教育科学研究方法,第一讲 什么是教育科学研究,1、科学研究的性质和特征,科学研究的本质：是人类认识和解释自然界或社会现象的活动。是什么（what)怎么样(how)为什么(why)为了谁(who)科学方法的逻辑框架：归纳逻辑演绎逻辑辩证逻辑数理逻辑科学理论：用形象的类比、新的概念对世界本质作出一种描绘和揭示,2、教育科学研究方法的类型,实证方法统计、调查、数据、实验、验证、重复人类学方法体验、表达、反思、理解、互动、批判思辨方法概念、关系、解释、分析、推理,研究方法分类及其关系,探索性研究 描述性研究 解释性研究对象规模 小样本 大样本 中样本抽样方法 非随机选取 简单聚集 不按比例分层研究方式 观察 问卷调查 调查、实验等分析方法 主观、定性 定量/统计 相关与因果分析主要目的 概念/初步印象 描述状况 变量关系和理论检验基本特征 简单、自由 内容广规模大 设计复杂、理论性强,3.研究范式,1、实证主义范式本体论：教育现象与规律是客观存在的，不受主观价值因素的影响。认识论：研究者保持价值中立，通过经验的手段获得客观资料和认识。方法论：方法独立与研究对象，具有普遍适用性，强调定量方法的使用。特点：研究结果的客观真实性；研究过程和结论的可检验性；所获认识的确定性；研究结论的普遍有效性。,主要指标：抽样技术的代表性；确立研究变量的规范性；标准化的研究工具；控制干扰变量的手段；符合线性因果观的论证过程；检验假设时精确的统计处理。,2、自然主义范式本体论：教育活动带有人为的主观价值因素，不存在客观的现实，只有被人赋予意义的现实。认识论：研究主体与客体的不可分，主体对客体的认识是主体与客体相互作用而产生的有意义的见解，认识的结果不是对变量之间因果关系的确证，而是理解人的特征、活动和教育情境。方法论：研究者本人作为工具，深入现场，进行移情的理解。特点：研究资料和结论的真实可靠性；研究过程的一致性；研究结果的可理解性。,主要指标：深入自然情境的程度；目的性抽样；获取资料的方法；研究者个人作为研究工具所发挥的作用；研究资料的性质定性资料为主；归纳分析的研究思路扎根理论。,4.定量研究与定性研究,理论,变量设计,假设,操作性定义,测量工具,资料收集,验证或否认假设,观察,研究问题形成,一般性经验命题,资料收集,资料转译,资料分析,定量研究的方法,定性研究的方法,5.研究假设,研究假设是一种理性猜测或预感，或是对一个悬而未决的有意义的问题所作的尝试性回答 。1 假设都是一种猜测假设是对某一问题的答案的猜测答案可以是多种2 假设需经过研究论证论证可以是证实，也可以是证伪整个研究都围绕假设进行论证,4 研究假设的基本特点哈特和吉德指出：以明确的概念为基础；具有经验性的统一；有所限制；与有效的技术相联系；与总体理论相关联。我国学者认为：科学性推测性表述的明确性可检验性,5 教育研究假设的基本类型按假设的形式分归纳假设黎世法“六课型单元教学法”，自学-启发-复习-作业-改错-小结演绎假设冯忠良“结构-定向教学实验”研究假设：两个变量之间的关系方向性假设非方向性假设按性质和复杂程度分描述性假设； 解释性假设；预测性假设,6.教育研究的特殊性,价值观的冲突不可避免研究对象在不断成长变化之中（学生/社会）理论与实践的差距，理想与现实的矛盾教育理论具有文化性和民族性教育理论既是科学也是艺术和技术,第二讲 问题与课题,1.关于问题,1 问题首先表现为矛盾与冲突（研究者对于各种教育现象认识上的矛盾冲突）A、属于认识上的；B、属于个体的2 来源于理论的问题A、对某种理论或理论流派中某些观点与自己看法的不一致；B、某种理论本身的不周全；C、不同理论与流派之间观点的冲突解决之道或补充、或矫正、或赞成、或重建3 来源于实践的问题A、实践及其现象；B、教育实践的多样性；C、实践中存在的矛盾与冲突（特别是与自己的认识的冲突）解决之道或解释、或提升、或建议,4 问题应有价值A、需要（教育学学科建构的需要和实践的需要）B、可能（客观条件如材料、费用、时间、精力等以及主观条件如兴趣、知识基础等）5 问题能清晰地表述A、不能清晰表述的问题不能作为研究问题B、标准：矛盾之所在变量清晰关系清楚观点鲜明（一般地，表述仅仅是描述现象）,2.关于课题,将问题作为自己的研究方向就是课题1 宜小不宜大除非是重大课题，应当是宜小不宜大小题大做可以使研究深入2 课题应有自己的理念：包括以什么理念作出假设，以什么理念解决问题3 课题可以做分类基础性研究、应用性研究、开发性研究探索性研究、叙述性研究、因果性研究定性研究、定量研究、质性研究,3. 问题的性质,1 理论问题（1）理论或理论流派包括对理论或理论流派的观点、方法、理念等的补充、矫正或批判。如结构主义教育理论，我们通过研究可以知道其是什么，理论基础怎样，表达了什么观点，使用怎样的方法注意，这些都应当关注这一理论与其它理论之间的差异性或其本身的独特性。当我们对这些都有了比较清晰的认识之后，就会产生一些要么赞同、要么反对的想法；为了支持自己的想法，就需要收集相应的资料（应当是理论上的资料，或文献），佐证自己的观点或认识；,（2）问题中的理论某些问题本身就意味着只能是一种理论研究，比如，西方教育学知识形态的演进研究，教育功能研究，社会转型时期的学校管理转型研究；对某些问题的理论研究，就要求我们用理论思维，分析问题的各个方面，即这纯粹是一种思辩的研究。（3）理论研究中理论的作用理论是研究的论据；理论是批判的武器；理论是解释自己观点的佐证。,2 实践问题注意：是实践中的问题还是面向实践的问题；实践问题意味着问题本身与实践之间有着密切的联系；如课堂中的问题（提问、开课等）、校长作为学校行政长官的地位与作用，县一级教育投入及其分配等的研究。思考研究实践中的问题需要理论吗？为什么？理论在其中起着什么作用？理论在我们的研究中起着什么作用？我们的研究必然是提升实践为理论吗？,面向实践的问题一般而言，其思路是：针对现有的教育实践中的问题，提出解决的办法，这是一种应然研究。在研究中，经常出现的问题是：所提出的解决问题的办法要么缺乏针对性，要么不痛不痒，要么是怎么说都对。怎么办？3 理论与实践的链接问题有些问题是介于理论与实践之间的。从研究目的看，常常表现为寻找理论与实践链接的中介，如教学模式研究、教育投入分析、教育智慧研究、教育的隐性力量分析等等；也有研究就是为了能加强理论与实践之间的链接，如教育理论如何能在教育实践中运用，教育实践如何能上升到理论等。,注意理论本身的性质（能否解决实践问题，是否以解决、指导实践为取向、是否应当解决实践问题）；关于实践（对于实践，由于每个人的理解或解读的差异，导致对实践的看法与认识的差异）思考：实践是怎样的，实践中的所有问题都能上升到理论吗？都能用理论来解释吗？理论和实践具有何种关系思考：可以从理论的来源、取向（旨趣）、发展路径、表现形态等视角思考；也可以从实践作为谁的实践，实践为谁，实践所隐含的矛盾等方面思考。,第三讲 如何选择课题,1.从理论中得到某些灵感,例1：如“教育与社会的关系”现有研究的基本线路是：社会发展有一定的规律，教育的发展也有一定的规律，这两个规律间存在一定的联系。研究的基本方法：从纵向看，以历史研究法为主，从历史上社会发展线路及教育发展两条线路上思考；从横向看，当代社会某些因素（如政治、经济等影响着教育的发展。结论教育受到社会各种因素的制约。,思考历史研究中是否具有必然性，其中是否有偶然因素影响着教育的发展；两条历史发展的线路之间真的有逻辑一致性吗？如果有，这种逻辑表现在哪些方面，是一种怎样的逻辑？如果没有，现有的研究又是在什么层面如假设、论证过程、研究方法、结论出现了问题。横向研究中，我们得到了一致的结论，就是社会发展决定着教育的发展，教育的发展影响着社会的发展。你是否怀疑过这样的结论？这样的结论的理论依据是什么？（似乎从社会学中而来，那你可以考察社会学中的相关论点和研究） 这种影响的机制是什么？（教育学研究中都是告诉我们结论，你是否该思考真的是这样吗？必然是这样吗？）,从中可以得到哪些研究课题社会影响教育发展的机制研究；社会与教育发展的不平衡及其可能模式研究；社会学视角下的教育与社会发展的关系研究；政治学视角下的“政治决定教育”的反思与批判研究；教育的社会功能的夸大及问题研究。等等,例2 “反本质主义”与我国教育学研究在我国教育学研究中，本质问题历来是一个重要的研究问题，大家可以从教育学、心理学及其各分支学科中都看到。反本质主义作为后现代的一种思潮，我们常常在现有文献中都可以看到，至少知道这一提法。,概念本质主义是指这样一种思维方式，即：在对象的众多属性中选取某个或某些属性作为其本质，并将该本质看作对对象的存在和运动具有决定性意义的因素，然后由此出发去构造一套关于对象的解释体系和有关的实践操作方案。本质主义坚持现象与本质的二元对立，认为人们可以透过现象变化无常的多样性，发现普遍的和共同的东西，从而把握事物的本质；并且认为，一经认识事物的本质，现象就失去了重要性，因此，认识事物的关键是要抓住本质。反本质主义则认为：第一，既然我们是通过现象发现本质的，那么，现象无疑比本质更重要，甚至可以说，现象比本质更“本质”，我们必须始终关注现象的变化，而不能借本质之名漠视现象；第二，本质是多重的，而非唯一的，从不同的视角入手，会获得对本质的不同认识；第三，本质是变化的，而非僵固的。,从中可以思考什么为什么教育学都要研究教育的本质？教育有本质吗？这一本质是什么？教育有多重本质吗？可能是什么？教育学研究的各种现象有或必然有与教育相同的本质吗？如果教育或教育中的各现象没有本质或具有多重本质，则这些本质可能是什么，其间的关系怎样？反本质主义的缺陷在哪里？（逻辑的、假设的、论证中的）我们可用的批判的武器是什么？,例3 苏格拉底和孔子两个伟大的教育家之间的比较比较的目的是什么？（说明中外传统中都具有对教育的相同认识吗？比较而这之间是否决定了中外的研究传统？或对今天的教育所具有的意义）比较什么？（是否能通过对教育学基本范畴的梳理来比较，而不是仅仅是分别介绍）怎样比较比较方法究竟是什么？比较的基础是什么？比较的理念怎样？（自己的假设是什么？）比较要得到什么结论所得到的结论是必然的吗？可能会有怎样的结论？它对比较教育或教育学具有什么样的意义？,2.从学习中得到启发,例1 邬志辉在“教师教育理念的现代化及其转化中介 ” 一文中提出，教师应当具有现代化的理念，这种理念要转化为实践或行为，需要一定的中介，这个中介就是“教育信念”。思考一个教师是否具有教育理念？（如有，是什么？如没有，又为什么？）关键是对理念的认识与界定这个题目上所说的教育理念现代化，你认为可能是什么？（作者认为有三个方面：个性全面发展、教育实践批判、教育对象生命观）这一类问题一般说没有正解，也无法罗列。,教师理念属于何种层面理论层面？观念层面？实践层面？还是其他教师理念怎样做实践中应用直接指导？间接指导？通过某种中介发挥作用？(这一中介可能或应当是什么？)形成自己的假设！如果假设教育信念就是中介则：教育信念是什么？其与理念与实践间的关系怎样？信念可以培养吗？（培养的方式、内容、途径等等）,