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七年级语文上册七年级语文上册羚羊木雕羚羊木雕备课资备课资 源源整体感知(一)主旨羚羊木雕是一篇兼顾了教育意义和可读性的精美佳作。全文写的是一家人因为一件贵重的工艺品而发生的不愉快的事情,既写了少年朋友之间的真挚友谊,也写了父母与孩子两代人之间的具体矛盾。全文的中心意思就寓于这种纯洁的友情引起的矛盾纠葛之中。1 羚羊木雕的反思意识。本文的中心事件是羚羊木雕。围绕羚羊木雕写出了两种人物:一种人物属于成人世界,即上一代人物,有妈妈、爸爸、奶奶、还包括万芳的妈妈;一种人物属于少年世界,那就是“我”和万芳。这两种人物通过羚羊木雕的纠葛,各自展示出他们的内心世界。先看看“我”和万芳这一少年世界的人际交往。文中表现出来的这两个少年朋友的情感是纯洁的、真挚的、无私的。两人上幼儿园时就形影不离。“我”的裤子被树杈划破了,两人换了裤子穿。这一典型的事例生动地表明了万芳是“仗义”的。这一描述十分重要,它表明万芳接受“我”的礼物是“情”与“义”的交换,不是贪财好利的行为。有了幼儿园时的概括叙述,又有“换裤子”的典型事例描写, “我”对万芳的羚羊的赠与,就毫不奇怪了。 “我”看到“他特别喜欢”羚羊木雕,是毫不犹豫地“递到她手上” ,并说:“咱俩永远是好朋友” 。可见两个少年朋友是以“友谊”为重的。尽管这样,万芳也没有忘记送给“我”一把“弯弯的小藏刀” 。再看成人世界。爸爸和妈妈是站在一起的,他们都反对“我”把羚羊送人。先说妈妈,她对“我”的一系列问话说明了什么呢?她追查羚羊的最初动机是怕孩子拿去卖,怕孩子学坏,这自然是关心孩子。当孩子说出是送给最好的朋友时,她反对的理由主要是“那么贵重的东西” ,不能“随便送人” ;再看爸爸,话虽不多,但重点突出,那就是“贵重的东西”不能“自作主张” 。从爸妈二人的态度里,我们可以看出,他们对待这件事的着眼点是:“贵重” , “没有允许” 。 “贵重”说明爸妈重的是财物;“没有允许” ,说明爸妈强调了家长的威严。大人对孩子在一般情况下进行教育,要珍惜财物,特别是送人贵重的礼物,要经过大人的允许,这都无可厚非。问题在于,父母没有理解孩子的心情,没有尊重孩子的感情,在对孩子进行教育时,不是耐心的说服,从道理和感情出发,与孩子心灵沟通,而是简单粗暴、封建家长式的命令,这就站在了孩子的对立面,形成了尖锐的冲突了。万芳的妈妈也属于此列,甚至比“我”的爸妈有过之而无不及。她不仅用命令的口吻,而且采取体罚的形式,毫无情理可言。总之,我们在看待上一辈人的思想感情时,千万不要“类型化” ,简单地分为“好”与“坏” ,把父母归为一类,把奶奶归为一类,机械地对立起来。同时,对上辈人的认识要全面,不能因为对这一事件的态度有原则的失误,就否定了父母对孩子的正当教育与严格要求。如果你认真读张之路的小说的话,你会发现那些被误解、嘲弄、讽刺的“三只手”、 “差等生” 、 “调皮大王”得到了特别的关注与充分的理解。在张之路的笔下,教师或父亲的角色对少年的成长起着关键性的扶助作用,细读张之路的羚羊木雕 ,除了感受到了故事的精彩外,一定会引发读者深深的反思!一定会从作品中引出必要的教训!2羚羊木雕的教育情怀。张之路的儿童文学创作具有浓郁的教育主义情怀,可能这与他的经历有关,他大学毕业后做过多年的中学教师,几乎教过中学所有的课程,与各种孩子有过接触,他了解教育,了解孩子,同时有着教师一样的塑造孩子灵魂的责任感。所以他的创作中会自觉或不自觉地体现教育这种教师情结。“我”和万芳是“合二而一”的好朋友。 “万芳到我家来玩。我见她特别喜欢我桌上的羚羊,就拿起来递到她的手上说:送给你,咱俩永远是好朋友永远!她也挺激动,从兜里掏出一把弯弯的小藏刀送给我。 ”孩子心里唯有友情,好朋友之间什么心爱的东西都可以奉献。她们的友情是多么纯真、美好!当然,孩子的头脑里,商品的价值观念还很淡漠,贵重的羚羊木雕与一把小藏刀的交换,论价值,孩子的行为不免幼稚。但是,事情业已至此,父母该怎么办?儿童文学创作和成人文学创作一个最大的不同,就是儿童文学作家有着高度的社会责任感和历史使命感,他们如曹文轩教授所说的“肩负着塑造未来民族性格的责任” 。羚羊木雕中“我”的委屈和无助;妈妈的严厉生硬;爸爸的世故圆滑;奶奶的爱莫能助;万芳妈妈的狭隘;万芳的真诚、仗义,不同年龄层次的人用深浅不同的故事演绎着人性中深层的教育内涵。这种“教育情怀” ,恰是作品中最闪光的元素,是将儿童本位意识融入艺术追求的一个体现。 “我”的父母心目中只有羚羊木雕贵重的价值,没有女儿的情感世界,他们逼着“我”去要回羚羊木雕,逼着“我”对朋友反悔,逼着“我”去做一件不光彩的事.,作者以关注儿童的精神生命的健康成长为立足点,在注意到成人疼爱子女却不尊重孩子的人格友情同时也要让他们承担责任。有这样的父母,孩子们在友谊的道路上就遇到了荆棘障碍。 “我”被迫对朋友反悔,心灵上经历了一场巨大的痛苦。在这样的家庭环境里,孩子健康的天性被扭曲,孩子只能成为心胸狭隘、淡于人际交往的人。文章在塑造儿童完美人格和健全的心理方面确实有着不可忽视的教育作用,作者以一个中年男性作家的敏感和睿智组织出清新凝练的语言教育读者,即不甜腻又不艰涩。当然,从课文所写的家庭事件中,我们也可以从别的角度去汲取经验教训。读者可以从自己的主观出发,从作品中引出必要的教训。但是要感知课文的情感倾向,则必须从课文本身出发,课文本身显然是通过“我”赠送与被迫讨回羚羊木雕的叙述与描写,赞美小朋友们真诚无私的友爱,教育父母不要伤害孩子的情感,应该尊重孩子友谊和人格。孩子之间重感情正值得大人学习,对于孩子幼稚的行为应该妥善处理。(二)结构羚羊木雕一文的行文线条明晰:第一部分(116)先写妈妈追查、逼迫,再写爸爸讲出一片理由,批评父母重财轻义的行径怎样伤害了孩子的心理健康。第二部分(1723)回顾“我”和万芳真挚的友情,含蓄在批评了父母重财轻义的行径会怎样伤害孩子之间的感情。第三部分(2425)用奶奶反衬爸爸妈妈,批评他们的不良行径。奶奶当不了家,使事情无可挽回。第四部分(2628)虽然得到万芳的谅解,但是被逼的反悔使孩子觉得自己“是世界上最伤心的人” 。着力刻画“我”被逼讨回羚羊木雕时的痛苦心情,告诉父母“这样做多不好”!作者在叙事中是以“羚羊木雕”为线索来组织材料的。即:查问木雕赠送木雕(插叙)取回木雕。故事则集中在“我”的家中和“我”去找万芳的来回途中这样两个大的场面中, “我”和万芳平时相处的情景安排在插叙部分,全文写了发生在三个时间的三件事情,万芳拿自己的新裤子换“我”的破裤子,是上星期的事;送羚羊木雕,是昨天的事;逼“我”要回羚羊木雕,是今天的事。插叙手法,将发生在三个时间的三件事情巧妙的集中在一起,使情节紧凑,波澜起伏。羚羊木雕在情节结构的安排上,还有一个特点,就是恰当的选择了“起点” 。叙述故事总有一个开始。从哪里开始,是写记叙性文章的重要问题。按本文的故事情节的原始顺序,应是从爸爸非洲回来送给“我”羚羊木雕开始,或者从“我”把这件礼物转送给万芳开始。如果按生活本来的顺序写,文章势必拖长了,内容就很不集中,现在文中“插叙”就要取消,整个故事情节的叙述就会是平铺直叙、毫无波澜了。本文作者在构思中,没有采取这种平板的叙事方法,而是从中间截取了一段情节,即从妈妈发现以至追回的活动开始,构成了一个悬念,吸引了读者,节省了篇幅,内容变得集中而又生动活泼了。本文在情节的安排上,先说什么,后说什么,人物出场的顺序也是颇具匠心的。发现羚羊不见以后以至追回羚羊,由妈妈先出场,担当了主要角色;爸爸后出场,做妈妈有力的后盾;最后出场的是奶奶,爸妈的联合攻势已经使“我”就范,奶奶的劝阻无能为力,反而突出了爸妈的攻击力;老一代人中还有一个万芳的妈,在文中的最后出场也配合了大人们的这一场攻势。(三)延伸羚羊木雕语言描写“笑中会含着眼泪” ,或烘托紧张气氛,或传达人物性格,语言的艺术美也不容忽视。(1)作者善于通过人物的语言刻画人物的心理活动。如:“我”被逼着去要回羚羊木雕时讲的几句话:“万芳” “没有” “你能不能把羚羊还我”赏析:这几句话都没讲完,作者用了省略号表示。第一句表现我不想说,又不能不说出口的痛苦心理。第二和第三句表现我因内心的矛盾痛苦说不下去了,这几句语言描写就把我那种难于启齿向朋友反悔的心理活动刻画出来了。(2)作者还善于通过人物的动作来刻画人物的心理。如我“推开妈妈的糖盒,冒着雨飞快地跑出门去” “我站在过道里不肯再往前走” “我垂下眼睛不敢看她”等。 (这些动作很好地表现了我那种被逼无奈的痛苦心理。 )(3)作者还善于巧妙地借景物描写来烘托人物心理。如:“我一个人慢慢地走在路上。月亮出来了,冷冷的,我不禁打了个寒战。路上一点声音也没有。 ” (作者在这里巧妙的借景物来烘托了人物心理,天气并非很冷,月光也并非很冷,而是“我”失去了友谊,辜负了朋友,心灰意冷。冷冷的月光烘托“我”因对朋友反悔而带来的悲凉心情。 “一切景语皆情语” ,这里是借景抒情,通过景物描写将“我”珍惜友情又失去友情的心情烘托出来。 )(4)作者还善于借议论来表现我的痛苦心理。如:“我觉得我是世界上最伤心的人!因为我对朋友反悔了。我做了一件多么不光彩的事呀!可是,这能全怪我吗?” (这是作家发自内心的语言策略,字里行间溢满对少儿心灵苦难的关注,对人间真情的挽留,呼唤读者理解那些被压抑、被误会的儿童,理解他们的孤独,他们的无助。 )总之, 羚羊木雕从内容到形式都不是平稳地沿着惯性运动驾轻就熟,几乎每一段都要给人吃一惊的效果,他的故事性非常强,他的悬念设置巧妙,他的情节跌宕起伏,他的画面感和镜头感凸显,符合儿童的阅读心理。整体感知(一)主旨羚羊木雕是一篇兼顾了教育意义和可读性的精美佳作。全文写的是一家人因为一件贵重的工艺品而发生的不愉快的事情,既写了少年朋友之间的真挚友谊,也写了父母与孩子两代人之间的具体矛盾。全文的中心意思就寓于这种纯洁的友情引起的矛盾纠葛之中。1 羚羊木雕的反思意识。本文的中心事件是羚羊木雕。围绕羚羊木雕写出了两种人物:一种人物属于成人世界,即上一代人物,有妈妈、爸爸、奶奶、还包括万芳的妈妈;一种人物属于少年世界,那就是“我”和万芳。这两种人物通过羚羊木雕的纠葛,各自展示出他们的内心世界。先看看“我”和万芳这一少年世界的人际交往。文中表现出来的这两个少年朋友的情感是纯洁的、真挚的、无私的。两人上幼儿园时就形影不离。“我”的裤子被树杈划破了,两人换了裤子穿。这一典型的事例生动地表明了万芳是“仗义”的。这一描述十分重要,它表明万芳接受“我”的礼物是“情”与“义”的交换,不是贪财好利的行为。有了幼儿园时的概括叙述,又有“换裤子”的典型事例描写, “我”对万芳的羚羊的赠与,就毫不奇怪了。 “我”看到“他特别喜欢”羚羊木雕,是毫不犹豫地“递到她手上” ,并说:“咱俩永远是好朋友” 。可见两个少年朋友是以“友谊”为重的。尽管这样,万芳也没有忘记送给“我”一把“弯弯的小藏刀” 。再看成人世界。爸爸和妈妈是站在一起的,他们都反对“我”把羚羊送人。先说妈妈,她对“我”的一系列问话说明了什么呢?她追查羚羊的最初动机是怕孩子拿去卖,怕孩子学坏,这自然是关心孩子。当孩子说出是送给最好的朋友时,她反对的理由主要是“那么贵重的东西” ,不能“随便送人” ;再看爸爸,话虽不多,但重点突出,那就是“贵重的东西”不能“自作主张” 。从爸妈二人的态度里,我们可以看出,他们对待这件事的着眼点是:“贵重” , “没有允许” 。 “贵重”说明爸妈重的是财物;“没有允许” ,说明爸妈强调了家长的威严。大人对孩子在一般情况下进行教育,要珍惜财物,特别是送人贵重的礼物,要经过大人的允许,这都无可厚非。问题在于,父母没有理解孩子的心情,没有尊重孩子的感情,在对孩子进行教育时,不是耐心的说服,从道理和感情出发,与孩子心灵沟通,而是简单粗暴、封建家长式的命令,这就站在了孩子的对立面,形成了尖锐的冲突了。万芳的妈妈也属于此列,甚至比“我”的爸妈有过之
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