_中国民间艺术民间美术是广大农村人民为了满足自身的精神生活的 需要而创作的，并在他们自己当中应用广泛的美术作品 。以农民为主的劳动者的美术。民间美术自古世代相传，有很强的集体特征性，带有 浓郁的民族性和地方特色。体现劳动人民的感情思想、理想愿望、性格特征、审 美观念。代表剪纸、年画、刺绣、玩具、雕塑1、剪纸：最普遍、最单纯的民间艺术2、年画：春节时农家张贴木板面以满足 纳福迎祥的民俗需要.3、刺绣：主要用于服饰、鞋等。4、玩具：风筝 泥玩具 布玩具 活动玩具5、民间雕塑：石雕、砖刻 木雕泥人、面人 面塑一般把剪纸称为“窗花”。它的作者多是农 民，他们自画、自刻、自染，用灵巧的双手营造了 一方充满活力的剪纸世界，把生活的周围装点成了 一个生机盎然、万物争荣的艺术天地。 剪纸题材广泛，意寓深长，生活气息浓郁。 无论是反映人们对吉祥幸福的喜爱，还是来源于劳 动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物；无 论是北方特有的文化背景和民俗风情的再现，还是 用于四时节令、婚寿礼仪等庆典，都体现了民间艺 人高超的智慧和丰富的想象力。 疏密有致的造型设计、细致入微的精湛刀工 、绚丽鲜艳的独特点染，每一件作品都十分生动、 有味、耐看。掰瓜露子多福、多寿、多子之意 。福善吉庆三个娃娃坐在一起,一个以扇 戏蝙蝠，一个肩扛橘枝,一个手持 玉磐. 以蝠、“扇”、“橘”、“ 磐” 谐音为“福善吉庆”。寓吉 祥富贵之意。玩蝈蝈 一娃娃手托蝈蝈葫芦，蝈蝈却跳到他的头上 ，很有情趣。旁有白菜萝卜，有秋获之意。蝈蝈 ，音谐“哥哥”，隐寓生男之兆。四季花开以牡丹、荷花、菊花、梅花象徽四季，故题 “四季花开”。福寿三多一娃娃仰卧芭蕉叶上，头枕佛手，怀抱鲜桃 ，手持蝙蝠，脚撑石榴，与飞来仙鹤嬉戏。蝙蝠 、佛手象徽多福；仙鹤、鲜桃象徽长寿；榴开百 子象徽多子，是谓三多。 莲登太师莲年有馀以“莲”、“鱼” 、等谐音为“莲年 有馀”，寓生活美 好之意。 两个娃娃在观灯戏 狮狗。以“莲”、 “灯”、“狮”等 谐音，题作“莲灯 太师”。 古代官 制，太师为三公之 首。故为祝愿发迹 升官之颂辞。刘海戏金蟾古钱上的故事 在民俗古钱中，有一类被泉家称之为“仙 佛神灵”钱的，“刘海戏金蟾”就是其中 的一种。这枚钱直径毫米，厚毫米 ，圆穿，属大钱类。其正面是一位头梳双 髻、身着兜肚的活泼少年，以钓竿从河塘 的芦苇丛中钓出一只金蟾，蟾很大，双睛 凸出，栩栩如动，作挣扎状。少年（即刘 海）则紧握钓竿双臂高举，歪头扭臀，用 力拉竿，钓竿承重而弯曲。整个画面布局 匀称，用笔简洁，生动活泼，情趣盎然， 钱的背面则是广泛流行于民间的道教符咒 雷令杀鬼（见图）。 年畫是一種獨特的藝術形式，它有著不同於其他藝術品 中如文人畫、宗教畫、宮廷藝術和現代藝術的審美觀念 ，並自成體系。它的造型是主觀的，講究飽滿，人物形象常常是具有敦 實感的。不講形似而求神似，如文人一根釘，武人一 張弓就是形象的比喻。它的色彩是觀念性的，中國的五行學說對它有很深的影 響，色彩具有象徵寓意的特點，如紅色象徵忠勇、正直 等。它的構圖，打破了時空觀念，隨意組合。這些都形成了 年畫自身的特色，使之具有鮮明的民間藝術風格，成為 雅俗共賞的藝術。在毛、麻、丝、棉等织物上，穿 刺运针，以针带线，组成各种图案和 色彩的传统手工艺。绣制是艺人们运用穿针引线来表现图案和意境， 通过运针技法来突出绣品的轮廓、形体、质感、色彩 、光泽等，才能充分体现出刺绣的 艺术效果。中国刺 绣针法共分9大类40余种。用于体育运动或娱乐的玩具。中国传统的娱乐健身活 动。中国以竹、木制作风筝的历史，始于春秋时期。风筝式样繁多，从外形上看，大致可分为动物、人 物和物品3 类 。也可分为硬膀和软翅两大类。硬膀 风筝的翅膀坚硬 ，吃风大，飞得高；软翅风筝柔软 ，飞不高，但飞得远。风筝还有串类、长尾类、硬 拍、软片、多翅、立体和折叠等多种形式。从结构上，风筝又可分为平面、浮雕、立体 3 种。现 代风筝还有许多新花样，如无线电遥控风筝等。它是半塑半画、以画为主的小型泥彩塑。造型单纯， 以品色敷彩、装饰和绘画结合的技艺而与众不同。陕西凤翔的彩绘泥玩著名的有挂虎、坐虎。喜用大红 、翠绿、桃红、浅黄，注重墨线纹饰，色彩鲜艳强烈。淮阳“泥泥狗”造型古拙、怪诞，色彩艳丽，以黑色垫 底，周身施以五彩纹饰。品种约有数百种，多为奇禽异兽 ，或人、兽同体，诸如“人面猴”、“人面兽”、“猴头燕”、“ 九头鸟”、“人头狗”、“双头狗”、“多头怪”等等。布玩具是民间传统艺术之一。很早以前,潍坊广大乡村妇 女就常常缝制一些活泼的禽兽花卉和生活用品,来美化生 活和表达自己的美好愿望。布玩具品类繁多，工艺精巧。它将形、色、情、意、融为 一体，构思新奇，夸张合理，具有对比鲜明、造型生动逼 真等特点。它是用彩色丝绸、绢缎、绒布、皮毛、彩线、金银线、空 心珠等，经过复杂细致的手工劳动，精心缝制而成。靠人操作而发挥其功能的玩具 。颜车：推动木车，车上的人就手能敲锣，脚能打鼓狮子爬竿：牵动绳子，狮子立刻上下跳，动妙趣横生 。 石雕、亦称“石刻”，是中国古代的石雕、陶雕、木雕 、铜雕、泥雕等五大传统雕塑之一，它与其他雕刻一样，有 着辉煌的历史。 中国石雕艺术起源于新石器时代，商周时期的石雕艺 术日趋成熟，出现许多杰出的石雕艺术品。秦汉至唐代是石 雕艺术的高峰阶段，从秦汉的纯朴粗犷到精致完美的唐代石 雕艺术，诞生了许许多多令人顶礼膜拜的石雕精品。 雄壮威武的秦陵兵马桶、精致完美菩萨立像、高大雄 健的昭陵六骏、出神入化的赵州桥浮雕双龙献珠均闻 名世界，被誉为人类历史宝库中的明珠。木雕是以各种木材及树根为材进行雕刻，是传统雕刻工艺中 的重要门类。广州是紫檀雕刻重镇，以大型雕刻取胜，往往使用整料，不 做拼接，题材以山水为主，构图繁茂饱满，刀法刚健豪放， 画面深邃幽远，作工精致润洁，气势宏伟壮阔。苏州受四王吴恽诸家影响，刀法细腻，追求画意，意境幽深 ，风格典雅，古色古香，代表江南地区的清丽风格。扬州木雕题材广泛，山水、花卉、鸟兽、博古应有尽有，刀 工流畅劲利，画面明朗清新，具有江北特色。泥人张彩塑的制作是选用细泥，经捏塑而 成，并施以色彩。作品高不盈尺，其题材多采自 平民百姓所喜爱的民间传说、神话人物、传统戏 曲小说及现实生活 。善用写实手法，形象准确 ，人物生动传神，且具个性。泥人张的代表人物 有：张明山，浙江绍兴人，生于天津，随父学习 泥塑，作品多取材现实生活，长于人物心理、性 格的刻画，造型严谨、准确，手法娴熟流畅，色 彩典雅、明快。面花农民称为花馍。有婚寿送礼 花馍、丧葬祭奠花馍、婴儿满月花馍、节日陈 设花馍等。结婚时的礼 馍，上面用大梳齿扎成“喜”字或“花 ”的图案，祝寿时有寿桃、“寿” 字花馍。丧葬祭奠花馍有“ 拐头”花膜，两头做成盘花图案，还有“莲 花”馍等。小孩满月做圈馍，即馍形一圈套一圈，像盛开的牡丹一 样 ，祝孩子像花一样旺盛。陈设花馍，用于春节、元宵节等大 节 日在家中陈列，增派欢乐气氛。有“鱼馍”和“鸡馍”，寓“ 吉庆有余” 之意。花馍造型栩栩如生，形象可爱，加之施上红、绿、黄等鲜艳 的食 色点缀，既是观赏的艺术品，又是食用的面制品。 寓意性、象征性是最重要的艺术特征。如：年画、剪纸 。谐音：连（莲）年有余（鱼）五福（蝠）捧桃寓意、象征体现作者不同的创作意图。如：福、禄、寿 - 祝福老人五毒图案，虎图案 -小孩面塑和玩具的造型和纹样以古时候先民视作始祖神的鱼、蛙 、龟为主，寓意多子和长寿。民间美术贯穿于整个民间 的生活之中，它们的制作 与民俗活动密不可分。 如：年画、对联举行民间习俗时所用到的 美术品含美好的祝福，蕴 含美好理想。如：虎帽、面花民间美术题材与语言多有 民俗根据，符合民俗观念 、传说、活动的要求。如：剪纸、刺绣民间美术世代相传，遵 循自身发展规律而生生 不息，蕴含深刻的文化 含义。民间美术是民俗文化的载体，更是民间精神的视觉象征 。