为天真无邪其性格特征为天真无邪, , 美丽纯朴美丽纯朴 , ,聪明善良聪明善良, ,温柔恬静。温柔恬静。在她身上对祖父在她身上对祖父 深沉的依恋和对爱情的真挚的期盼，深沉的依恋和对爱情的真挚的期盼， 外表的温婉腼腆与内心的炽热多情，外表的温婉腼腆与内心的炽热多情， 异乎寻常地融为一体，是一个理想化异乎寻常地融为一体，是一个理想化 、纯美化的形象、纯美化的形象。“ “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑 黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如 水晶。自然既长养她且教育她，为人天真水晶。自然既长养她且教育她，为人天真 活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么 乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情 ，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇 陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛 瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深 山的神气，但明白了人无机心后，就又从山的神气，但明白了人无机心后，就又从 从容容在水边玩耍了。从容容在水边玩耍了。” ”这个形象可以说是这个形象可以说是 “ “优美、健康、自然优美、健康、自然” ”。 （2 2）亲属之情）亲属之情 A A、船夫对孙女的爱，使我们看到了人世间至、船夫对孙女的爱，使我们看到了人世间至 纯至美的祖孙之爱，看到了中华民族那原纯至美的祖孙之爱，看到了中华民族那原 始古老的淳朴的人性美、人性美。始古老的淳朴的人性美、人性美。老船夫：质朴憨厚，老船夫：质朴憨厚，古道热肠，古道热肠，忠于职忠于职 守守 ， 乐善好施。他乐善好施。他是中国传统美德的典范是中国传统美德的典范 。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧， 尽力促成其爱情的实现。尽力促成其爱情的实现。B、兄弟之情，表现了原始乡村孕 育下的超乎自然的朴素纯情，含蕴 着东方的传统美德，使我们看到了 自然纯朴的人性美、人情美，看到 了浓厚的诚挚的手足之情。 傩送：傩送：英俊潇洒，勇敢豪爽，热情勤英俊潇洒，勇敢豪爽，热情勤 劳，笃情专情。劳，笃情专情。诗人气质，擅唱情诗人气质，擅唱情 歌。他孤独地追求着爱情，和哥哥歌。他孤独地追求着爱情，和哥哥 “决斗决斗”，夜半唱情歌，却并不为，夜半唱情歌，却并不为 心上人所知。最后孤独地出走，不心上人所知。最后孤独地出走，不 知飘泊到什么地方。知飘泊到什么地方。 天保：天保：善良厚道，痴情大胆，善良厚道，痴情大胆，豪爽豪爽豁豁 达达。既敢于表露爱情，又爱惜手足。既敢于表露爱情，又爱惜手足 之情，在不知情中陷入爱情的矛盾之情，在不知情中陷入爱情的矛盾 中，在公平竞争后自认不如弟弟，中，在公平竞争后自认不如弟弟， 很大度地成全了弟弟，最后孤独地很大度地成全了弟弟，最后孤独地 离开并死于意外。离开并死于意外。（3 3）邻里之睦）邻里之睦船总顺顺：船总顺顺： 为人和气为人和气 宽阔豪爽宽阔豪爽 光明磊落光明磊落 喜交朋友喜交朋友通过这几个方面，作者去讴歌通过这几个方面，作者去讴歌 一种古朴的、象征一种古朴的、象征“ “爱爱” ”与与“ “美美” ”的人的人 性和生活方式，去追求那无悔无忧性和生活方式，去追求那无悔无忧 的远古社会，去保存那遵从古礼的的远古社会，去保存那遵从古礼的 美德，为湘西民族和整个中华民族美德，为湘西民族和整个中华民族 的文化精神注入美德和新的活力，的文化精神注入美德和新的活力， 并观照民族性格重造的未来走向。并观照民族性格重造的未来走向。4 4、边城边城的艺术特色的艺术特色 （1 1）作者擅长将人物的语言、行动）作者擅长将人物的语言、